This article needs additional citations for verification. (July 2009) |
В ведической астрологии Джйотиша , Лагна ( lagñ ) или часовой маркер , является первым моментом контакта между душой и ее новой жизнью на земле в Джйотише . [1] Раши и накшатра Лагны представляют «Атман» (Душу) отдельного человека, в то время как управитель Лагны, который представляет управителя гороскопа, впитывает черты и качества этого конкретного Раши и накшатры.
Часовой маркер человека, или Лагна, — это градус раши и накшатры , в частности, накшатра- пада, которая либо восходит на восточном горизонте ( Удайя-лагна ), либо заходит на западном горизонте ( Годхули-лагна ) в зависимости от астрологической традиции восхода или захода Солнца [ необходима ссылка ] во время рождения человека.
Наиболее эффективная точка (MEP) часового маркера – Лагны – это та точка зодиакального пояса, которая совпадает с положением горизонта во время рождения для данного места рождения. [2]
Более конкретно это называется Удайя-лагна, чтобы отличать ее от карт, в которых для определения первого дома гороскопа используются другие точки (см. ниже). Удайя-лагна является наиболее важным фактором, играющим влиятельную роль в натальной карте.
Эта Удайя-лагна, также часто называемая Лагной, покажет, что произойдет с человеком в его реальной жизни, а также характеристики знака и накшатры этой Лагны будут отражаться на рождающемся человеке или событии, оказывая очень сильное влияние на его характер, поведение, личность и индивидуальность.
Этот знак, известный как Удайя Лагна, можно считать первым домом гороскопа, а перечисление других домов следует последовательно через остальные знаки зодиака. Таким образом, Лагна не только определяет восходящий знак, но и все другие дома в карте.
Деление лагнам такое же, как и раси (1 раси имеет 9 накшатра пад). Это то же самое двенадцатое деление полного дня, каждое из которых длится два часа. Однако определение лагнам связано с индивидуальным временем и местом рождения. Это делается для того, чтобы различать двух людей, родившихся в один и тот же день, но в разных местах (или в разных долготных делениях), или двух людей, родившихся в один и тот же день, в одном и том же месте, но в разное время дня.
В современных терминах это делается для того, чтобы различать людей, родившихся в один и тот же день, но в разных часовых поясах. Таким образом, человек, родившийся в один и тот же день, но в разном долготном делении, рождается, когда Земля обращена к разным раси и накшатре. Таким образом, лагнам человека — это раси и накшатра, обращенные к той части поверхности Земли, на которой он родился.
Зафиксируйте точку на поверхности Земли. Обратите внимание, что точка будет обращена ко всем 12 сегментам (рааси) небесного неба, а также к 27 различным накшатрам, пока Земля вращается вокруг своей оси. Поскольку рааси — это сегмент в 30 градусов, точке потребуется 2 часа (или 5 нажигай или 2,5 мухуртам), чтобы переместиться из одного рааси в другой. День делится на 12 лагнам или асцендентов, каждый лагнам длится два часа. Лагнам человека — это лагнам, в который он родился в данный день данного места.
Далее, другая Лагна, используемая в астрологии, это раши (или знак) и накшатра (созвездие), в которых Луна находится при рождении. Обычно раши и накшатра Луны используются для определения совместимости в браке между юношей и девушкой, потому что легко определить положение Луны на основе Панчанги , но каждый человек должен знать следующее:
Соответствие, основанное на Раши и Накшатре Луны, не будет очень точным. Это потому, что точность не превышает 10%, поэтому рекомендуется всегда смотреть на Лагну (Раши и Накшатру) для брачного сватовства (что увеличивает точность примерно до 50%).
Остальные 40% брачного сватовства известны как Джатагам Порутхам (соответствие карты рождения, а также карты Навамша как юноши, так и девушки), что одинаково важно вместе с Лагной и будет включать все планетарные положения, Нага Доша и Кала Сарпа Доша (положение Раху-Кету), Калатра Доша или Мангалья Доша [положение (Марса — для обоих), (Венеры — для мальчика) и (Юпитера — для девочки) и т. д.], которые необходимо учитывать, чтобы выполнить остальные 40% требований.
Карта Чандра Лагны , которая также является еще одним способом анализа гороскопа, представляет собой карту, в которой знак зодиака Луны используется для расчета Лагны (см. Раши Лагна и Сурья Лагна ниже). Перечисление других домов производится, начиная с новой полученной Лагны и продолжая последовательно по всем остальным знакам зодиака.
Астролог будет использовать Чандра-Лагну только для того, чтобы увидеть с точки зрения того, чего желает человек своим умом, поскольку положение Луны является отражением ума среди планет.
Лагна человека всегда меняется в среднем примерно за 2 часа, что делает Лагну самой быстрой в движении, а второе место занимает Луна.
1 день равен 24 часам, и Лагна успешно завершает вращение вокруг 12 знаков в течение 24 часов (в среднем 2 часа на каждый знак), что также означает, что Лагна завершает 27 накшатр и 108 накшатра-пад за день.
Расчет Лагны обычно основывается на времени и месте рождения, когда ребенок, которого принял врач, начинает подавать признаки жизни (плач), и может быть сложным для тех, кто никогда не записывал время своего рождения, поэтому большинство астрологов в конечном итоге используют раши и накшатру Луны, которые всегда называются и обычно принимаются как Джанма Раши и Джанма Накшатра.
Во время рождения знак зодиака, восходящий на востоке от места рождения, известен как Удайя Лагна, тогда как знак зодиака, заходящий на западе от места рождения, известен как Годхули Лагна. Оба также известны как Джанма Лагна в зависимости от астрологической традиции [начинается ли день и заканчивается на восходе солнца (известный как Удайя Лагна) или день начинается и заканчивается на закате (известный как Годхули Лагна)].
Раши и накшатра Луны не дают точного и точного представления о характере человека, поэтому их следует рассматривать как третье по важности после Лагны и Лагнатипати/управителя Лагны (раши и накшатра), потому что:
1. Как уже упоминалось выше, Луна представляет Ум, а также Раши и Накшатра Луны представляют зеркальное отражение отдельного человека, в результате чего вы никогда не сможете судить о человеке только по его внешности, поскольку вы никогда не узнаете, что он из себя представляет в глубине его сердца (в этом случае только Раши и Накшатра Лагны могут определить человека). Это также сродни качеству и характеристикам Луны, которая только отражает и имитирует свет солнца ночью.
2. Его важность возникает только тогда, когда вы хотите рассчитать Махадашу и Вимшоттари Дашу индивидуальной карты. Результаты, полученные из каждой Махадаши и Вимшоттари Даши, должны быть взяты из Лагны соответственно. Каждая планета имеет свой собственный период Махадаши (также называемый периодом махадаши планет), и он может длиться несколько лет. Период Махадаши каждой планеты оказывает различное влияние на жизнь человека. [3]
3. Луне требуется около 2 1/4–2 1/2 дней, чтобы завершить один Раши, и почти 1 день, чтобы завершить одну Накшатру, поэтому очень часто можно увидеть много людей, рождённых в одной и той же накшатре, но когда вы столкнётесь с этими людьми в реальной жизни (например, с близнецами), вы будете удивлены, заметив, что они не похожи по характеру, даже если родились в одной и той же накшатре.
Эта разница возникнет, когда изменится положение их Лагны (Раши, Накшатра и Накшатра-пады). Поэтому цель всей карты рождения отдельного человека также изменится.
Голова и ноги Калапуруши (внешние части тела) представляют 12 знаков зодиака, которые начинаются с:
В то время как девять планет напоминают Калапурушу (внутренние части тела), которые начинаются со слов:
Все они включены в и как единое целое, известное как Калапуруша. Как было сказано ранее, Мудрец Парашара упомянул, что Лагна и Владыка Лагны напоминают Калапурушу. Поэтому Мудрец Парашара уделил особое внимание первостепенной важности Лагны, а также Владыки Лагны. Поэтому для человека важно не игнорировать положение своей Лагны (Раси и Накшатры), поскольку оно представляет индивидуальность, характер, поведение, отношение, интеллект, личность и т. д. Подводя итог, Лагна (Раси и Накшатра Лагны) является Атманом (Душой) отдельного человека, тогда как Владыка Лагны и его (Раши и Накшатра) представляют собой единственную самую важную планету в гороскопе, а также то, как и где вы собираетесь использовать все вышеупомянутые качества, полученные от Лагны, чтобы сосредоточиться и добиться успеха в своих амбициях и мотивах в своей жизни.
Кроме того, Риши Парашара упомянул несколько других специальных часовых маркеров или Вишеша Лагну, которые следует использовать в особых обстоятельствах, в том числе:
Наконец, есть некоторые Лагны, которые определяются факторами вне карты и используются для элективных и хорарных карт. Это: [4]
Термин Арудха Пада также известен как «Пада». Арудха буквально означает «гора» и относится к ОБРАЗУ знака, падающего на другой из-за «отражения лучей, исходящих от него и отражающихся его хозяином».
Имея в виду отражение, Карака (Сигнификатор) может быть принята как Луна. Отсчитайте от знака до его хозяина. Затем отсчитайте столько же знаков от хозяина, чтобы получить АРУДХА ПАДУ. Например, если хозяин Лагны (Лагнеша) находится в пятом доме, то отсчитайте пять знаков от Лагнеши, чтобы получить девятый дом. Этот девятый дом становится Арудха Падой для Лагны.
Исключение: Арудха Пада не может быть в том же знаке или седьмом от него. В этом случае выберите десятый дом от него. Например, если Лагнеша находится в 4-м доме, то Арудха Лагна должна быть в 4-м от 4-го дома, т.е. в 7-м доме. Но поскольку это не допускается, следует выбрать десятый от 4-го. Десятый от 4-го дома является 1-м домом, или Лагна также становится Арудха Лагной.
Арудха 1-го дома также называется ПАДА ЛАГНА или АРУДХА ЛАГНА. Арудха Лагна означает «проявление себя в этом мире майи (иллюзорном)». Таким образом Арудха Пада может быть вычислен для всех домов. Они называются Дхана Пада (2-й), Бхратрипада (3-й), Матри Пада (4-й), Мантрапада (5-й), Шатрупада (6-й), Дара Пада (7-й), Рога Пада (8-й), Бхагьяпада (9-й), Раджьяпада (10-й), Лабхапада (11-й) и Упапада (12-й). Джаймини подробно обсудил Арудха Лагну (AL) и Упападу (UL) в своем классическом трактате.