Ведя медведя
Ведение медведя ( силезский : Wodzynie bera ) — славянская карнавальная традиция. Она пользовалась недолгой популярностью во всем славянском регионе, [1] практика до сих пор имеет место в районах Верхней Силезии , особенно в Опольском воеводстве .
Красочная процессия переодетых людей идет от дома к дому по деревне, ведомая на медвежьей веревке. Медведь ( медведь Тедди , бер) связан гороховыми или соломенными веревками, заплетенными в косы, на голове у него высокая соломенная шляпа с колокольчиком. Другой вариацией наряда был комплект, состоящий из тулупа, вывернутого волосами наверх, и меховой шапки на голове. [2] Типичный состав свиты: молодая пара, трубочист, врач, лесник, черт, священник, химик, цыганка, верблюд (camel), полицейский, мясник, музыканты (гармошка, барабан), подружки невесты и шаферы , вор , газетчик. [3]
Одним из первых, кто упомянул о ведении медведя, был Юзеф Ломпа в 1842 году. Он предполагает, что этот обычай восходит к XIV или XV веку, когда в Силезии еще можно было встретить медведей, иногда сеявших хаос в крестьянских угодьях. В настоящее время, когда процессия приближается к дому, ее участники пытаются откупиться от несчастий деньгами, сладостями или алкоголем. Раньше они покупали яйца, пряники или муку. Ведение медведя чаще всего происходит в предпоследнюю субботу карнавала. [1]
В восточнославянском регионе
В России и на Украине в канун Нового года по деревням проходят шествия с наряженным медведем и козой. В старину часто бывали шествия с живым медведем, ведомым человеком, а также медвежий танец в группе так называемых скоромохов . Для медведя готовят блюда, такие как мамалыга или вареники, чтобы подкупить его, чтобы он не портил имущество людей. Медведя также приглашают на ужин на Масленицу . [1]
В южнославянском регионе
В январе, в день Святого Себастьяна 14 января, в Сербии и Болгарии , чтобы защитить медведя от охоты, ему на ночь дают вареную кукурузу, т. е. мамалыгу , кукурузные зерна или хлеб. [1]
Ссылки
- ^ abcd Гейстор, Александр (2006). Пенёндз, Анета (ред.). Митология Славян. дои : 10.31338/uw.9788323525486. ISBN 9788323525486.
- ^ Новачик, Марта (2016), «Średniowieczne wierzenia – nieczysta siła w kulturze Słowian», Varia Mediaevalia. Studia nad średniowieczem w 1050. rocznicę Chrztu Polski , Wydawnictwo UŁ, doi : 10.18778/8088-325-3.20 , ISBN 978-83-8088-325-3, получено 5 января 2021 г.
- ^ "Archiwum Państwowe w Opolu / Staatsarchiv Oppeln (Opole)", Ehemalige preußische Provinz Schlesien , Берлин, Бостон: DE GRUYTER SAUR, стр. 314–370 , 2005, doi : 10.1515/9783110961546.314, ISBN 978-3-11-096154-6, получено 5 января 2021 г.
 | Эта статья о праздниках — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
