Лекин...
Фильм 1991 года, режиссёр Гульзар

Лекин...
Постер фильма
РежиссерГульзар
НаписаноГульзар
На основеКшудхит Пашаан
Рабиндранат Тагор
ПроизведеноЛата Мангешкар
Хридайнатх Мангешкар
Бал Пхуле
В главных роляхВинод Кханна
Димпл Кападиа
КинематографияМанмохан Сингх
ОтредактированоСубхаш Сехгал
Музыка отХридайнатх Мангешкар (музыка)
Гульзар (слова)
Дата выпуска
  • 11 октября 1991 г. ( 1991-10-11 )
Продолжительность работы
171 минута [1]
СтранаИндия
Языкхинди

Lekin... ( перевод:  Но... ) — индийская драма- детектив 1991 года, снятая Гулзаром . Ремейк бенгальского фильма Kshudhito Pashan , который сам был основан на рассказе 1895 года Kshudhit Pashaan ( Голодные камни ) Рабиндраната Тагора , в главных ролях Винод Кханна , Димпл Кападиа , Амджад Хан , Алок Нат и Бина Банерджи , а также в специальном появлении Хемы Малини . Фильм рассказывает историю Ревы, беспокойного призрака, который ищет освобождения и преследует древний дворец Раджи Парам Сингха в Раджастхане, когда ее обнаруживает Самир, музейный куратор, отправленный правительством для спасения ценностей в регионе. Когда она воссоздает визуальное представление истории дворца, которое раскрывает ее трагическую историю, Самир решает помочь ей освободиться. [2]

Спродюсированный индийской певицей Латой Мангешкар (и сопродюсерами Хридайнатхом Мангешкаром и Балом Пхуле), фильму потребовалось четыре года, чтобы выйти в кинотеатрах. Он открылся положительными отзывами, с особой похвалой в адрес игры Димпл Кападиа. Саундтрек, написанный Хридайнатхом, был хорошо принят, а исполнение Латой « Yaara Seeli Seeli » стало особенно популярным. На 38-й Национальной кинопремии фильм получил пять наград, рекорд для того года, включая «Лучшее музыкальное направление» для Хридайнатха, «Лучшую женскую роль в закадровом исполнении» для Латы и «Лучший автор текста» для Гульзар. На 37-й церемонии вручения премии Filmfare Awards фильм получил награду «Лучший автор текста» , а Кападиа была номинирована на «Лучшую женскую роль» за свою игру.

Сюжет

Правительственный чиновник Самир Нийоги отправляется в Раджастхан, чтобы провести инвентаризацию предметов в заброшенном хавели (особняке) давно умершего Махараджи Парама Сингха. Когда он прибывает в Раджастхан, он встречает своего старого друга Шафи, который является сборщиком налогов в этом районе и живет со своей женой Шардой.

По пути в Джазор Самир начинает видеть то, что, по его мнению, вполне может быть видениями другого времени и места, видения, которые ему показывает прекрасная женщина, которую он встречает по имени Рева. Она то появляется, то исчезает во время его пребывания в Джазоре. Таинственное появление и исчезновение поначалу потрясает Самира, но заверения эксперта в этой области в том, что духи существуют, дают ему неизвестную внутреннюю мотивацию узнать правду о Реве и о себе самом, а также выяснить причину, по которой он связан с этой историей.

В следующий раз, когда Самир встречает Реву, она переносит его в свое прошлое, представляя ему призрачное представление из древних дней во дворце. Согласно истории, раскрытой через ее воссоздание, Рева - это дух, застрявший в определенном периоде времени, пытающийся пересечь пустыню, чтобы встретиться со своей давно потерянной сестрой Тарой. Старшая сестра, Тара, приходит во дворец Махараджи Парама Вира на представление с пением и танцами однажды ночью. Махараджа злобно смотрит на нее и приказывает своим людям не выпускать ее из дворца той ночью, чтобы он мог изнасиловать ее. Устад Мирадж Али, музыкальный маэстро при дворе короля, который также является учителем музыки Тары и Ревы, узнает о плане короля. Он предупреждает отца Тары и Ревы и советует им бежать из города, перейдя пустыню. Король узнает об этом и заключает Мираджа Али и Реву в темницы замка, в то время как верблюд Тары бежит вперед по пустыне, но о нем никто не слышит. Жестокий махараджа также приказывает стегать отца Тары и Ревы, пока он не истечет кровью до состояния, близкого к смерти, а затем приказывает своим людям посадить его на спину верблюда и отправить в пустыню.

Затем развратный король обращает свое внимание на Реву. Он будет ждать, пока она не вырастет в молодую женщину. Рева проводит 8 лет в плену, и однажды король хочет сексуально удовлетворить себя с ней. Устад Мирадж Али вместе с одним из слуг короля вынашивают план, чтобы помочь Реве сбежать из тюрьмы, чтобы спасти себя от короля. Мы узнаем, что Рева едва избежала когтей снисходительного короля Парама Сингха. Ее наставник Устад Мирадж Али дает клятву Корана одному из своих знакомых, Мехру, который должен помочь Реве пересечь пустыню. Но при попытке пересечь пустыню Мехру ловят люди короля, наказывают плетями и бросают в его деревню в почти мертвом состоянии. Рева погибает в сильной песчаной буре в пустыне. Она замерзает в мгновение ока. По мере того, как события развиваются к концу, мы узнаем, что Самир является перерождением Мехру и что старшая сестра Ревы, Тара успешно пересекла пустыню, когда ее верблюд убежал вперед. Тара теперь старше и у нее есть дочь, названная в честь ее мертвой, потерянной сестры, Ревы. Устад Мирадж Али также жив и находится в доме Тары, хотя он очень стар. Как только Самир достигает дома Тары с новостями о Реве, Устад Мирадж Али узнает в нем Мехру и умирает у него на руках. Самир также обнаруживает скелет Раджи Парам Сингха в подземельях замка. 2 золотых зуба в черепе помогают установить личность этого скелета как принадлежащего королю Парам Сингху. Остается загадкой, как король Парам Сингх умер в подземелье замка и как Устаду Мирадж Али удалось сбежать.

В конце концов Самир выполняет свое обещание и помогает духу Ревы не только пересечь пустыню, но и освободить ее из того периода времени, в котором она оказалась заперта.

Бросать

В фильме снялись следующие актеры: [3]

Производство

Инициатива Латы Мангешкар снять фильм вращалась исключительно вокруг идеи сделать фильм с хорошей музыкой, так как она была опустошена качеством песен, которые преобладали в киноиндустрии и которые ей приходилось петь на протяжении последнего десятилетия. [4] Она обратилась к Гульзару с просьбой снять запланированный фильм. [5] Приняв ее предложение, он решил адаптировать духовный рассказ Рабиндраната Тагора 1895 года «Кшудхит Пашаан» , также известный как «Голодные камни» . Гульзар позже объяснил свой выбор Тагора: «Я хотел запечатлеть оригинальный голос Тагора, голос, который нашел выражение только на бангла и который не был воспроизведен в английских переводах». [6] В своих разговорах Лата и Гульзар часто обсуждали сверхъестественные явления. Это были дни, когда в прессе сообщалось о случаях предполагаемой реинкарнации. Образованные интеллектуалы часто принимали их, хотя и с определенной долей сомнения и скептицизма, и их аргументы часто заканчивались фразой «Лекин...» (Но...), отсюда и название фильма. [4]

Как только Кападия узнала о проекте, она неоднократно звонила Гульзару и Мангешкару, настаивая на том, чтобы ее взяли на роль Ревы, пока она, наконец, не получила эту роль. [7] Винод Кханна, который был на перерыве в актерской карьере и планировал вернуться, подошел к Гульзару и спросил, есть ли для него роль. Кстати, к тому времени кастинг был почти завершен, за исключением актера на главную мужскую роль, и Кханна подписал контракт на роль Самира. [8] На создание и выпуск фильма ушло четыре года. Аплодисменты в 1987 году дал игрок в крикет Сунил Гаваскар. [9] Фильм снимался в 1989 году. [10] Гульзар много путешествовал по Раджастану (около 5000 километров) в поисках мест для съемок. [11] Чтобы персонаж Кападии был более правдоподобен и соответствовал своей призрачной природе, Гульзар запретил Кападии моргать во время съемок, чтобы запечатлеть «бесконечный, пристальный взгляд», который придавал бы ей «ощущение сюрреализма». [12]

Саундтрек

Все песни из Lekin... были написаны Хридайнатхом Мангешкаром , а тексты песен — Гульзаром . [13] [14] Журнал Cine Blitz описал саундтрек как «самую реализованную работу Хридайнатха на сегодняшний день», которая позволяет проявить себя как «полностью разностороннюю личность». [15] Гульзар был отмечен за свою работу в качестве автора текстов. [14] «Suniyo Ji Araj Mhario» основана на композиции из Raga Vihanginee Пт. Мани Прасада . [16] India Today описала саундтрек как «смесь индуистской классики и раджастханского фолка», которая является «успокаивающей и душевной». [17]

Нет.ЗаголовокХудожник(и)Длина
1." Кесария Баалма Оджи Ке Тумсе Лааге Найн "Лата Мангешкар5:24
2." Бревно Кесария Баалма Мохе Бавари Боле "Лата Мангешкар6:08
3."Сурмай Шаам"Суреш Вадкар5:50
4." Яара Сили Сили "Лата Мангешкар5:05
5.«Суниё Джи Арадж»Лата Мангешкар5:04
6."Джут Наина"Аша Бхосле , Сатьяшил Дешпанде6:18
7.«Майн Эк Сади Се»Лата Мангешкар5:32
8."Джа Джа Ре"Лата Мангешкар, Хридайнатх Мангешкар3:17
9."Дил Майн Лекар Тумхари Яад Чале"Лата Мангешкар4:00

Освобождение, прием и наследование

До своего театрального релиза год спустя фильм был первым из 19 фильмов, отобранных для секции индийской панорамы, которая была показана на 22-м Международном кинофестивале Индии . [18] [19] Вышедший в кинотеатрах 11 октября 1991 года, [3] Lekin... имел успех у критиков, несмотря на скромные коммерческие доходы. [20] Фильм получил похвалу от критиков за свой сюжет, музыку, костюмы и особенно за главную роль Ревы. [21] Написав для The Indian Express , Субхаш К. Джа завершил свой обзор фильма во время его выпуска, сказав: « Lekin — это глубоко удовлетворяющая работа ослепительной красоты». Далее он написал о персонаже Ревы и изображении Кападией этой роли: «В ловушке ничейной земли находится духовное имя Рева. Снятый на золотых просторах пустыни Раджастхани и сыгранный с интенсивной трагедией Димпл, нематериальный персонаж является сущностью мимолетности». [22] India Today описала его как смотрибельный фильм о «очаровательной Димпл, которая пересекает время». [23] Indian Cinema , каталог Национальной корпорации по развитию киноиндустрии Индии, написал, что Lekin — «превосходно сделанный фильм, но затем, когда он тематически отклоняется в область фэнтези, мы вынуждены признать это течение, которое продвигает «элитные массы». [24] То же издание написало в том же году об игре Кападии: «роль требует большего, чем упрощенное понимание персонажа, и актриса ... подходит к нему с инстинктивной зрелостью. Глаза Димпл Кападии говорят о многом». [25]

На протяжении многих лет Кападиа утверждала, что роль Ревы является ее личной любимой, называя ее «самой фантастической ролью» в своей карьере, и хотела бы, чтобы ей дали больше экранного времени в фильме. [26] [27] Актриса Равина Тандон назвала эту роль ролью мечты, которую редко можно встретить в индийских фильмах. [28] Девеш Шарма из Filmfare включил ее в список лучших фильмов Кападиа и описал ее как «сверхъестественную историю любви, где пустыня Раджастхана тоже становится персонажем». [29] Times of India приветствовала ее как «исключительную» и далее написала, что она «выглядела реальной, убедительной и невероятной — и все это одновременно, в своем очень аутентичном раджастханском наряде». [30] По словам Джа в книге «The Essential Guide to Bollywood» , «фильм запоминается немигающим изображением призрака Димпл Кападиа, сделанным неизмеримо эфирным благодаря завораживающим мелодиям недооцененного композитора Хридаянатха Мангешкара, спетым с восхитительным резонансом сестрой композитора Латой Мангешкар». [21] В статье 2021 года для National Herald Джа включил Лекина в список лучших выступлений Кападиа. [7] Суканья Верма из Rediff.com написала: «Димпл достигает душевного воплощения загадочного видения и меланхолии Гульзара в Лекине ». [31]

В статье о художнике по костюмам фильма Бхану Атайе Леха Дж. Тандон из The Indian Express написала: « Лекин поражает не только своей захватывающей историей и музыкой, и игрой Димпл Кападиа, но также своим настроением и тоном. Атайя может претендовать на это, потому что ее костюмы, особенно костюмы героини, полностью передают таинственное настроение и неоднозначный тон фильма». [32] В 2000 году М. Л. Дхаван включил фильм в список лучших фильмов 1991 года, назвав его «классикой целлулоида». [20] Верма из Rediff.com написала, что «изысканная поэзия Гульзара в сочетании с суровым окружением придают фильму захватывающее качество». [33] Автор и журналист Рашид Кидваи в своей книге Neta–Abhineta: Bollywood Star Power in Indian Politics назвал фильм «недооцененной метафизической мелодрамой». [34] По словам Кидваи, фильм известен как одна из «величайших работ» Винода Кханны. [34] В своей книге «Герой » автор Ашок Радж похвалил Кханну за «впечатляющую игру» в главной роли. [35] Лата Мангешкар сказала, что считает «Лекин» «очень гордым достижением» для себя. [36]

Музыка фильма сохраняет значительную популярность. Раджив Виджаякар из The Indian Express похвалил саундтрек фильма как «лучший в карьере хинди-фильм Хридайнатха Мангешкара» в том, что он считал «изумительным альбомом». [37] Ринита Наик из Scroll.in похвалила «комбинацию текстов песен Гулзара и музыки Хридайнатха Мангешкара», которая «достаточно призрачна». Она пояснила: «Музыка следует за народными раджастханскими мелодиями, улучшенными и украшенными поэзией Гулзара и комалсварами (половинными нотами) Маанда , Тоди и редко исполняемой Вихангини (форма Раги, созданная Пт. Мани Прасадом), все это придает пафос и таинственность, основные элементы фильма». [16] «Yaara Seeli Seeli», изображенная на Kapadia, стала самой популярной песней саундтрека. В 2015 году автор Ганеш Анантараман написал о текстах песен Гульзара: «В то время, когда тексты и музыка к фильмам огрубели до точки невозврата, Гульзар сохранил свою целостность как поэт-песенник и написал «Yaara Seeli Seeli» и другие завораживающие песни для Lekin ». [14] Фильм 2015 года, снятый Субхашем Сехгалом, был назван «Yaara Silly Silly» в юмористическом стиле в честь текста песни. [16]

Анализ

Гульзар сказал о фильме: « Для меня Lekin особенный из-за его элемента таинственности. Обычно, когда вы снимаете детективный фильм, вы даете решение в конце. Lekin, однако, этого не делает — он просто оставляет вас в недоумении». [38] Субхаш К. Джа сказал, что Lekin — это «фильм намеков, аллюзий и иллюзий». [22] В своей статье для Scroll.in Дамини Кулкарни написала: «Lekin проводит мощную аналогию между призраком, застывшим во времени, и женщиной, неоднократно подвергавшейся нападкам со стороны мужчин». [39] Мехели Сен в своей книге Haunting Bollywood: Gender, Genre, and the Supernatural in Hindi Commercial Cinema назвала фильм «итерацией готического фильма ». [40] Согласно «Энциклопедии индийского кино» , фильм «дополняет иконографию ужасов» посредством использования «руин, подземелий, вызывающей ассоциации музыки и порхающих голубей», а также изображения племени банджара . [2]

Рут Ванита , автор книги « Танцы с нацией» , утверждает, что Лекин — «хороший пример веселой смеси, которая является гибридом индуизма и мусульманства в бомбейском кино». [41] Она объяснила, что добрые мусульмане доминируют на заднем плане истории, часто спасая индуистских персонажей, и порядок меняется в настоящее время с хорошими индуистами. Обсуждая темы фильма, Ванита пишет, что основным элементом фильма являются призраки, которые распространены как в популярном индуизме, так и в исламе, но считает, что «возрождение обеспечивает ограждающую структуру». [41] Ванита далее отмечает тот факт, что в отличие от предыдущих историй о привидениях в индийских фильмах, в этом фильме призрак реален. В той же книге автор упоминает, как строится эротический подтекст истории, где главный герой больше привлекает призрак, чем его жена, а «смерть и освобождение изображаются как почти оргазмические переживания». [42]

Награды

Лекин... стала главным победителем 38-й Национальной кинопремии , получив пять наград, максимальное количество наград, полученных на этой церемонии. [43] Мангешкар выиграла в номинации «Лучшая певица закадрового пения» за «пение с выдающейся экспрессией в редчайшем и чистейшем стиле»; Нитиш Рой выиграла в номинации «Лучшая художественная постановка» за «сохранение эпохи, запечатление персонажей на холсте с идеальным цветом, дизайном и исполнением»; Бхану Атайя была названа лучшим художником по костюмам за «текстуру и тон костюмов, которые повышают визуальное качество фильма»; Хридайнат Мангешкар выиграл в номинации «Лучшая музыкальная постановка» за «творческое использование традиционных мелодий и инструментов с зажигательной мелодией и завораживающим совершенством», а Гульзар была награждена в номинации « Лучший текст» за «вызывание прекрасных образов, созданных посредством лирической поэзии». [43] Говорят, что выступление Димпл Кападиа проиграло награду за лучшую женскую роль на том же мероприятии с разницей в один голос. [44] Он был номинирован на три премии Filmfare Awards, выиграв одну за текст песни Гулзара. На 55-й церемонии вручения премии Bengal Film Journalists' Association Awards фильм получил три награды в номинации «Хинди», где сама Кападия получила награду за лучшую женскую роль за другой фильм. [45]

НаградаКатегорияПолучатель(и) и номинант(ы)РезультатСсылка.
38-я Национальная кинопремияЛучшая исполнительница женского закадрового пенияЛата МангешкарВыиграл[43]
Лучшая художественная постановкаНитиш РойВыиграл
Лучший дизайн костюмовБхану АтайяВыиграл
Лучшая музыкальная постановкаХридайнатх МангешкарВыиграл
Лучшие тексты песенГульзарВыиграл
37-я церемония вручения кинопремий Filmfare AwardsFilmfare Award за лучшую женскую рольДимпл КападиаНоминированный[46]
Лучший музыкальный руководительХридайнатх МангешкарНоминированный
Лучший автор текстовГульзар для " Yaara Seeli Seeli "Выиграл[47]

55-я церемония вручения наград Бенгальской ассоциации киножурналистов		Лучший автор текста (хинди)ГульзарВыиграл[45]
Лучшая исполнительница женского закадрового пения (хинди)Лата МангешкарВыиграл
Лучший арт-директор (хинди)Нитиш РойВыиграл

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Lekin". British Board of Film Classification . 10 октября 1991 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2022 г. Получено 10 февраля 2022 г.
  2. ^ аб Раджадхьякша и Виллемен 1999, стр. 498.
  3. ^ аб "Лекин". Болливуд Хунгама . Проверено 9 февраля 2022 г.
  4. ^ ab Gulzar 2004, стр. 130: «Когда Лата Мангешкар решила стать продюсером, это проистекало исключительно из желания снять фильм с хорошей музыкой и хорошими песнями. Папи (Гульзар) говорит, что ей надоело петь некачественные песни. В их разговорах постоянно всплывал элемент сверхъестественного и необъяснимого. В те дни новый Далай-лама также родился в Испании, как и предсказал прежний Далай-лама перед смертью. Несколько необъяснимых случаев предполагаемой реинкарнации печатались в журналах, таких как Illustrated Weekly и т. д. Все это происходило в двадцатом веке, и образованные люди и интеллектуалы принимали это, хотя и с некоторой долей скептицизма — разговоры и заявления часто заканчивались на «Лекин..» (Но)».
  5. ^ Субхаш К., Джа (4 мая 2017 г.). «Гульзар потрясен смертью дорогого друга Винода Кханны». Bollywood Hungama . Получено 9 февраля 2022 г.
  6. ^ Нараян, Хари (14 августа 2016 г.). «Тагор глазами Гульзара». The Hindu . Получено 1 февраля 2022 г. .
  7. ^ ab Jha, Subhash K. (8 июня 2021 г.). «5 лучших выступлений Димпл Кападиа». National Herald . Получено 8 февраля 2022 г.
  8. ^ Росарио, Кеннит; Джоши, Намрата (28 апреля 2017 г.). «Винод Кханна был беспокойным духом». The Hindu . Получено 9 февраля 2022 г. .
  9. ^ "Lata launches film". The Indian Express . PTI . 28 сентября 1987 г. Получено 1 февраля 2022 г.
  10. ^ Venkatesh, Jyothi (7 февраля 2022 г.). «Как я впервые встретил Лату Диди, и она в упор выгнала меня со съемок своего фильма Lekin: Jyothi Venkatesh». CineBlitz . Получено 8 февраля 2022 г.
  11. ^ Саран, Сатья (24 мая 2012 г.). «Отголоски природы». The Asian Age . Получено 9 февраля 2022 г.
  12. ^ Гульзар 2004, стр. 131.
  13. ^ Аруначалам 2020.
  14. ^ abc Anantharaman 2008, с. 124.
  15. ^ "Lekin". Cine Blitz . Blitz Publications. 1990. Получено 9 февраля 2022 г.
  16. ↑ abc Naik, Ринита (12 ноября 2016 г.). «Аудиомастер: «Лекин» Гульзар – загадка в загадке, завернутая в тряпку Маанд». Прокрутка.в . Проверено 1 февраля 2022 г.
  17. ^ "Последние музыкальные релизы". India Today . 31 декабря 1990 г. Получено 9 февраля 2022 г.
  18. ^ "'Anjali', 'Sandhya Raagam', selected for Panorama". The Indian Express . Express Group. 2 ноября 1990 г. стр.  122–123 . Получено 9 февраля 2022 г. .
  19. ^ "Lekin" (PDF) . dff.gov.in . Дирекция кинофестивалей . 1990 . Получено 9 февраля 2022 .
  20. ^ ab Dhawan, ML (17 ноября 2002 г.). «Год шедевров кино». The Sunday Tribune . Архивировано из оригинала 13 октября 2008 г. Получено 31 января 2022 г.
  21. ^ Аб Джа и Баччан 2005, с. 123.
  22. ^ ab Jha, Subhash K. (3 ноября 1991 г.). «Пески времени». The Indian Express . Express Group . Получено 1 февраля 2022 г. .
  23. ^ "Lekin, в главных ролях Димпл Кападиа, Винод Кханна". India Today . 15 ноября 1991 г. Получено 2 февраля 2022 г.
  24. ^ Индийское кино. Дирекция кинофестивалей , Министерство информации и радиовещания . 1991. С. 22.
  25. ^ «Фактор гламура». Кино в Индии. Национальная корпорация развития кино . 1991. С.  2– 4.
  26. ^ S., Priyadershini (6 мая 2010 г.). «Димпл „комфортно в ролях сари“». The Hindu . Архивировано из оригинала 23 февраля 2014 г. Получено 1 февраля 2022 г.
  27. ↑ Дин, Сулеман (25 мая 2001 г.). «Я получил больше, чем мне досталось в жизни». Rediff.com . Архивировано из оригинала 10 февраля 2011 г. Получено 1 февраля 2022 г.
  28. ^ "Forward Thrust". India Today . 31 июля 1994 г. Получено 4 февраля 2022 г.
  29. ^ Шарма, Девеш (8 июня 2020 г.). «Filmfare рекомендует: Лучшие фильмы Димпл Кападиа». Filmfare . Получено 2 февраля 2022 г. .
  30. ^ "Димпл Кападиа: чувственная звезда". The Times of India . The Times Group. 31 августа 2005 г. Получено 6 февраля 2022 г.
  31. ↑ Verma, Sukanya (8 июня 2017 г.). «60th Birthday Special: The Best of Dimple Kapadia». Rediff . Получено 6 февраля 2022 г.
  32. ^ Шанкар, Лекха Дж. (2 февраля 1992 г.). «Костюмированные фильмы». The Indian Express . Express Group . Получено 1 февраля 2022 г. .
  33. ↑ Верма, Суканья (6 февраля 2007 г.). «Открывая Раджастхан, стиль Болливуда». Rediff.com . Получено 9 февраля 2022 г.
  34. ^ ab Kidwai 2018, стр. 280.
  35. ^ Радж 2009, стр. 85.
  36. ^ Jha, Subhash K. (18 августа 2021 г.). "ЛЮБИМЫЕ песни Латы Мангешкар в стиле Gulzar". Rediff . Получено 9 февраля 2022 г. .
  37. ^ Виджаякар, Раджив (8 июля 2011 г.). «1991: Of Super-Hits & Stars». The Indian Express . Express Group . Получено 2 февраля 2022 г. .
  38. ^ Двиведи, Сударшна (4 апреля 1997 г.). «Интервью с Гульзаром, знаменитым кинорежиссером». Rediff . Получено 9 февраля 2022 г. .
  39. ^ Кулкарни, Дамини (15 марта 2017 г.). «Они страдают при жизни и становятся могущественными после смерти: встречайте призраков-женщин в кино». Scroll.in . Получено 8 февраля 2022 г.
  40. ↑ Сен 2017, стр. 179.
  41. ^ ab Vanita 2018, стр. 179.
  42. ^ Ванита 2018, стр. 82.
  43. ^ abc "38th National Film Awards" (PDF) . dff.nic.in . Дирекция кинофестивалей . 1991 . Получено 31 января 2022 .
  44. ^ "Год, который был". The Indian Express . 29 декабря 1991 г. Получено 1 февраля 2022 г.
  45. ^ ab "1992 – 55th Annual BFJA Awards – Awards for the Year 1991". BFJA . Архивировано из оригинала 8 января 2010 года . Получено 24 октября 2020 года .
  46. ^ "Номинации – 1991". Filmfare . The Times Group. Архивировано из оригинала 4 июля 2007 года . Получено 1 февраля 2022 года .
  47. ^ "Победители - 1991". Filmfare . The Times Group. Архивировано из оригинала 29 октября 2007 года.

Библиография

  • Анантараман, Ганеш (2008). Болливудские мелодии: история песни из фильма на хинди. Книги Пингвинов Индия. ISBN 978-0-14-306340-7.
  • Аруначалам, Парам (14 апреля 2020 г.). BollySwar: 1981–1990. Mavrix Infotech Private Limited. ISBN 978-81-938482-2-7.
  • Гульзар, Мегхна (2004). Потому что он... Рупа и Ко. ISBN 81-291-0364-8. Архивировано из оригинала 20 октября 2020 . Получено 14 октября 2020 .
  • Джа, Субхаш К.; Баччан , Амитабх (2005). Основное руководство по Болливуду. Lustre Press. ISBN 978-81-7436-378-7.
  • Кидваи, Рашид (5 сентября 2018 г.). Нета–Абинета: сила звезд Болливуда в индийской политике. Hachette India. ISBN 978-93-5009-803-5.
  • Раджадхьякша, Ашиш ; Виллемен, Пол (1999). Энциклопедия индийского кино. Рутледж. ISBN 978-1-135-94325-7.
  • Радж, Ашок (1 ноября 2009 г.). Hero Vol.2. Hay House, Inc. ISBN 978-93-81398-03-6.
  • Сен, Мехели (2017). Призрачный Болливуд: гендер, жанр и сверхъестественное в индийском коммерческом кино. Издательство Техасского университета. ISBN 978-1-4773-1158-5. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. . Получено 14 октября 2020 г. .
  • Ванита, Рут (22 февраля 2018 г.). Танцы с нацией: куртизанки в кинотеатре Бомбей. Издательство Блумсбери США. ISBN 978-1-5013-3444-3.
  • Лекин... на IMDb
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Лекин...&oldid=1274123870"