Леди Сюаньвэнь
Леди Сун (宋氏; fl. 283–c.362) была китайским конфуцианским ученым и учителем династии Ранняя Цинь в период Шестнадцати королевств . Эксперт по обрядам Чжоу , она была назначена правителем Ранней Цинь Фу Цзянем (императором Сюаньчжао Ранней Цинь) для обучения студентов древнему тексту, помогая возродить интерес к предмету. Она была редким примером женщины-академика своего времени, и ей был пожалован титул Леди Сюаньвэнь (宣文君) или Леди литературной пропаганды .
Жизнь
Неизвестно, откуда была госпожа Сун, но ее биография в « Истории династии Цзинь» предполагает , что она была из одной из северных провинций, поскольку ее родина была оккупирована Ши Ху . [1] Ее мать умерла, когда она была маленькой, поэтому ее воспитывал отец, который научил ее аннотированной версии Обрядов Чжоу . Поскольку у ее отца не было сыновей, он доверил ей передать свое учение будущим поколениям. Она продолжала читать Обряды Чжоу, даже когда Китай погрузился в хаос в 4 веке. Позже Ши Ху из династии Поздняя Чжао заставил ее и ее семью переехать в Шаньдун . Пока ее муж толкал небольшую тележку, она везла с собой книги отца, прежде чем оказалась в провинции Цзи , где ей предоставил защиту богатый человек по имени Чэн Аньшоу (程安寿). [1] [2]
Леди Сун вышла замуж за члена семьи Вэй и родила сына по имени Вэй Чэн (韋逞). Когда Вэй Чэн был молод, она собирала для него дрова днем и учила его ночью, при этом никогда не забывая о своей работе по ткачеству и вышивке. Вэй Чэн вырос и стал исключительным ученым и был назначен министром церемоний при династии Ранняя Цинь. Ранней Цинь управлял Фу Цзянь , этнический ди , который также был убежденным конфуцианцем. Во время визита в Императорскую академию он провел дискуссию с учеными относительно классики и посетовал на упадок китайских ритуалов и музыки. Поскольку академия еще не нашла учителя для обрядов Чжоу, академик Лу Кунь (盧壼) предложил Фу Цзяню назначить леди Сун из-за ее обширных знаний текста, на что он согласился. [3]
В то время госпоже Сун было уже 80 лет, но ее слух и зрение оставались острыми. Фу Цзянь построил лекционный зал у себя дома, где она обучала 120 студентов за красной занавеской из марли. Фу Цзянь также назначил десять служанок в качестве ее помощниц и даровал ей титул госпожи Сюаньвэнь или госпожи литературного распространения. Ее учения помогли возродить интерес к изучению обрядов Чжоу, и ей также дали прозвище Мать Сун (宋母). [4]
Наследие
Леди Сюаньвэнь считалась образцом для подражания для женщин традиционного Китая, как образованная женщина и мудрая мать; в отличие от большинства других примеров, ее престиж был обусловлен ее ученостью, а не ее нравственностью или целомудрием. [5] Наряду с дочерью ученого Фу Шэна , она является одной из двух женщин, которым приписывают передачу конфуцианских классических произведений. [5] Историки часто сравнивают ее с ученым Бань Чжао .
Ссылки
- ^ ab Lee, Stefanowska & Wiles 2015, стр. 332.
- ^ (韋逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒學稱。宋氏幼喪母，其父躬自養之。及長，授以《周官》音義,謂之曰:「吾家世學《周官》,傳業相繼,此又周以所制,經紀典誥,百官品物,備於此矣。吾今無男可傳,汝可受之,勿令經世。」屬天下喪亂，宋氏諷誦不輟。其後為石季龍徙之于山東, 宋氏與夫在徙中, 推鹿車, 背負父所授書，到冀州，依膠東富人程安壽，壽養護之。) Цзинь Шу , том 96
- ^ (堅嘗幸其太學，問博士經典，乃憫禮樂遺闕。時博士盧壼對曰:「廢學既久,書傳零落,此年綴撰,正經粗集,唯周官禮注未有其師。窺見太常韋逞母宋氏世學家女,傳其父業,得周官音義，今年八十，視聽無闕，自非此母無可以傳授後生。」) Цзинь Шу , том 96
- ^ (於是就宋氏家立講堂,置生員百二十人,隔絳紗幔而受業,號宋氏為宣文君,賜侍婢十人。周官學復行于世,時稱韋氏宋母焉。) Цзинь Шу , том 96
- ^ ab Lee, Stefanowska & Wiles 2015, стр. 333.
Библиография
- Фан, Сюаньлин (редактор) (648). Книга Цзинь ( Цзинь Шу ).
- Ли, Лили Сяо Хун; Стефановска, А.Д.; Уайлс, Сью (2015-03-26). Биографический словарь китайских женщин: от античности до эпохи Суй, 1600 г. до н.э. - 618 г. н.э. Routledge. ISBN 978-1-317-47591-0.
