Лоран Дреленкур (1626–1681) был сыном французского теолога Реформаторской церкви Шарля Дреленкура (1595–1669), французского протестантского богослова. Лоран также был теологом, который позже стал пастором и был автором Sonnets chrétiens sur divers sujets (1677).
Говорят, что его ориентация в значительной степени следовала учению Жана Кальвина. [1] Исторически примечательны его поэмы Деве Марии в Livre III . Дрелинкур выражает богатым поэтическим языком ясное богословие Марии, цитируя в конце каждой поэмы библейские источники в качестве доказательства своих сочинений. Дрелинкур выражает преданность Марии в реформатском движении, которая была утрачена в более поздние годы.
Дрелинкурт писал, что Христос, став человеком через Деву Марию, не утратил того, кем он был, но начал быть тем, кем он не был. [1] Он одобрительно отметил, что Эфесский собор исключил всех, кто не принял определение Богородицы . Он процитировал Августина , сказавшего, что Иисус избрал Марию своей матерью, но она была более довольна тем, что зачала его в своем сердце, чем в своем теле. Он поддержал Бернара Клервоского , когда тот определил Марию как мифический рай, который породил древо жизни для всего человечества. [2]