Лампас — это тип роскошной ткани, созданной на ткацком станке с фоновым утком («основное переплетение»), как правило, из тафты с дополнительными утками («узорчатые утки»), наложенными сверху и образующими рисунок, иногда также с « парчовым утком». Лампас обычно ткут из шелка и часто обогащают золотыми и серебряными нитями. Техника лампас может использоваться для создания сложных рисунков, включая фигурные и цветочные мотивы в различных цветах. В то время рисунки могли отражать культурное значение в зависимости от того, где и для какой цели они были созданы. Использование лампаса не ограничивалось одеждой; он также использовался для внутренней отделки, включая шторы и обивку, а также гобелены. Лампас можно увидеть как в современном ткачестве, так и на протяжении всей истории, где он распространялся через торговые пути и культурные обмены.
Плетение Lampas является одной из пяти основных техник ткачества (другие — tabby , twill , Damask и tapetry ) в византийских и ближневосточных ткацких центрах раннего Средневековья . Плетение Lampas часто ассоциировалось с шелковой промышленностью и рынком предметов роскоши, часто включая позолоченные нити. Это неудивительно, поскольку такая сложная ткань обычно ткалась из дорогих материалов, таких как шелк и драгоценный металл.
Лампасы в Азии и на Ближнем Востоке
Хотя само слово Lampas имеет французское происхождение, на самом деле этот текстиль был разработан в Центральной Азии в X веке н. э. и его можно было найти в таких местах, как Китай, Индия, Сирия, Иран, Ирак и Египет. [1] Быстрое распространение этого текстиля в Азии и Европе можно объяснить тем фактом, что это было прочное, но гибкое плетение, и его можно было изготовить относительно быстро.
Особые изменения в текстильной промышленности произошли при дворе Сефевидов в Иране. Лампас производился в мастерских в городских центрах, таких как Йезд и Кашан, и продавался как внутри, так и за пределами иранской границы. [2] Сохранилось несколько примеров текстиля эпохи Сефевидов, которые демонстрируют способность лампаса запечатлевать большие фигуративные сцены с использованием различных цветов, создавая эффект, похожий на картину. Тематика переплетений в Сефевидском Иране часто черпала вдохновение в персидских поэтических эпосах и рукописных картинах, заказанных шахами. [3] Структура руководства в Сефевидском Иране при шахе была одной из причин, по которой производство лампаса было там настолько успешным. При шахе Тахмаспе (1524–76) были созданы королевские мастерские, которые стимулировали текстильное производство и совершенствование методов ткачества. [4] При шахе Аббасе I (1587–1629) продолжалась спонсируемая государством программа текстильного производства, и можно было увидеть экспорт роскошных тканей, включая шелковые лампасы, главам государств и религиозным лидерам. [5]
Во времена производства лампас в Иране Сефевидов также существовал процветающий рынок текстиля в Китае. Фактически, несколько мотивов стиля династии Юань можно увидеть в узорах лампас Восточного Ирана в период Ильканхидов . [6] Лампас был популярен как роскошное плетение в Китае в то время, с золотыми и серебряными нитями, используемыми в мотивах. [7]
Подобно структуре королевских мастерских в Иране Сефевидов, Османская империя также централизовала текстильное производство в пределах своей империи. Ткацкие мастерские в Бурсе были хорошо развиты к пятнадцатому веку и были основными производителями лампаса или кемха , как это известно по-турецки. [8] Османские лампасы и бархатные ткани часто имели крупномасштабные узоры с цветочными мотивами, которые были разработаны наккашхане , центральной дворцовой мастерской. [9]
Индийские ткани также демонстрируют использование техники лампас, с особыми историческими записями о ее использовании в Ассаме , городе, который был известен своим производством шелка и местом вдоль торговых путей Шелкового пути. Вриндавани Вастра — это сохранившаяся религиозная драпировка XVI века, которая иллюстрирует детские занятия Господа Кришны . [10] Ее большой размер более девяти метров в длину и важный духовный контекст, изображенный через процесс ткачества лампас, показывают, что техника была трудоемкой и требовала огромного количества навыков. [11]
Лампас в Европе
После того, как лампас появился в Центральной Азии в X веке н. э., он достиг исламской Испании к XII веку н. э. Аль-Андалус и, в частности, Гранада быстро стали производителями и дистрибьюторами тканей лампас христианским королям по всей Европе. [12] Ткань лампас была особенно востребована из-за своей роскоши, ее часто носили религиозные и политические элиты. К XIII веку ткань лампас стала доминирующей техникой для узорчатых шелков, сотканных в Италии. [13] Известно, что Лукка , Венеция , Флоренция , Болонья и Генуя были основными городами шелкоткачества в Италии в XIV и XV веках, хотя неизвестно, какой из них был основным производителем лампас. [14] Начиная с конца XVII века, западное производство лампас началось с центром в Лионе, Франция , где сосредоточилась промышленность по обеспечению французских и других европейских дворов. [15] Лампас был очень популярным плетением в эпоху рококо монархии Бурбонов , его можно увидеть в декоре Малого Трианона в Версале, а также в придворной одежде. [16]
Лампас продолжает использоваться как техника роскошного ткачества и по сей день. Некоторые примечательные примеры плетения Лампас можно увидеть в Голубой комнате Белого дома . Шелковые стулья Лампас были сотканы Scalamandré Silks в 1995 году на основе французского дизайна 1816 года. [17]