Дама в горностае | |
---|---|
Режиссер | Эусебио Фернандес Ардавин |
Написано | Луис Фернандес Ардавин (пьеса) Рафаэль Хиль |
В главных ролях | Лина Йегрос , Хорхе Мистраль, Алисия Паласиос |
Кинематография | Мануэль Беренгер |
Отредактировано | Габи Пеньяльба |
Музыка от | Хесус Гарсия Леос |
Производственная компания | |
Распространяется | Фильмы Suevia |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 102 минуты |
Страна | Испания |
Язык | испанский |
Дама в горностае (исп. La dama del armiño ) — испанский исторический драматический фильм 1947 года, снятый режиссёром Эусебио Фернандесом Ардавином , в главных ролях: Лина Йегрос , Хорхе Мистраль и Алисия Паласиос. [1] Фильм основан на пьесе его брата Луиса 1922 года, в которой описываются вымышленные отношения между дочерью художника Эль Греко и молодым еврейским ювелиром в Толедо шестнадцатого века .
Фильм был снят Suevia Films , одной из ведущих испанских продюсерских компаний той эпохи. Он был снят на киностудии Sevilla Film Studios в Мадриде , декорации были разработаны арт-директором Энрике Аларконом .
Во время правления Филиппа II Испанского Каталина позирует в горностаевых мехах для своего отца, который пишет картину « Дама в меховой накидке» . Евреи Самуил молодой, Авраам и Иов отправляются на процессию Корпус-Кристи в Толедо, Испания, чтобы полюбоваться дароносицей . Они притворяются христианами, чтобы быть незаметными. Когда Теотокопулосы подходят к окнам, чтобы поклониться телу Христа , Самуил видит Каталину и влюбляется в нее. Дон Луис ухаживает за Каталиной, но его едва терпят. Старый художник хочет наградить свою дочь драгоценностью и отправляет ее и Грегорию в мастерскую обоих Самуилов. Дон Луис оставляет Каталину и Грегорию в магазине, где они встречают Самуила молодого, который галантно ухаживает за ней. Поскольку дон Луис не назначил встречу, чтобы проводить их домой, Самуил отводит женщин туда. Когда он возвращается, он хвалит Каталину, игнорируя любовь Харифы. Он утверждает, что верит в свое искусство больше, чем в какого-либо бога. Андрес возмущен и покидает мастерскую.
Дон Луис недоволен тем, что дамы ушли, и ссорится с Самуэлем. Они дерутся, и Дон Луис получает самые тяжелые раны. Андрес доносит на Самуэля инквизиции за попытку убийства христианского дворянина.
Самуэль и Каталина знают, что религия является препятствием для их любви. Самуэль посещает дом Эль Греко, чтобы они с Каталиной могли выбрать драгоценность. Тем временем инквизиция забирает старого узника Самуэля и отправляется в дом Эль Греко, чтобы найти его сына. Каталина прячет Самуэля в своей комнате на всю ночь, когда они поддаются искушению. Грегория организует побег Самуэля в Лиссабон, но, услышав, что его отец в тюрьме, он возвращается в Толедо и его арестовывают. Его отца освобождают, но вскоре он умирает. Самуэль начал принимать христианство из любви к Каталине. Его наставляет монах Паравичино, который стал его адвокатом. Заявление дона Луиса перед инквизицией не помогает Самуэлю, несмотря на просьбы Каталины. Главный инквизитор позирует для его портрета и слышит жалобу Каталины. Самуэль крестится и работает в тюрьме, чтобы сделать великолепную дароносицу.
Наступает еще один праздник Корпуса. Эль Греко, Паравичино и Дон Луис собираются в доме художника, предвкушая радость Каталины. Когда процессия проходит перед домом, все восхищаются новой дароносицей. Свободный Самуэль покидает процессию, чтобы обнять Каталину. Харифа видит их издалека и исчезает, оставляя лампу у колодца.
Существование дочери Эль Греко не задокументировано. Евреи были изгнаны из Испании в 1492 году . [2] Все евреи в Испании были либо нелегальными иммигрантами, либо бывшими конверсо, подлежащими наказанию испанской инквизицией , а не терпимым меньшинством, как показано в фильме.
Существует роман под названием « Дама в горностае: история женщины, которая рисовала эпоху Возрождения» (2019) о жизни художницы эпохи Возрождения Софонисбы Ангвиссолы , написанный Донной ДиДжузеппе.
Фильм, справедливая критика за антисемитизм - que parte, además, del anacronismo de rerere un Toledo poblado por judíos en época del cardenal Niño de Gevara, cuando había transcurrido ya más de medio siglo desde su expulsion-,[Фильм, справедливо раскритикованный для его антисемитизм, коренящийся, кроме того, в анахронизме воссоздания Толедо, населенного евреями во времена кардинала Ниньо де Гевары, когда со времени их изгнания прошло более полувека,]