Лоуренс БонЖур

Лоренс БонЖур (родился 31 августа 1943 года) — американский философ и почётный профессор философии Вашингтонского университета . ^[2]

Он получил степень бакалавра философии и политологии в колледже Макалестера и докторскую степень в 1969 году в Принстонском университете , защитив диссертацию под руководством Ричарда Рорти . До перехода в Вашингтонский университет он преподавал в Техасском университете в Остине . ^[3]

BonJour специализируется на эпистемологии , Канте и британском эмпиризме , но наиболее известен своим вкладом в эпистемологию. Первоначально защищая когерентизм в своей антифундаменталистской критике The Structure of Empirical Knowledge (1985), BonJour впоследствии перешел к защите картезианского фундаментализма в более поздних работах, таких как In Defense of Pure Reason (1998) . Последняя книга представляет собой последовательную защиту априорного обоснования, резко критикуя эмпириков и прагматиков, которые его отвергают (таких как WVO Quine и Richard Rorty ).

В 1980 году в своем эссе « Экстерналистские теории эмпирического знания » Бонжур подверг критике релайабилизм Армстронга и Голдмана , предложив интерналистский подход к эпистемической истине и обоснованию знания. ^[4] Он сформулировал примеры ясновидящей и ее надежных прогнозов о присутствии президента США в Нью-Йорке . ^[4] Чтобы задать проблематику этого эссе, Бонжур сказал, что фундаментализм, наиболее распространенная форма интернализма, требует концепции базового убеждения для решения проблемы регресса в эпистемологии: он писал, что эта центральная концепция сама по себе отнюдь не беспроблемна. ^[4]

• Структура эмпирического знания (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1985), стр. xiii, 258.
• В защиту чистого разума (Лондон: Cambridge University Press, 1998), стр. xiv, 232.
• Эпистемология: классические проблемы и современные ответы (Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2002), стр. viii, 283.
• Эпистемическое обоснование: интернализм против экстернализма, основания против добродетелей (совместно с Эрнестом Сосой ). (Оксфорд: Blackwell, 2003), стр. vii, 240.
• Философские проблемы: аннотированная антология (совместно с Энн Бейкер) (Нью-Йорк: Longman, 2005), стр. xvi, 876.

• «Селларс об истине и изображении» , International Philosophical Quarterly, т. 13 (1973), стр. 243–65.
• «Идеалистический прагматизм Решера» , The Review of Metaphysics, т. 29 (1976), стр. 702–26.
• «Детерминизм, либертарианство и агентная причинность» , Южный философский журнал, т. 14 (1976), стр. 145–56.
• «Теория когерентности эмпирического знания» , Philosophical Studies, т. 30 (1976), стр. 281–312; перепечатано в Paul Moser (ред.) Empirical Knowledge (Rowman & Littlefield, 1986), в Louis Pojman (ред.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, 1993), и в Michael Goodman and Robert A. Snyder (ред.) Contemporary Readings in Epistemology (Prentice-Hall, 1993).
• «Может ли эмпирическое знание иметь основание?» American Philosophical Quarterly, т. 15 (1978), стр. 1–13; перепечатано в работах Пола Мозера (ред.), Эмпирическое знание (Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд, 1986) и Луиса Поймана (ред.), Теория знания (Белмонт, Калифорния: Уодсворт, 1993).
• «Философская система Решера» , в Э. Соса (ред.), Философия Николаса Решера (Дордрехт, Нидерланды: Д. Рейдель, 1979), стр. 157–72.
• «Экстерналистские теории эмпирического знания» , Midwest Studies in Philosophy, т. 5 (1980), стр. 53–73.
• «Ответ Христлибу» , Южный журнал философии, т. 24 (1986), стр. 415–29.
• «Переосмысление проблемы индукции» , Philosophical Topics, т. 14 (1986), стр. 93–124.
• «Нозик, экстернализм и скептицизм» , в книге С. Люпер-Фой (ред.), Возможность знания: Нозик и его критики (Тотова, Нью-Джерси: Rowman & Littlefield, 1987), стр. 297–313.
• «Ответ Стьюпу» , Философские исследования, т.
• «Ответ Мозеру» , Анализ, т. 48 (1988), стр. 164–65.
• «Ответы и разъяснения» , в JW Bender (ред.), Современное состояние теории когерентности: очерки эпистемических теорий Кейта Лерера и Лоренса Бонжура (Дордрехт, Голландия: Kluwer, 1989), стр. 276–92.
• «Ответ Соломону» , Философия и феноменологические исследования.
• «Является ли мысль символическим процессом?» Синтез, т. 89 (1991), стр. 331–52.
• «Манифест рационализма» , Канадский журнал философии, дополнительный том 18 (1992), стр. 53–88.
• «Фумертон о теориях когерентности» , Журнал философских исследований, т. 19 (1994), стр. 104–108.
• «Против натурализованной эпистемологии» , Midwest Studies in Philosophy, т. 19 (1994), стр. 283–300.
• «Соса о знании, обосновании и «пригодности»» , Философские исследования, т. 78 (1995), стр. 207–220.
• «К умеренному рационализму» , Философские топики, т. 23 (1995), стр. 47–78.
• «Плантинга о знании и надлежащем функционировании» , в книге Джонатана Кванвига (ред.), Warrant in Contemporary Epistemology (Rowman & Littlefield, 1996), стр. 47–71.
• «Хаак об оправдании и опыте» , Синтез.
• «Диалектика фундаментализма и когерентизма» , в «Руководстве по эпистемологии» Блэквелла, под ред. Джона Греко и Эрнеста Сосы, Блэквелл.
• «К защите эмпирического фундаментализма» , в книге Майкла ДеПола (ред.), «Воскрешение старомодного фундаментализма» (Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2000). С ответом на критику Джона Поллока и Элвина Плантинги .
• «Фундаментализм и внешний мир» , в книге Джеймса Томберлина (ред.), Philosophical Perspectives, т. 13 (2000).
• Критическое исследование Эвана Фейлза «Защита данности», «Нус».
• «Необходимость интернализма» , Философские темы.
• «Интернализм и экстернализм» , в Оксфордском справочнике по эпистемологии, под ред. Пола Мозера.
• Аналитическая философия и природа мысли (неопубликовано)
• Каково это — быть человеком (а не летучей мышью)? (Неопубликовано)

• «Экстернализм/интернализм» и «Проблемы индукции» в книге Э. Соса и Дж. Дэнси (ред.), «Спутник эпистемологии» (Оксфорд: Блэквелл, 1992).
• «A priori/A posteriori» , «Когерентная теория истины» и «Брод, Чарли Данбар» в Кембриджском философском словаре под ред. Роберта Оди, Cambridge University Press, 1995.
• «Теория когерентности истины и знания» в Энциклопедии философии Раутледжа.
• «Эпистемологические проблемы восприятия» в онлайновой Стэнфордской энциклопедии философии.

• Гилберт Харман, Мысль, Философский обзор, т. 84 (1975), стр. 256–58.
• Из Р. М. Дворкина (ред.), Философия права; и Кеннета Кипниса (ред.), Философские вопросы права, Преподавание философии, т. 2 (1977–78), стр. 325–28.
• Джеймс Корнман, Скептицизм, обоснование и объяснение, Philosophical Review, т. 91 (1982), стр. 612–15.
• Из книги Д.Дж. О'Коннора и Брайана Карра «Введение в теорию познания», «Преподавание философии», т. 7 (1984), стр. 64–66.
• Пол Зифф, Эпистемический анализ, Canadian Philosophical Reviews
• Лотарингский кодекс, эпистемическая ответственность, философский обзор.
• Алан Голдман, Эмпирическое знание, философия и феноменологическое исследование.
• Роберт Фогелин, Пирроновские размышления о знании и оправдании, Times Literary Supplement.
• Майкл ДеПол и Уильям Рэмси (редакторы), Переосмысление интуиции, Британский журнал философии науки.
• Пол Богоссян и Кристофер Пикок (редакторы), Новые эссе о A Priori, готовящиеся к публикации в журнале Mind.

• Американская философия
• Список американских философов

• Лоуренс БонЖур