язык наканаи

На языке наканаи говорит племя наканай в Западной Новой Британии , провинции Папуа-Новой Гвинеи . Это австронезийский язык , принадлежащий к малайско-полинезийской подгруппе. Также известный как Наконаи, он также имеет диалекты Лоса, Билеки, Вере, Убаэ и Маутуту.

Фамилия Наканай произносится как Лакалаи , поскольку альвеолярный носовой [n] исчез из фонематического инвентаря языка и был заменен на [l] .

Название, данное народу Наканаи коренными жителями, до того, как было принято толайское название Наканаи , было либо Муку , либо Муу . Это были уничижительные слова, и на языке Наканаи они означали «морщить нос от отвращения» и «гудящий звук, издаваемый людьми в масках» соответственно. ^[2]

Из-за связей между языком наканаи и восточно-океаническими языками считается, что носители этой языковой семьи прибыли с востока Папуа-Новой Гвинеи. ^[2]

С 1840 по 1883 год Новая Британия регулярно контактировала с поселенцами, однако отсутствие информации и полезных записей о регионе Наканай привело к тому, что этот регион считался terra incognita .

На языке наканаи говорят люди, живущие в провинции Западная Новая Британия в Папуа-Новой Гвинее. Они живут примерно в 45 деревнях в прибрежных и внутренних районах мыса Хоскинс, залива Коммодор, мыса Рейлниц, залива Бангула и мыса Коас. ^[3]

Диалекты, составляющие язык наканаи, — это билеки, убае, веле, лосо и маутуту, расположенные соответственно с запада на восток в районах, где говорят на наканаи. ^[4]

Из всех диалектов, на которых говорят, больше всего носителей языка, поскольку он находится в более густонаселенной местности. Обычно носители других диалектов понимают или даже говорят на языке билеки, но обратное встречается не так часто. Есть 19 деревень, говорящих на языке билеки, сосредоточенных вокруг мыса Хоскинс и залива Коммодор. У него также есть несколько названий, включая Белеки и Центральный Наканай . К юго-востоку от района Билеки находятся носители языка убае, проживающие в деревнях убае и гуси. ^[5] Носители языка веле сосредоточены в прибрежных и прилегающих районах залива Бангула, в частности, в деревнях Тароби, Пасусу, Сисими, Гаекеке, Кай и Кайамо. ^[6] Лосо (или Аука) — диалект языка наканай, на котором говорят в регионе Силанга, внутри Ласибу-Анкориджа. Деревни — Котоо Бабата и Лоа, все переселены в Силангу; Ум, Багела, Бибиси и Сипа, все переселенные в Уасилау или около него; и Мовай, Сабол, Сайко и часть Сипы, которые все еще расположены на традиционных землях в кустарнике. ^[7] Деревни диалекта Маутуту — Матилилиу, Гому, Апулпул, Байкакеа, Бубуу, Матауруру, Киава и Эвасе, все сгруппированы на восточном побережье области Наканаи, между рекой Тоиру и мысом Коас. Все они являются деревнями объединенной церкви и поэтому находились под влиянием миссионеров, говорящих на толайском языке, и торговцев ракушками из Насса, а также контактов с Меламела на востоке, Билеки и Веле на западе и внутренними языками Лонгеинга, Васи и Кол. ^[8]

Существительный артикль обязателен, когда речь идет об объекте, а при обращении к объекту существительный артикль никогда не используется.

Избегание использования имен в речи является способом проявить уважение, независимо от того, говорите ли вы о человеке в качестве ссылки или при обращении к нему. Использование имени человека без веской причины рассматривается как форма неуважения. Вместо этого предпочтительны термины родства . Уважение в личных беседах также проявляется путем обращения к адресату в третьем лице. ^[2]

С точки зрения падежных отношений, «ролевая структура Наканаи функционирует морфологически следующим образом: существует шесть контрастивных падежей, Актер, который появляется как непосредственно предглагольная NP; Пациент, который появляется в немаркированном примере как непосредственно послеглагольная NP; Источник; который является NP, непосредственно предшествующей постглагольной аблятивной частицей le; Бенефициар, который кодируется неотчуждаемым суффиксом принадлежности глагола; Инструмент, обозначенный аблятивной частицей le, но появляющийся прерывисто от нее, пациент-NP обязательно вмешивается; и Цель, кодируемая предлогом te. «Кроме того, направленные глаголы в цепочке, такие как tavu (к) и taro (от) кодируют отношение цели и источника соответственно. Отношения Направления, Диапазона, Места и комитатива кодируются предложно-кореферентным опущением темы». ^[9]

Основное разделение дел Наканаи в падежных отношениях:

• Ядерные роли, занимающие позиции референтной значимости: актер, бенефициар, пациент
• Ядерные роли, занимающие позиции нереферентной значимости: цель, инструмент, источник
• Периферийные роли (обязательно референциально незначимые: местоположение, направление, диапазон, комитативные

Актер, как правило, является одушевленной сущностью, приписываемой действию в предложении. В языке Наканаи действие включает источник, субъекта и субъекта, испытывающего «вызванный или спонтанный процесс, или ментальное состояние, или событие». Существительное, обозначающее актера, будет предшествовать глаголу в языке. ^[9]

Пациент находится под воздействием действия или состояния, определяемого глаголом в предложении. Он получает это внешнее действие или проявляет состояние, определяемое глаголом.

В переходных предложениях падежная именная группа кодируется суффиксацией глагола с аффиксом третьего лица единственного числа -a . Маркировка винительного падежа необязательна для именных групп с заданной информацией.

Японские солдаты представляют новую информацию.

Фразы-существительные, обозначающие получателя или источник, должны предшествовать слову пациент в предложении, при этом они не должны находиться в одном предложении.

«Падеж пациента появляется в именном слоте сразу после глагола и потенциально предшествует винительному суффиксу -a на глаголе. Это статистически наиболее частое появление слова Patient» ^{[9] .}

Они представляют собой одушевленного бенефициара действия или состояния, определяемого глаголом. Они являются неотъемлемым признаком принадлежности, согласующимся с бенефициаром по числу и лицу. ^[9]

Чаще всего встречается в дитранзитивных предложениях, где он должен стоять в именном месте сразу после глагола:

В непереходных предложениях они могут представлять: неодушевленную силу

независимая неволевая причина, одушевленная

неодушевленный

Для переходных предложений «[the] instrument — это случай объекта, аксессуара или инструмента, участвующего в выполнении действия глагола». Они всегда неодушевленные. С действующим лицом он появляется как последняя именная группа в предложении, отмеченная постглагольной аблятивной частицей le . Без действующего лица он может появляться как тема предложения. «неправдоподобный анализ для того, чтобы рассматривать le , обозначающую Instrument-NP, как сигнализацию об инструменте, превзойденном другой ролью (Patient), как в английском with, поскольку эта альтернатива не объясняет инвариантный порядок инструментального предложения». ^[9]

В дитранзитивных предложениях источник «представляет собой одушевленное начало действия, в котором субъект перемещается от исходной сущности [актором]»

источник, обозначенный аблятивной частицей le , появляется поствербально в первом именном слоте." ^[9]

Цели кодируются свободной частицей te . Это случай сущности, на которую направлено действие. Он включает: назначение, цель, место, степень или причину или тему разговора. Обычно это последняя именная группа в предложении. ^[9]

«Местоположение может быть факультативно закодировано предлогом te в дополнение к коду локативного падежа coverb. Предлог te указывает на то, что встроенное локативное предложение содержит ядерный падеж, а именно цель.

В зависимости от вовлеченности движения или от того, является ли глагол переходным или нет, может иметь место кореферентное удаление актора или пациента.

Кореферентное удаление темы из именной группы актера не обязательно при наличии глаголов движения с корнем go- 'продолжать'. ^[9]

Диапазон кодируется как цель глагола направления kara 'до/насколько', выступающего в качестве основного глагола или в цепочке с другим глаголом. "Он указывает на связь пространственной протяженности или временной продолжительности:"

«Это предложение показывает два случая удаления кореферентной темы в предложениях в цепочке. Обязательное удаление кореферентной темы именной группы-актера, потенциально появляющейся с кара , проиллюстрировано во втором встроенном предложении. Обратите также внимание, что предлог в этом предложении является необязательным». ^[9]

В языке Наканаи пять гласных: ⟨a, e, i, o, u⟩ , и согласные: ⟨p, b, t, d, k, g, s, h, r, l, n, ng⟩ . ^[2]

Слоги в языке наканай могут иметь форму V или CV, при этом в языке не встречаются коды или сочетания согласных .

Фонетика языка наканай: ^[9]

/i, u/ в начальной позиции слышны как скользящие [j, w] . [n] чаще всего заменяется на /l/ и слышен только в других диалектах.

Молодые носители языка билеки, как правило, моложе 30 лет, склонны выпадать из речи звук /h/ . Методистские части Наканаи также выпадают из речи звук /h/ в результате влияния языка куануан.

Присутствие английского языка, пиджина и толайского языка привело к изменению /l/ на /n/ в тех областях, где это изменение произошло. ^[2]

Диалекты Наканаи различаются в основном используемыми звуками.

В самом популярном диалекте, Билекском, /g/ s — это /d/ s, /k/ s — это /ʔ/ s, /l/ s — это /n/ s для ряда слов, а /r/ s — это /s/ s.

Билеки также разделяет фонологические сходства с другим языком в районе Новой Британии, Меламела, который расположен к востоку от регионов, говорящих на языке маутуту. Фонологические различия заключаются в разной передаче некоторых фонем.

В языке Убае привычка билеки опускать звук /h/ в своей речи привела к тому, что маркер существительного la превратился в l- для слов, начинающихся с гласной. Например:

/k/ присутствует в речи убае, /l/ и /s/ иногда чередуются в основных словах, а изменение /l/ и /r/ по сравнению с их соседями в веле отсутствует.

Как и в диалекте Билеки, звук /h/ был исключен из речи Веле. Звук /l/ передается как звук /r/ , а /k/ как /ʔ/ . Их маркер существительного la исключает /l/ , превращая его просто в a . Веле также контактировал с говорящими на языке Билеки методистскими пасторами, и поэтому методистские деревни Кайамо и Сулу говорят на диалекте, который приближается к Билеки.

Подобно билеки, звук /h/ отсутствует. Они также используют звук /n/ вместо /l/ . Подобно веле, маркер существительного la упрощен до просто a . Несмотря на соседний веле, их звуки /k/ не меняются на /ʔ/ .

Фонематический инвентарь Маутуту имеет большое сходство с инвентарем Билеки. ^[2]

Носители английского языка заимствуют английские лексические единицы, а также вмешивают слова из пиджина в свою речь. Эта практика не приветствуется, несмотря на то, что она широко распространена.

Религия играет роль в словарном запасе, используемом в регионах, говорящих на языке наканаи. Около 61,74% говорящих являются католиками, а остальные — методистами Объединенной церкви . Католические районы сохраняют старые слова языка наканаи, которые были заменены в других частях. Методистские районы заимствуют слова из языка куануан.

Существуют различные термины родства, и их использование зависит от того, упоминается ли человек или к нему обращаются. ^[2]

Наканай со временем испытал лексические инновации . Одной из движущих сил лексических инноваций в языке является возможность «обсуждать вопросы без понимания ключевых слов посторонними». Пример:

Лексические инновации также происходят в форме заимствования терминов из окружающих языков, в основном толай, пиджин и английский, для обозначения иностранных объектов. Пример:

До заимствования лексических терминов они ограничивались творческими реакциями на новые объекты, поступавшие в Новую Британию из иностранных источников.

Наряду с добавлением новых терминов они также расширили существующие, чтобы соответствовать новому опыту, привнесенному иностранцами.

Имеются также ненужные ^{[ редакционистские ]} заимствования в форме функциональных терминов и кальк :

Убае, по сравнению со своим соседом Веле, имеет многочисленные лексические отличия от Билеки, заимствованные из других диалектов Восточного Наканаи. Например, рассмотрим слова la voto : это означает «собака». Voto , или «собака», встречается в диалектах Восточного Наканаи; однако, Убае по-прежнему использует артикль Билеки la вместо e , который встречается в других диалектах Восточного Наканаи. ^[2]