Киприан Зоховский
Киприан Зоховский | |
|---|---|
| Митрополит Киевский | |
.jpg/1280px-Kipryjan_%C5%BDacho%C5%ADski._%D0%9A%D1%96%D0%BF%D1%80%D1%8B%D1%8F%D0%BD_%D0%96%D0%B0%D1%85%D0%BE%D1%9E%D1%81%D0%BA%D1%96_(A._Tarasievi%C4%8D,_1683).jpg) | |
| Церковь | Русинская униатская церковь |
| Назначен | 11 февраля 1674 г. |
| Срок закончился | 26 октября 1693 г. |
| Предшественник | Гавриил Коленда |
| Преемник | Лев Заленский |
| Заказы | |
| Рукоположение | 29 апреля 1663 г. ( священник ) |
| Освящение | 15 марта 1671 г. ( епископ ) Гавриил Коленда . |
| Личные данные | |
| Рожденный | 1635 |
| Умер | 26 октября 1693 г. (57–58 лет) |
Киприан Зоховский ( укр . Кипріян Жоховський , белорусск . Кіпрыян (Цыпрыян) Жахоўскі Киприян (Cypryjan) Žachoŭski , польский : Cyprian Żochowski ) (1635—1693) был « митрополитом Киевским, Галицким и всея Руси » [а] в Русской униатской церкви — самостоятельная восточно-католическая церковь в полном общении со Святым Престолом . Он правил с 1674 года до своей смерти в 1693 году.
Жизнь
Киприан Зоховский родился около 1635 года в дворянской семье в Полоцком воеводстве . В молодости он поступил в монастырь Бытень [1] ордена Святого Василия Великого . [2] В 23 года он отправился учиться в греческий колледж в Риме , где учился с марта 1658 года по август 1664 года . [3] 29 апреля 1663 года он был рукоположен в священники в римско- греческой церкви Сант-Атанасио . Получив докторские степени по теологии и метафизике , он остался в Риме, служа в греческой церкви Санти Серджио и Вакхо и в качестве секретаря епископа Хелма Якова Соузы, который жил в Риме в течение нескольких лет. [2]
По возвращении на родину он был назначен архимандритом монастыря в Дубно , а с 1668 года архимандритом монастыря Лещинен. С 1667 года он находился при митрополите Гаврииле Коленде. Зоховский проявил себя как хороший администратор: он восстанавливал церкви и монастыри, отличался проповедями.
Митрополит Киевский Гавриил Коленда избрал его епископом-коадъютором с правом наследования и титулярным титулом Витебский и Мстиславский, и поэтому он был утвержден королем 12 ноября 1670 года. [4] Коленда посвятил его в епископы 15 марта 1671 года. Его назначение в любом случае вызвало возражения, главным образом, со стороны епископа Пинского Маркиана Билозора, который был племянником митрополита Коленды и надеялся сам быть назначенным преемником. Другие епископы встали на сторону епископа Билозора, как епископ Венедикт Глинский из Владимира - Бреста и даже епископ Яков Соуза. [5] Они просили Рим вмешаться и аннулировать назначение Зоховского из-за его молодого возраста (ему было всего 35 лет). Однако в мае 1673 года Рим подтвердил право Зоховского на наследство. После смерти Коленды 11 февраля 1674 года новым митрополитом Киевским стал Зоховский. [2]
Столичный
Параллельная митрополия была возведена в 1620 году — митрополия Киевская, Галицкая и всея Руси — для тех верующих Речи Посполитой, которые остались верны Вселенскому Патриархату Константинополя . Вместе с епископом Хелмским Яковом Соузой он созвал в Люблине синод в 1680 году, чтобы попытаться примирить православных и греко-католиков, но из-за препятствий со стороны короля и нунция дебаты так и не состоялись. [6]
Что касается его Василианского Ордена , Зоховский сначала пытался завоевать расположение монахов и поэтому в 1675 году он отрекся от своего права в управлении Орденом, предоставив Генеральному Капитулу Ордена избрать в качестве собственного Протоархимандрита (т.е. генерального настоятеля ) простого монаха. Однако, годы спустя, он попытался взять полный контроль над Орденом, и поэтому он пытался быть избранным Протоархимандритом в 1683 и в 1684 годах. В обоих случаях монахи возражали и апеллировали к Риму, который встал на сторону монахов, отменив выборы Зоховского в качестве Протоархимандрита, а в августе 1686 года четко определив ограниченную власть митрополита в жизни Ордена. [5]
Зоховский противился переходу верующих греческого обряда на латинский обряд и выступал против латинизации своего обряда, [2] продолжал полонизацию своей страны: по ходатайству Зоховского Папа подтвердил запрет на любую литургическую латинизированную церемонию. В начале 1690-х годов основал в Супрасле типографию и таким образом остановил приток литургических книг из Москвы и остановил процесс латинизации. [2]
Он заботился об улучшении образования духовенства и развитии сети школ: для этого восстановил семинарию в Минске , основанную митрополитом Руцким , жертвовал средства на ремонт церквей в Вильнюсе , Новогрудке и Полоцке , основал братство при Софийском соборе в Полоцке .
Зоховский расширил почитание Иосафата Кунцевича , греко-католического епископа, замученного в 1623 году православными, и перенес день его памяти с 12 ноября на 26 сентября. [6] Чтобы поддержать свою Церковь, он добился, чтобы король польский и великий князь литовский Ян Собеский подтвердил все права и привилегии греко-католической церкви.
Киприан Зоховский умер 26 октября 1693 года и был похоронен в Полоцке .
Примечания
- ^ Титул также известен как Митрополия Киевская, Галицкая и всея Руси или Митрополия Киевская, Галицкая и всея Руси . Название « Галиция » — латинизированная форма Галича , одного из нескольких региональных княжеств средневекового государства Киевская Русь .
Ссылки
- ^ Белорусский : Быцень Быцень, в Ивацевичском районе.
- ^ abcde Великив, Афанасий (1958). «Биография Циприани Зоховского». Epistolae Metropolitarum Kioviensium Catholicorum Киприани Зоховский, Леонис Слубич Заленский, Георгий Винницкий . Аналекта ОСБМ . Серия 2. Раздел 3. Рим. стр. 4–8 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Блажейовский, Дмитрий (1979). «Украинские и белорусские студенты в Папском греческом колледже Рима». Analecta Ordinis S. Basilii Magni (Раздел II, том X (XVI), Fasc 1–4). Рим: сумптибус ПП. Базилианорум: 157.
- ^ Блажейовский, Дмитрий (1990). Иерархия Киевской Церкви (861-1990) . Рим. С. 251, 282, 283.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ аб Пекар, Афанасий (1985). «Дань епископу Джозефу Дж. Де Камиллису OSBM». Analecta Ordinis S. Basilii Magni (Раздел II, том XII (XVIII), Fasc 1-4). Рим: сумптибус ПП. Базилианорум: 385–388 .
- ^ аб Пелеш, Джулиан (1881). Geschichte der Union der ruthenischen Kirche mit Rom. Вёрль. С. 274–277 , 286.
.jpg){kind=link}
