Озеро Боробудур

This article or section possibly contains original synthesis. Source material should verifiably mention and relate to the main topic. Relevant discussion may be found on the talk page. (December 2015) (Learn how and when to remove this message)

Озеро Боробудур — древнее озеро , которое, как предполагается, когда-то существовало вокруг буддийского памятника Боробудур на равнине Кеду , Центральная Ява , Индонезия .

В отличие от других храмов, которые были построены на плоской поверхности, Боробудур был построен на скальном холме, на высоте 265 м (869 футов) над уровнем моря и на 15 м (49 футов) над дном высохшего палеоозера. ^[1] Существование озера было предметом интенсивных дискуссий среди археологов в 20 веке; считалось, что Боробудур был построен на берегу озера или даже окружен озером.

В 1931 году голландский художник и исследователь индуистской и буддийской архитектуры В. О. Дж. Ниувенкамп разработал теорию о том, что равнина Кеду когда-то была озером, а Боробудур изначально представлял собой цветок лотоса, плавающий в озере. ^[2] Цветы лотоса встречаются почти в каждом произведении буддийского искусства , часто служа троном для будд и основанием для ступ . Сама архитектура Боробудура предполагает изображение лотоса, в котором позы Будды в Боробудуре символизируют Лотосовую сутру , в основном встречающуюся во многих текстах буддизма Махаяны (школа буддизма, широко распространенная в регионе Восточной Азии). Три круглые платформы наверху, как полагают, также представляют собой лепестки лотоса. ^[1]

Ниувенкамп предположил, что ландшафт около Боробудура включал озера, и что храмы были расположены вокруг этих озер в форме цветов и математических узоров, которые считались благоприятными, и что храмы были соединены мощеными кирпичными дорогами, выложенными стенами. Эти озера и дороги позже были заполнены метрами вулканического пепла от многочисленных извержений горы Мерапи , которая находится совсем близко к востоку от этой местности.

Однако теория Ниувенкампа была оспорена многими археологами, такими как Дюмарсай и Соэкмоно, которые утверждали, что естественной средой, окружающей памятник, была сухая земля. Эта теория спорна, но недавние геологические данные подтверждают предположение Ниувенкампа. ^{[ необходима цитата ] [3] [4]}

Дюмарсай вместе с профессором Таникаимони взяли образцы почвы в 1974 году и снова в 1977 году из пробных траншей, которые были вырыты в холме, а также с равнины сразу к югу. Эти образцы были позже проанализированы профессором Таникаимони, который исследовал их пыльцу и споровое содержимое, чтобы определить тип растительности, которая росла в этом районе во время строительства Боробудура. Они не смогли обнаружить никаких образцов пыльцы или спор, которые были бы характерны для какой-либо растительности, которая, как известно, растет в водной среде. Территория вокруг Боробудура, по-видимому, была окружена сельскохозяйственными угодьями и пальмами во время строительства памятника, как это происходит и сегодня.

Цезарь Войт и геоморфолог доктор Дж. Дж. Носсен в ходе полевых исследований 1985–1986 годов вновь рассмотрели гипотезу об озере Боробудур и пришли к выводу об отсутствии озера вокруг Боробудура во время его строительства и активного использования в качестве святилища.

Эти выводы были одобрены ЮНЕСКО в работе «Новый взгляд на некоторые старые вопросы, касающиеся Боробудура», составленной в рамках публикации ЮНЕСКО 2005 года под названием «Восстановление Боробудура».

В 2000-х годах геологи, с другой стороны, поддержали точку зрения Ниувенкампа, указав на глинистые отложения, обнаруженные вблизи этого места. ^[5] Исследование стратиграфии , образцов отложений и пыльцы, проведенное в 2000 году, подтверждает существование палеоозера вблизи Боробудура, ^[1] что, как правило, подтверждает теорию Ниувенкампа. ^{[ релевантно? ]}

Площадь озера менялась со временем, и исследование также доказывает, что Боробудур находился недалеко от берега озера около 13-го и 14-го веков. Речные потоки и вулканическая активность формируют окружающий ландшафт, включая озеро. Один из самых активных вулканов в Индонезии, гора Мерапи, была очень активна с плейстоцена . [ ^{6] [ необходима цитата ]}

Чтобы примирить эти выводы, кажется, что когда-то около Боробудура было озеро во время его строительства и во время его первоначального активного использования в IX веке. Однако вопреки теории Ниувенкампа — о Боробудуре как цветущем лотосе в центре пруда — озеро не окружало весь Боробудур скального холма полностью, а только некоторые его небольшие участки ^{[ требуется цитата ]} .

Возможно, что нижние части равнин Кеду, окружающие Боробудур около реки, когда-то были естественным образом затоплены и образовали небольшое мелководное озеро, по крайней мере, до 13-го и 14-го века. Ближайшая часть этого вытянутого озера, по оценкам, находилась примерно в 500 метрах к югу от Боробудура вдоль небольшой реки, которая текла на юго-восток, где она впадает в реку Прого. Озеро просто затопило нижнюю часть долины, расположенную к югу и юго-востоку от храма, в то время как восточная, западная и северная стороны представляют собой сухие земли, вероятно, возделываемые как рисовые поля, сады и пальмы, как и сегодня. Вероятно, были и другие озера, расположенные в нескольких сотнях метров к югу от храма Мендут на слиянии рек Прого и Эло и к северу от храма Павон вдоль реки Прого. Эти озера существовали до 13-го и 14-го веков, когда вулканическая активность Мерапи разрушила естественный барьер плотины и, наконец, осушила озеро.

7°36′25″S 110°12′07″E / 7.607°S 110.202°E / -7.607; 110.202