Кришна Патрика

Krishna Patrika — индийская газета на языке телугу . Она была основана в 1902 году Кондой Венкатаппайей и Дасу Нараяной Рао как еженедельный журнал. ^{[1] [2]} Мутнури Кришна Рао был редактором издания с 1907 года до своей смерти в 1945 году. ^{[3] [4]}

Кришна Патрика была основана в Мачилипатнаме в 1902 году. Кришна Патрика начала издаваться 2 февраля 1902 года основателями Кондой Венкатаппайей и Дасу Нараяной Рао как еженедельный журнал. ^{[5] [6]} Венкатаппайя редактировал до 1905 года. Он передал обязанности редактора Мутнури Кришне Рао , когда переехал в Гунтур .

Пресса на родном языке сыграла свою роль в Индийском движении за свободу . Несколько газет, как на английском, так и на региональных языках и в разных частях страны, готовили людей к борьбе за свободу, прививая им сильные чувства к независимости.

В регионе Андхра , среди журналов на языке телугу, Кришна Патрика сыграла заметную роль в борьбе за свободу. Кришна Патрика и Андхра Патрика были двумя газетами на языке телугу, которые были основаны в первые годы 20-го века и просуществовали до обретения страной независимости.

Уникальной особенностью Krishna Patrika было то, что она была основана Ассоциацией округа. Ее первый выпуск появился 2 февраля 1902 года в соответствии с резолюцией Ассоциации округа Кришна, принятой в 1899 году. Журнал утверждал, что ни одна другая политическая ассоциация в стране не управляла газетой в целях политического образования. В 1909 году Ассоциация округа Кришна отказалась от права собственности на газету.

Мутнури Кришна Рао в значительной степени ответственен за успех Krishna Patrika , который долгое время был ее редактором. Он был одним из основателей газеты и с 1902 года был связан с ней в качестве ее заместителя редактора. В 1907 году он стал ее редактором и продолжал работать в журнале в этом качестве до своей смерти в 1945 году. Кришна Рао был известен своим научным мастерством и ораторским искусством. Он был интеллектуалом, националистом и великим писателем в регионе Андхра в свое время. Он пригласил националистического лидера Бенгалии, BC Пала, совершить поездку по Андхре во время движения Вандематарам в 1907 году, и Пал оказал большое влияние на Андхра. Однако в последующие годы Кришна Рао не принимал активного участия в политике, но многие национальные лидеры считали его своим политическим гуру. Несмотря на то, что он был сторонником Конгресса и его политики, он держался в стороне от партии, чтобы посвятить все свое время и внимание Krishna Patrika .

Во время борьбы за свободу Индии, особенно на ранних этапах, еженедельная журналистика играла более важную роль, чем ежедневная. Ежедневных газет было очень мало, и они были менее популярны, чем некоторые еженедельники. Krishna Patrika была известным националистическим еженедельником в стране, хотя изначально она выходила раз в две недели. Она занимала лидирующее положение среди политических еженедельников в регионе Андхра. Но в течение короткого периода как двухнедельная она оставалась политическим еженедельником на протяжении всего периода борьбы за свободу.

Кришна Патрика вела пропаганду всех этапов борьбы Индии за свободу, таких как движение Вандематарам, движение за самоуправление , движение за несотрудничество , движение за гражданское неповиновение и движение «Покиньте Индию». Она предоставляла лидерам и активным участникам борьбы за свободу много информации, которую они использовали против британского правительства. Для простого человека материалы, опубликованные в журнале, вдохновляли и поощряли патриотизм.

Кришна Патрика оказала влияние не только на городскую образованную элиту, но и на сельские массы. В определенные периоды журнал бесплатно рассылался во все школы в сельской местности, и его содержание читали не только ученикам, но и жителям деревень. Это увеличило охват журнала, распространив его влияние на массы. Многие современные лидеры, которые были молоды во время борьбы за свободу, признавали влияние Кришна Патрика . Профессор Н. Г. Ранга , Безавада Гопала Редди , Готтепати Брахмайя , Теннети Вишванадхам и другие заявили, что Кришна Патрика и Андхра Патрика повлияли на них, заставив оставить учебу, чтобы принять активное участие в борьбе за свободу. В конфиденциальных отчетах британского правительства о современных газетах упоминается пагубное влияние Кришна Патрика и Андхра Патрика на людей.

Влияние, популярность и заслуги Кришна Патрики и Андхра Патрики настолько впечатлили жителей Андхры, что в 1929 году они почтили эти две газеты. Празднества в честь людей были организованы 8 и 9 сентября 1929 года в Виджаяваде . Н. В. Л. Нарасимха Рао, борец за свободу, был председателем приемного комитета празднеств. Обращение, восхваляющее заслуги газет, было представлено редакторам обеих газет. Конда Венкатаппайя, выступая по этому случаю, заявил: «Эти две газеты смогли привить людям мужество, дух жертвенности и глубочайший патриотизм». Некоторые ассоциации в Хайдарабаде, такие как Андхра Джана Сангхам, также встретились в Хайдарабаде и приняли резолюцию, восхваляющую заслуги Андхра Патрики и Кришна Патрики .

Канупарти Варалакшмамма , борец за свободу и социальный реформатор, заявил, что многие люди бросили школы, уволились с работы, подверглись избиениям, потеряли свое имущество и попали в тюрьмы после прочтения содержания « Кришна Патрики» .

Как и многие газеты тех дней, Krishna Patrika столкнулась со множеством финансовых проблем. Она выжила благодаря взносам филантропов, заминдаров и других патриотов. Редактор и другие сотрудники вынуждены были жить на мизерную зарплату, а иногда и вовсе обходились без нее.

Известный среди друзей как «Пиратла», он был активистом-студентом, социальным работником и борцом за права граждан, защищающим демократические институты Индии. Он никогда не работал ради личной выгоды — он участвовал в движении Локнаяка Джаяпракаша Нараяна в качестве секретаря студенческого и молодежного крыла Индии. Он боролся за сохранение демократии в период чрезвычайного положения, ушел в подполье на год и провел свою жизнь под МИСА в течение девяти месяцев в центральных тюрьмах Муширабада и Раджамандри в Андхра-Прадеше. Позже он взял на себя управление старой газетой Krishna Patrika и стал редактором и издателем газеты. Даже сегодня, спустя более 100 лет своего существования, Krishna Patrika стремится к возрождению Индии во всех сферах жизни. Под редакцией Пиратлы Krishna Patrika отпраздновала свое столетие в Дели. Редактором был Шри Мутнури Кришна Рао, редактор газеты Telugu Journalism. Вдохновленные его редакционными статьями, люди предлагали Сатьяграху и носили Кхади в течение своей жизни в этой газете на протяжении более четырех десятилетий. Пиратла Венкатешварлу начал свою карьеру в качестве штатного сотрудника Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS). Он был всеиндийским генеральным секретарем Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP), студенческого крыла Бхаратия Джаната Парти . Позже он занялся журналистикой, работая на новостном канале Jagruthi. Он стал редактором ежедневной газеты Krishna Patrika Telugu в 1982 году и руководил изданием до 2012 года. Он также активно сотрудничает с ассоциацией небольших газет Индии. В августе 2001 года ее столетие было отмечено в Дели в тихом достоинстве с благословения премьер-министра Индии, в то время Атала Бихари Ваджпаи . Пиратла Венкатешварлу скончался 8 декабря 2014 года. ^{[7] [8] [9]}

В настоящее время газета издается в Виджаяваде .

• Официальный сайт Архивировано 14 октября 2018 г. на Wayback Machine