Народ ладино
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Языки | |
| испанский | |
| Религия | |
| Католицизм и евангелизм | |
| Родственные этнические группы | |
Народ ладино представляет собой смесь метисов или испаноязычных народов [1] в Латинской Америке , в основном в Центральной Америке . Демоним ладино — испанское слово, родственное латино . Ладино — экзоним , первоначально использовавшийся в колониальную эпоху для обозначения тех испаноговорящих, которые не были полуостровными , креольскими или коренными народами. [2]
Гватемала
Народность ладино в Гватемале официально признана отдельной этнической группой, и Министерство образования Гватемалы использует следующее определение: [3]
Ладино характеризуются как неоднородная популяция, которая использует испанский язык как родной язык, обладает специфическими культурными чертами испанского происхождения, смешанными с элементами коренной культуры, и одевается в стиле, который обычно считается западным.
Переписи населения включают ладино в число различных этнических групп Гватемалы. [4] [5]
В народном употреблении термин ladino обычно относится к некоренным гватемальцам , а также метисам и западным индейцам . Обычно считалось, что это слово произошло от смеси Latino и ladrón , испанского слова, означающего «вор» , но не обязательно или не считается уничижительным. [6] На самом деле это слово происходит от старого испанского ladino (унаследованного от того же латинского корня Latinus , из которого позже было заимствовано испанское слово Latino ), изначально относящегося к тем, кто говорил на романских языках в средние века, а позже также развившего отдельное значение «хитрый» или «хитрый». В колониальном контексте Центральной Америки оно впервые использовалось для обозначения тех индейцев, которые стали говорить только на испанском языке, а позже включили их потомков-метисов. [7]
Иногда ладино используется для обозначения среднего класса метисов или коренного населения, достигшего определенного уровня социальной мобильности выше в значительной степени обедневших коренных масс. Это особенно касается достижения некоторого материального благосостояния и принятия североамериканского образа жизни. Во многих районах Гватемалы он используется в более широком смысле, означая «любого гватемальца, чей родной язык — испанский».
Риторика коренных народов иногда использует ладино во втором значении, как уничижительный термин для коренных народов, которые, как считается, предали свои дома, став частью среднего класса. Некоторые могут отрицать коренное наследие, чтобы ассимилироваться. " Политический активист киче-майя 20-го века Ригоберта Менчу , родившаяся в 1959 году, использовала этот термин таким образом в своих известных мемуарах, которые многие сочли спорными. Она иллюстрирует использование ладино как в качестве уничижительного термина, когда обсуждается коренной человек, становящийся метисом/ладино, так и в терминах общей общины метисов, идентифицирующей себя как ладино как своего рода счастье.
Смотрите также
.svg/1280px-Latin_America_(orthographic_projection).svg.png)
- Ассимиладо
- Испанизация
- Иллюстрадо
- Эмансипадос
- Эволюция
- Ладино (иудео-испанский язык)
Ссылки
- ^ Ladino en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE)
- ^ Сото-Кирос, Рональд (2006). «Reflexiones sobre el mestizaje y la identidad nacional en Centroamérica: de la Colonia a las Lépublicas Républicas» (PDF) . Болетин № 25. AFEHC. Asociación para el Fomento de los Estudios en Centroamérica, «Mestizaje, Raza y Nación en Centroamérica: identidades tras Conceptos, 1524–1950». Октябрь 2006 г. (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 26 августа 2011 г.
- ^ Министерство образования (MINEDUC) (2008). «Reflexiones sobre el mestizaje y la identidad nacional en Centroamérica: de la Colonia a las Lépublicas Républicas» (на испанском языке) . Проверено 28 июля 2008 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Национальный институт статистики (INE) (2002). «XI Nacional de Poblacion y VI de Habitación (Censo 2002) - Pertenencia de grupo étnico» (на испанском языке). Архивировано из оригинала 12 июня 2008 г. Проверено 28 июля 2008 г.
- ^ Родригес Л., Lic. Карлос Антонио. «La determinación Estadística de los grupos étnicos, el indigenismo, la situación de la pobreza y la exclusions Social. Los Censos Integrados del 2002 y la inclusion de los de los étnicos. Perfil nacional del desarrollo sociademográfico» (PDF) (в формате PDF) испанский) . Проверено 28 июля 2008 г.
- ^ «Тишина на горе», Дэниел Уилкинсон, «Тишина на горе», результаты поиска Google Books.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Diccionario Critico Etimologico castellano G-MA, автор Джоан Короминас, Diccionario Critico Etimologico castellano G-MA. Архивировано из оригинала 10 октября 2016 г. Проверено 9 октября 2016 г.
Дальнейшее чтение
- Адамс, Ричард Н. Гватемальская ладинизация и история . В: Америка, т. 50, № 4 (апрель 1994 г.), стр. 527–543. Академия американской францисканской истории.
- Фалья, Рикардо (перевод Филиппа Берримена). Киче-бунтарь: религиозное обращение, политика и этническая идентичность в Гватемале . Издательство Техасского университета, 2001. ISBN 0-292-72532-9 в Google Books
- Мартинес Пелаес, Северо. La patria del criollo: Ensayo de интерпретация колониальной реальности Гватемалты . Гватемала: Editorial Universitaria, USAC, 1970.
