Аббатство Лакок (монастырь)

Аббатство Лакок
Аббатство Лакок, монастырь
Информация о монастыре
Полное имяЦерковь аббатства Пресвятой Девы Марии и Святого Бернарда
Другие имена«locus beate Marie» («место Пресвятой Девы Марии»)
ЗаказАвгустинские канониссы регулярные
Учредил1229
Расформирован1539
ПосвященоДева Мария
ЕпархияСолсбери
Люди
Основатель(и)Эла, 3-я графиня Солсбери
Сайт
РасположениеЛэйкок , Уилтшир , Англия
Видимые останкисамые обширные остатки средневекового женского монастыря в Англии, но церковь снесена
Публичный доступНациональный фонд

Аббатство Лакок было монастырем , основанным в Лакоке , в графстве Уилтшир в Англии , в начале XIII века Элой, графиней Солсбери , как дом канонисс -августинок . Он был конфискован короной в 1539 году во время роспуска монастырей при Генрихе VIII . Затем он стал загородным домом, аббатством Лакок , известным как место ранних экспериментов Генри Фокса Тальбота в области фотографии.

Фонд и основатель

Кажется, решение об основании монастыря было принято Элой, графиней Солсбери в 1226 году. Эла была единственным ребенком и наследницей Уильяма Фицпатрика, 2-го графа Солсбери , и после его смерти, когда она была еще ребенком, стала графиней Солсбери по собственному праву. Еще будучи девятилетним ребенком, она вышла замуж за Уильяма Лонгеспэ , незаконнорожденного сына короля Генриха II .

Вскоре после смерти мужа графиня Эла приняла решение о фундаменте. Ее старший сын, наследник, также Уильям , был несовершеннолетним, и план был отложен до тех пор, пока он не дал своего согласия. Однако в 1229 году основательница сделала свой ход, отдав свое поместье Лакок вместе с половиной адвоката церкви Богу, Пресвятой Марии и Святому Бернарду на строительство там аббатства монахинь, которое должно было называться «locus beate Marie» («место Пресвятой Марии»), с согласия ее сына, и это впоследствии было подтверждено хартиями короля Генриха III от 31 января 1230 года и 26 февраля следующего года. [1]

Графиня Эла заложила первый камень аббатства 16 апреля 1232 года, в правление короля Генриха III, на участке на лугу Снейлс-Мидоу («Снейлсмид»), лежащем между деревней и рекой Эйвон . [2] Первые монахини приняли монашество в том же 1232 году, самой первой из них была Алисия Гарингес, которая, вероятно, ранее была монахиней английского августинского монастыря Горинг в Оксфордшире , монастыря, который был основан до 1181 года. [3] Когда в 1265/6 году Ричардом, графом Корнуоллом, было основано аббатство Бернем , из Горинга была перевезена целая община монахинь. [4]

Святой Бернард, покровитель аббатства

Из посвящения совершенно ясно, что изначально намерением основателя было основать женский монастырь, который принадлежал бы цистерцианскому ордену . Однако это было остановлено решением генерального капитула цистерцианцев 1228 года, подтвердившим его нежелание брать на себя ответственность за любые другие женские монастыри. [5] Более того, когда Роберт Бингем , епископ Солсберийский, дал свое официальное одобрение основанию 20 апреля 1230 года, он предписал монахиням следовать Правилу Святого Августина . [6] Это сделало монастырь одним из относительно немногих августинских женских монастырей в Англии. [7]

Вероятнее всего, Эла изначально намеревалась стать настоятельницей своего собственного основания, признаком этого является тот факт, что в начальный период домом управляла настоятельница, Вимарка. По совету, очевидно, святого Эдмунда Рича , архиепископа Кентерберийского , она приняла монашеский постриг в конце 1237 или начале 1238 года и была избрана не позднее праздника Успения Пресвятой Богородицы (15 августа) 1239 года, получив благословение епископа в качестве настоятельницы по какой-то причине в Шерстоне . Она оставалась настоятельницей до 31 декабря 1257 года, когда она отказалась от сана в пользу Беатрисы Кентской. Она умерла в праздник Святого Варфоломея, 24 августа 1261 года, [8] и была похоронена в хоре церкви аббатства. [9]

К первоначальному вкладу в поместье и деревню Лакок Эла и ее сын в конечном итоге добавили, среди прочего имущества, поместья Хатероп , Бишопстроу , Читтерн , Апхэм в Олдборне и Вудманкот. [10]

Разработка

На протяжении тринадцатого века потомки леди Элы оставались близки к аббатству, как оказывая материальную поддержку, так и выбирая его в качестве предпочтительного места захоронения. [11] Из восьми или девяти детей Элы, двое сыновей — Ричард, каноник Солсбери, и Стивен , юстициарий Ирландии — были похоронены в церкви аббатства, как и сердце третьего сына, Николаса, епископа Солсбери . Внучка Элы Маргарет, графиня Линкольн , проявляла большой интерес к аббатству и в 1309 году была похоронена в церкви аббатства. Другие внучки, сестры Кэтрин и Лорика Фицволтер, стали монахинями в Лакоке. [12]

Строительство аббатства, по-видимому, заняло некоторое время, поскольку [Генрих III пожертвовал 4 дуба из леса Чиппенхэм в 1246 году и еще 15 из королевских лесов, в 1264 и 1247 годах пожертвовал 50 марок, а в 1285 году Эдуард I снова подарил 10 дубов из леса Мелкшем . [13]

В 1242 году Генрих III пожаловал ярмарку в Лакоке на бдение, праздник и на следующий день после Перенесения святого Фомы Кентерберийского (7 июля), а также рынок по вторникам [14] , в 1257 году в Читтерне — ярмарку на бдение и праздник святых Петра и Павла (29 июня) и шесть последующих дней, а также рынок по понедельникам [15], а в 1260 году — рынок в пятницу в Лакоке [16] . Наряду с различными правами на сбор древесины аббатство также получило в 1260 году от короля 40 акров леса Мелкшем. [17] Различные представители знати также предоставляли различные земли и ренты во второй половине столетия, даже после смерти Элы, хотя после 1300 года не было приобретено ни одной важной земли. Другие привилегии были уравновешены обязательствами и поборами в сети феодальных обязательств, [18] хотя монахиням иногда удавалось оспорить их в судебном порядке или получить денежный перевод или освобождение от короны.

В XIV веке были построены часовня для леди, отдельное помещение для настоятельницы и крупные изменения в дортуаре и братстве, а работы по перестройке монастыря продолжались и в следующем столетии. [19] Уже во времена второй настоятельницы, Беатрисы Кентской, был построен водопровод, по которому поступали припасы из Боуден-Хилл , а также кукурузная мельница на территории аббатства. [20]

Как и везде, раннее присутствие дворянок среди монахинь вскоре уступило место дочерям скромно зажиточных землевладельцев и горожан. Интересно увидеть запись о расходах на одежду в 1395–1396 годах Джоан, дочери Николаса Сэмборна. Одеяние Джоан состояло из туники из белой шерстяной ткани, мантии, подбитой белой тканью для лета и еще одной, подбитой мехом для зимы, мехового pilch (тип кожаного плаща с мехом внутри), вуали и платка, а также у нее было приданое, включавшее кровать с матрасом, одеяла, покрывало и тестер, серебряную ложку и миска-мазер (широкая, неглубокая миска). [21] Как это часто случалось со средневековыми английскими женскими монастырями, [22] дом не всегда находился в хорошем финансовом положении, и в 1403 году ему было предоставлено освобождение от королевского налогообложения по причине бедности, а в 1447 году — освобождение на 40 лет после того, как колокольня и колокола, пекарня, пивоварня и два амбара, полные зерна в Лакоке, были подожжены молнией и уничтожены, как и постройки усадьбы в Читтерне. [23]

Мало что известно о непрерывности счетов аббатства, но кое-что о фермерском хозяйстве и других доходах аббатства. Во-первых, по мере того, как шли века, похоже, существовала общая тенденция сдавать земли в аренду, а не эксплуатировать их напрямую. Это обязательно включало угольную шахту в Ханхэме в Глостершире, которой аббатство владело и сдавало в аренду. Тем не менее, помимо потребления мяса животных для собственного питания, в 1476 году аббатство занималось овцеводством в коммерческих масштабах, имея стадо из более чем 2000 овец, большинство из которых находились в поместье Читтерн. В инвентаре, составленном в Читтерне при роспуске, указано 600 баранов, 600 овец и 300 свиней, и в тот же период среди их работников было 15 ланей и пастух лебедей. Более того, хотя сведений, которые можно почерпнуть из разрозненных сохранившихся данных, недостаточно для более полной картины, в августе 1535 года комиссар Джон Эп Райс сообщил, что «дом очень чистый, хорошо подготовленный и хорошо упорядоченный», а в 1536 году комиссары отметили, что церковь, дом и здания в целом находятся «в очень хорошем состоянии», и добавили: «Причитающиеся дому ноль, и дому ноль». [24]

Духовное здоровье

Не сохранилось никаких записей о результатах визитов епископов, хотя известно, что они имели место, по крайней мере, в XIV и XV веках. Похоже, что это были не всегда случаи, когда монахини хотели убедить епископа в строгости своей жизни, поскольку в списке келариссы за среду 30 августа 1347 года записана покупка лосося, омаров, крабов и миног для визита епископа Роберта Уайвила из Солсбери . [25]

Аббатство взяло на себя различные обязательства молиться за умерших благотворителей и раздавать милостыню для этой цели. Один из первых благотворителей сэр Джон Блюет потребовал, чтобы его похоронили в часовне Леди, которая будет построена для этой цели, но также было решено, что будет часовня для поминовения его и его жены, и что в его годовщину каждому из тысячи бедняков будет выдано по полпенни. [26]

Монахини, похоже, никогда не достигали большого количества. В 1395 году их было 22; в 1445 году — 17 монахинь с правом голоса; в 1473 году — только 14 монахинь, в то время как на момент роспуска общины было всего 17 членов, включая 3 послушниц. Последний факт кажется существенным, поскольку он предполагает, что дом был все еще достаточно привлекателен для набора. Действительно, более широкое состояние дома, даже в моральном плане, кажется здоровым, и сохранившиеся записи за весь период не сообщают о серьезных скандалах. [27]

Аббатисы Лакокские

Список, который следует, может быть неполным. Даты указывают на упоминания в записях, а не на определенные крайние сроки полномочий. [28]

  • Вимарка (настоятельница)
  • Эла (первая настоятельница) (1239–1257)
  • Беатриса Кентская (1257–1269?)
  • Алиса (1282, 1286)
  • Юлиана (1288, 1290)
  • Агнес (1299)
  • Жанна де Монфор (1303?–1332)
  • Катрин ле Крас (1332–1334)
  • Сибилла де Сент-Круа (1334–1349)
  • Мод де Монфор (1349–1356)
  • Агнес де Бримесден (1356–1361)
  • Фейт Селиман (1361-?1380)
  • Агнес де Уайк (1380-?)
  • Эллен де Монфор (1405-?)
  • Агнес Фрейри или Фрей (1429–1445)
  • Агнес Дрейпер (1445–1473)
  • Марджери Глоусетерор или Глостри (1473-?)
  • Джоан Темсе или Теммсе, Темис (1516?–1539)

Книги

Хотя не все средневековые английские монахини умели читать или читали бегло, некоторые принимали участие в литературной культуре – особенно те, кто был женщинами социального положения. [29] Книги в доме часто включали по крайней мере небольшую библиотеку с библейскими текстами, житиями святых и другими духовными трудами, и, возможно, некоторые книги по практическим предметам, имея в виду, что управление аббатством было бы значительной проблемой. Кроме того, празднование литургии в течение большей части дня и ночи потребовало бы текстов для участников; для празднования таинств монахини полагались на одного или нескольких капелланов, которым также нужны были литургические книги.

Святой Эдмунд Абингдонский

Возможно, что трактат Speculum Ecclesiae был первоначально написан святым Эдмундом Ричем (умер в 1240 году) на англо-французском языке под названием Miroir de Sainte Eglise [30] для Элы и ее общины, хотя ни одна из сохранившихся рукописей, по-видимому, не имеет отношения к аббатству. [31] Современные ученые определили только три книги как физически принадлежащие аббатству Лакок, а именно:

В 1399 году епископ Ральф Эргум из Солсбери оставил аббатисе Лакока «мой прекрасный псалтырь, который мне дал ректор Марнхалла». [32] Возможно, это тот псалтырь, который сейчас находится в Бодлианской библиотеке (MS Laud. Lat. 114 (649). [33]

В 2011 году две книги, изначально находившиеся в аббатстве и, по-видимому, до сих пор там оставшиеся, [34] ушли с молотка на аукционе Christie's. [35] Одна из них была украшенной рукописной копией на веленевой бумаге работы английского священнослужителя XII века Уильяма Брито , [36] Expositiones Vocabulorum Biblie , была куплена Национальным фондом и теперь хранится в Лакоке. Том имеет следы того, что его приковали цепью, и был включен в переплет финансовых отчетов аббатства XIII века. [37]

Другая книга, проданная в то время, как говорят, была сборником трактатов в англо-нормандских стихах, открывающимся с Le tretiz Уолтера Биббесворта . [ 38] Это также украшенная рукопись на пергаменте, датируемая, вероятно, первой половиной XIV века. В ее переплете находятся листы из рукописи, датируемой примерно 1300 годом, содержащие теологические заметки, которые ссылаются на труды святого Фомы Аквинского ; это привело некоторых к мысли, что они могут быть работой Уильяма Сайренсестера, доминиканского монаха, которого епископ Саймон Гентский из Солсбери назначил пенитенциарием (исповедником) в аббатстве Лакок в 1303 году. [39]

В другой категории находятся рукописные картулярии аббатства Лэйкок [40], которые были приобретены Британской библиотекой в ​​2011 году и хранятся в двух томах в средневековом переплете, теперь классифицируемые как Additional MS 88973 и Additional MS 88974. Их можно просмотреть в оцифрованной копии на веб-сайте библиотеки. [41]

Печать

Сохранилось несколько оттисков печати аббатства, датируемых периодом с XIII по XVI века. Ее форма представляет собой заостренный овал, изображающий Деву Марию в короне, сидящую на резном троне с Младенцем Иисусом на левом колене. Над ней находится балдахин с панелями и остроконечником, увенчанный крестом, а под ней — арка с трилистником над неопознанной коленопреклоненной фигурой с поднятыми в молитве руками. Надпись: «S' CONVENT BEATE MARIE SANCTI B'NARDI DE LACOC».

Мотив, связанный с Девой Марией , известен как Престол Мудрости ( Sedes sapientiae ), который был распространенным мотивом на печатях женских монастырей в средневековой Англии, хотя и не являлся выбором большинства. [42] Мотив обычно изображает Пресвятую Деву Марию сидящей и обращенной вперед, представляющей или держащей Младенца Христа на своих коленях, часто сидящей.

Несомненно, в Лакоке, как и в других местах, было принято иметь личную печать, по крайней мере, у некоторых глав домов. Сохранились отпечатки печати леди Элы как настоятельницы. Это тоже заостренный овал, изображающий Деву Марию и Младенца Иисуса под балдахином. Надпись можно прочесть так: «... GILL ELE ABB … TISSE DE LA ...» (т.е. Sigill(um) Ele abbatisse de Lacoc» – «Печать Элы, настоятельницы Лакока»). [43]

На печати Приората в некоторые периоды, по-видимому, была изображена коронация Девы Марии , что не является особенно распространенным мотивом в средневековых английских женских монастырях. [44]

Захват

Согласно комиссарам 1536 года, аббатство было для города «и всех других adioynynge by common reaporte a greate Releef», а монахини были «по Reporte и in apparaunce of vertuous lyvyng, all desyrynge to contynue religios». Однако, конечной игрой короны была не проверка духовного здоровья монастырских домов, а шпионаж и выкачивание их материальных ресурсов. Аббатство, чей валовой доход был оценен в 1534 году примерно в 203 фунта стерлингов, находилось на границе критерия подавления, который составлял 200 фунтов стерлингов и ниже. 30 января 1537 года за выплату «штрафа» в размере 300 фунтов стерлингов ему была выдана лицензия на продолжение. Однако поборы продолжались, и не прошло и двух лет, как им пришел конец. [45]

21 января 1539 года аббатство было передано Уильяму Петре [46] и Джону Трегонвеллу [47] , которые вместе с Джоном Смитом в те месяцы посетили более 40 домов от имени правительства с аналогичной миссией. [48] В Лакоке монахини общины были разосланы с пенсией, самая большая сумма была у настоятельницы, которая получила 40 фунтов стерлингов, настоятельницы Элизабет Монморте — 5 фунтов стерлингов, затем по шкале ниже — у послушниц, которые получили по 2 фунта стерлингов каждая. [49] К концу года две монахини умерли, и четырнадцать лет спустя получателей было всего семь, включая бывшую настоятельницу. [50]

Загородный дом

Согласно обычной процедуре, здания аббатства были очищены от свинца, что в Лакоке было продано за 193 фунта стерлингов, прежде чем были переданы потенциальному покупателю Уильяму Шарингтону , позже сэру Уильяму Шарингтону (ок. 1495–1553), придворному, политику и предпринимателю, который обрабатывал территорию аббатства вместе с поместьем и приходским домом Лакока, а также другими местными монастырскими владениями, пока покупка не была завершена летом 1540 года. [51] Он заплатил короне 783 фунта стерлингов за аббатство. [52] Он снес церковь и приспособил оставшиеся здания под жилые дома. [53] От продажи церковных колоколов он собрал деньги на восстановление моста Рэй, чтобы общественная дорога не вела к тому месту, где теперь находилась его резиденция. [54]

Новый владелец

Уильям Шарингтон, Ганс Гольбейн Младший

Став главой королевского монетного двора в Бристоле, Шарингтон извратил процесс чеканки для собственного обогащения, а затем направил средства на заговор, направленный на государственный переворот во время правления Эдуарда VI . Хотя его поймали и обвинили в измене, Шарингтон сбежал благодаря своим связям, [55] включая реформатора Хью Латимера , который восхвалял его в проповеди , произнесенной перед мальчиком-королем во время Великого поста 1549 года, называя его «честным джентльменом и тем, кого любит Бог... избранным человеком Божьим и одним из его избранных». [56] В ноябре 1549 года Шарингтон добился помилования и за огромный штраф в размере 12 867 фунтов стерлингов вернул себе свои поместья, включая собственность аббатства Лакок. [57] После этого право собственности на последнее передавалось по наследству, а не по продаже до 1944 года, когда оно перешло к Национальному фонду .

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 10–11; Х. Ф. Четтл, аббатство Лакок , в Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 2.
  2. ↑ Джон Гоф Николс (ред.), Уильям Лайл Боулз , Анналы и древности аббатства Лакок , Лондон, 1835, стр. 171
  3. ↑ Монастырь монахинь Остина: монастырь Горинга , в William Page (ред.), История графства Оксфорд, т. 2 , Лондон, 1907, стр. 103–104. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/oxon/vol2/pp103-104 [дата обращения: 21 октября 2017 г.]; HF Chettle, Аббатство Лакок , в Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 3.
  4. ^ Роберта Гилкрист, Гендер и материальная культура: археология религиозных женщин , Routledge, Лондон, 1994, стр. 56.
  5. ^ Жозеф-Мари Канивес (редактор), Statuta Capitulorumgeneralium ordinis Cisterciensis: ab anno 1116 ad annum 1786, t. 2: 1221–1261 , Bureaux de la Revue, Лувен, 1934, с. 68, с. 16.
  6. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  7. ↑ Роберта Гилкрист, Гендер и материальная культура: археология религиозных женщин , Routledge, Лондон, 1994, стр. 40–41.
  8. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  9. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 4.
  10. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 11–12.
  11. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 4.
  12. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  13. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 3–4.
  14. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 15–16.
  15. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 70.
  16. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 16.
  17. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 16.
  18. ^ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Девизес, 1979 (= Wiltshire Record Society 34).
  19. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 6.
  20. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  21. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 6.
  22. ^ Роберта Гилкрист, Гендер и материальная культура: археология религиозных женщин , Routledge, Лондон, 1994, стр. 41.
  23. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 6–7.
  24. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  25. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  26. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 20–22; Х. Ф. Четтл, аббатство Лакок , в Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 4–5.
  27. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  28. ↑ См. David Knowles & David M. Smith (ред.), The Heads of Religious Houses: England and Wales, III. 1377–1540 , Cambridge University Press, Кембридж, 2008, стр. 661; HF Chettle, Lacock Abbey , в Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 4–7; Дома канонизаций августинцев: Abbey of Lacock , в Ralph B. Pugh & Elizabeth Crittall (ред.), A History of the County of Wiltshire, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  29. ↑ См. Дэвид Н. Белл, Что читают монахини: книги и библиотеки в средневековых английских женских монастырях , Cistercian Publications. Каламазу, 1995; Мэрилин Олива, Монастырь и община в позднесредневековой Англии: женские монастыри в епархии Норвича, 1350–1540, Boydell Press, 1998, стр. 63–70.
  30. ^ См. Алан Д. Уилшир (редактор), Miroir de Seinte Eglise , Англо-нормандское текстовое общество, Лондон, 1982 (= Ежегодные тексты англо-нормандского текстового общества, 40); Хелен П. Форшоу (редактор), Speculum religiosorum и Speculum ecclesiae , Издательство Оксфордского университета для Британской академии, Оксфорд, 1973 (= Auctores Britannici medii aevi 3), стр. 29–111.
  31. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  32. ↑ Фредерик Уильям Уивер (ред.), Somerset Medieval Wills (первая серия) 1383–1500 , Лондон, 1901 (= Somerset Record Society 19), стр. 295; HF Chettle, Lacock Abbey , в Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 6.
  33. ^ http://mlgb3.bodleian.ox.ac.uk/mlgb/book/3369/?search_term=lacock&page_size=All [дата обращения: 23 октября 2017 г.].
  34. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  35. ^ https://www.finebooksmagazine.com/fine_books_blog/2011/11/lacock.phtml [Проверено 22 октября 2017 г.].
  36. ↑ Эдвард Миллер, Аббатство и епископство Эли , Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1951, стр. 168–169, 280.
  37. ^ http://mlgb3.bodleian.ox.ac.uk/mlgb/book/3368/?search_term=lacock&page_size=All [дата обращения: 23 октября 2017 г.].
  38. ↑ См. William Rothwell (ред.), Walter de Bibbesworth: Le Tretiz , Anglo-Norman Text Society, Лондон, 1990 (= Anglo-Norman Texts Society Plain Texts 6).
  39. ↑ Cf. Cyril T. Flower & Michael CB Dawes (edd.), Registrum Simonis de Gandavo diocesis Saresbiriensis AD 1297–1315, vol. 2 , Oxford University Press, Oxford 1934 (= The Canterbury and York Society , 40), p. 860; Дома доминиканских монахов: Солсбери , в Ralph B. Pugh & Elizabeth Crittall (edd.), A History of the County of Wiltshire, vol. 3 , London, 1956, pp. 331–333. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp331-333 [дата обращения: 22 октября 2017 г.].
  40. ↑ Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), стр. 5–6.
  41. ^ См. http://blogs.bl.uk/digitisedmanuscripts/2014/08/the-lacock-abbey-cartularies.html; http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_88973 ; http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_88974 [дата обращения: 22 октября 2017 г.].
  42. ^ Роберта Гилкрист, Гендер и материальная культура: археология религиозных женщин , Routledge, Лондон, 1994, стр. 145.
  43. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  44. ^ Роберта Гилкрист, Гендер и материальная культура: археология религиозных женщин , Routledge, Лондон, 1994, стр. 143, 145.
  45. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 8.
  46. ↑ Ф. Г. Эммисон, секретарь Тюдоров: сэр Уильям Петре при дворе и дома , Лондон, 1961.
  47. ^ Энтони Н. Шоу, Compendium Compertorium и создание Акта об угнетении 1536 года , докторская диссертация, Университет Уорика, 2003, стр. 136–149 [дата обращения: 12 октября 2017 г.: http://go.warwick.ac.uk/wrap/1262],
  48. ^ Мартин Хил, Аббаты и приоры позднего Средневековья и Реформации в Англии , Oxford University Press, Оксфорд, 2016, стр. 322.
  49. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 8.
  50. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  51. ↑ Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  52. ↑ HF Chettle, Аббатство Лакок , в журнале Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 9.
  53. ↑ CE Challis, Sharington, Sir William (c. 1495–1553), администратор и растратчик , в Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, сентябрь 2004 г.
  54. ^ HF Chettle, Lacock Abbey , в Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 10; Дома августинских канонисс: Abbey of Lacock , в Ralph B. Pugh & Elizabeth Crittall (edd.), A History of the County of Wiltshire, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  55. ↑ Уилбур Китченер Джордан, Эдуард VI: Молодой король; Протекторство герцога Сомерсетского , Allen & Unwin, Лондон, 1968, стр. 382–385; Ян В. Арчер (ред.), Религия, политика и общество в Англии шестнадцатого века , Cambridge University Press, Кембридж, 2003, стр. 56.
  56. ↑ Эрнест Рис (ред.), Проповеди Хью Латимера, бывшего епископа Вустера , Библиотека каждого человека, Лондон, 1906, стр. 227.
  57. ↑ CE Challis, Sharington, Sir William (c. 1495–1553), администратор и растратчик , в Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, сентябрь 2004 г.

Дальнейшее чтение

  • Дома августинских канонисс: аббатство Лакок , в Ральф Б. Пью и Элизабет Критталл (ред.), История графства Уилтшир, т. 3 , Лондон, 1956, стр. 303–316. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [дата обращения: 21 октября 2017 г.].
  • Кеннет Х. Роджерс, Уставы аббатства Лакок , Wiltshire Record Society, Девизес, 1979 (= Wiltshire Record Society 34) – существенный современный календарь текстов.
  • План управления охраной природы Лакока, подготовленный для Национального фонда Land Use Consultants, июнь 2012 г. https://www.raa.se/app/uploads/2015/11/Lacock-CMP.pdf [дата обращения: 22 октября 2017 г.].


51°24′53″с.ш. 2°07′02″з.д. / 51,4146°с.ш. 2,1172°з.д. / 51,4146; -2,1172

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Лакокское_аббатство_(монастырь)&oldid=1260065451"