Леонор Де Овандо
Леонор Де Овандо | |
|---|---|
| Рожденный | 1544 |
| Умер | Между 1610 и 1616 годами |
| Род занятий | писательница и монахиня |
Леонор Де Овандо (1544–ок. 1610) была доминиканской поэтессой и монахиней, которую помнят как первую поэтессу во всей колониальной Америке . [1] [2] Она писала религиозные сонеты и божественные стихи.
Жизнь
Де Овандо родилась в Санто-Доминго в богатой семье креолло из Экстрамадуры около 1544 года [3] и имела по крайней мере троих братьев и сестер, согласно ее переписке с Эухенио де Салазаром . [4] Она приняла постриг в доминиканском монастыре Реджина Ангелорум в своем родном городе в раннем возрасте около 1568 года. Она, должно быть, была одной из первых постригшихся, потому что королевская лицензия монастыря была получена в 1557 году, а первые монахини переехали туда в 1560 году. [4]
В 1583 году сестра Де Овандо была избрана настоятельницей. Часовня была даже не закончена, когда в 1586 году ее разграбил английский капер Фрэнсис Дрейк . [4] Монахини, среди которых была Де Овандо, которой было уже сорок шесть лет, были вынуждены покинуть монастырь и бежать в глубь острова. [5] Когда корсар ушел, Де Овандо помогла возглавить реставрационные работы монастыря, монахиням которого пришлось жить практически на подаяние соседей в течение нескольких лет. Тем не менее, в 1599 году стены храма были подняты на половину высоты. [4]
Сестра де Овандо написала королю письмо с просьбой о финансовой помощи монастырю. В 1595 и 1605 годах, как настоятельница, она снова писала с просьбой о средствах. Де Овандо жаловалась в письме королю на траекторию злоупотреблений и произвола, совершенных губернатором Осорио при выполнении депопуляции городов на севере острова с 1605 по 1606 год. [6] Ее обвинили в государственном вмешательстве «в дела, связанные с людьми высших должностей в республиках, и в дела судебных исков, в которых все религиозные, особенно женщины, должны быть очень далеки, поскольку находятся вне своей профессии (...) за то, что находятся вне всякого порядка и религии, и что женщины относятся к ней как к чему-то чуждому (...)». [6] Хотя на сегодняшний день у нас нет других свидетельств, поразительно, что всего через два года после этого религиозного и светского преследования сестра Леонор умерла в монастыре Санта-Каталина около 1610 года. [7]
Литературное произведение
Мы знаем очень мало о ее поэтическом творчестве: всего пять сонетов и несколько отдельных стихов (los versos blancos). Они связаны с любовью к божественному, и некоторые из ее сонетов отвечают поэтическому творчеству Эухенио де Салазара , с которым она начала свой поэтический обмен в 1574 году в течение первого года его пребывания на Эспаньоле . [7]
Опубликованные работы
Пять сонетов Овандо и несколько отдельных стихов, написанных между 1574 и 1580 годами, сохранились в антологии поэзии Сильвы , составленной Салазаром в 1585-1595 годах и хранящейся сегодня в Королевской академии истории в Мадриде , Испания. [8] Это литературное произведение оставалось неопубликованным, пока его не обнаружил испанский литературный критик Марселино Менендес Пелайо [8] и не включил в свою «Антологию испано-американских поэтов» . Сочинения были результатом переписки между Овандо и Салазаром. Четыре из пяти сонетов соответствуют особым праздникам в католическом календаре: Рождеству , Богоявлению , Пасхе и Пятидесятнице . [8]
По словам Хусто Планаса, сохранившиеся работы Овандо свидетельствуют о ранней культуре острова.
Ее стихи, в диалоге с испанским [писателем] Эухенио де Салазаром, являются свидетельством того, что в Эспаньоле существовало грамотное сообщество. Единственное, что сохранилось до наших дней от ее поэтического голоса, было частью концерта. Это становится очевидным по беглости ее стиха, которая исходит из привычной практики и контекста критически настроенных читателей и писателей, которым можно подражать. [8]
Ссылки
- ^ Бардин, Джеймс С. (1940). «Три литературные дамы американских колоний Испании». Бюллетень Панамериканского союза . 74 (12): 829–830 – через heinonline.org.
- ^ История литературы в странах Карибского бассейна. Том 1, Испаноязычные и франкоязычные регионы. Арнольд, А. Джеймс (Альберт Джеймс), 1939-, Родригес-Луис, Хулио., Дэш, Дж. Майкл., Арнольд, Жозефина В., Герцлер, Мари А., Хьюстон, Натали М. Амстердам: J. Benjamins. 1994. стр. 117. ISBN 978-90-272-8475-4. OCLC 733750198.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Альтман, Ида. «Испанский Идальгос и Америка: Овандо из Касереса». Америка, том. 43, нет. 3, 1987, стр. 323–346. JSTOR, www.jstor.org/stable/1006767. По состоянию на 25 октября 2020 г.
- ^ abcd «Леонор де Овандо | Настоящая Академия истории». dbe.rah.es. Проверено 20 октября 2020 г.
- ^ Мария Угарте. «Серия Леонор де Овандо уна де лас Монхас дель Регина, которая уехала из Дрейка в 1586 году?». 2011. Интернет. http://catalogo.academiadominicanahistoria.org.do/opac-tmpl/files/ppcodice/CLIO-2011-181-067-070.pdf
- ^ ab "Леонор де Овандо: "La ingeniosa поэта и muy religiosa observante" (I)" . Асенто (на европейском испанском языке) . Проверено 20 октября 2020 г.
- ^ аб Марреро-Фенте, Рауль. (2010). Género, convento y escritura: la poesía de Sor Leonor de Ovando в колониальном стиле Карибского бассейна. Америка без имени. 15. 107-111. 10.14198/AMESN2010.15.11.
- ↑ abcd Planas, Хусто (20 марта 2017 г.). «Леонор де Овандо: первый пример всего». IPS Куба (на испанском языке) . Проверено 3 февраля 2022 г.
