В III веке до н. э. в древней Спарте были предприняты две попытки провести земельные реформы.
В VII веке до нашей эры Спарта завоевала много земель в войнах с соседними государствами. Эта земля и многие из 500 000 ее жителей были разделены между 25 000 спартиатов .
Однако к 3 веку до н. э. Спарта была значительно ослаблена войнами, которые длились более 300 лет. Осталось менее 700 семей подлинного спартанского происхождения (т. е. полноправного гражданства). В результате нововведения, введенного Эпитадеем , который добился отмены закона, который обеспечивал каждому спартанскому главе семьи равную долю земли, земельная собственность перешла в руки очень немногих лиц, так что менее 100 спартанских семей владели поместьями, в то время как бедные были сильно обременены долгами . [1]
В 244 г. до н.э. Спарта столкнулась с войной с Ахейским союзом . Агис IV , соправитель Спарты, пытался восстановить военную мощь Спарты с помощью социальных реформ, в том числе:
Землевладельцы, в сотрудничестве с другим соправителем Леонидом II , выступили против реформ. После долгих боев Агис смог простить долги, но не перераспределить земли.
Его противники воспользовались периодом его отсутствия в Спарте, и по возвращении он был подвергнут пародии на суд. [2] В 241 г. до н. э. Агис был предан друзьями, которые выдали его врагам и убили.
Клеомен III был сыном Леонида. Его отец заставил его жениться на Агиатис , вдове его политического соперника Агиса. Затем он влюбился в нее, и она убедила его возобновить реформы Агиса.
В 227 году Клеомен убил пятерых из шести эфоров (высших магистратов) и возобновил то, что не смог сделать Агис, — перераспределение земли среди всех спартиатов, способных служить в армии.
Сначала он передал всю свою землю государству; вскоре за ним последовали его отчим, его друзья и остальные граждане. Он разделил всю землю и дал каждому гражданину равный участок. Чтобы увеличить уменьшающееся количество спартанских граждан, он сделал некоторых периэков гражданами . [3]
Существует спор о мотивах реформ Агиса и Клеомена. Некоторые историки, такие как Плутарх, утверждают, что они были моральными патриотами, которые заботились о бедных. Современные историки утверждают, что их единственной целью было укрепление своей армии. [4]
Реформы Клеомена вызвали враждебность среди богатых людей Пелопоннеса, которые боялись социальной революции. Для других, особенно среди бедных, Клеомен вселил надежду — надежду, которая быстро рухнула, когда Клеомен начал захватывать города, и стало очевидно, что социальная реформа за пределами Спарты — последнее, о чем он думал. [5]
Клеомен был побежден ахейцами и бежал в Египет, где в конце концов умер. Его реформы были утрачены с его смертью.