Кришна Кумар Митра | |
---|---|
Рожденный | 1852 Багил, округ Мименсингх , округ Бенгалия |
Умер | 1936 |
Национальность | Британский индиец |
Род занятий | Индийский борец за свободу, журналист и лидер Брахмо Самадж |
Супруг | Лилабати Деви |
Кришна Кумар Митра (1852–1936) был индийским борцом за свободу , журналистом и лидером Брахмо Самадж . Он запомнился своим вкладом в движение Свадеши через свой журнал Санджибани .
Кришна Кумар родился в деревне Багхил в округе Мименсингх (ныне округ Тангайл ) в Бенгалии на территории современного Бангладеш в 1852 году. [ требуется ссылка ] По рождению он был индуистом- каястхой , а его отец Гурупрасад Митра был землевладельцем, который возглавлял агитацию против притеснений со стороны британских плантаторов индиго . [1]
Кришна Кумар получил образование в школе Хардинга и школе Зилла в Мименсингхе , а также получил степень бакалавра в Шотландском церковном колледже в 1876 году. Впоследствии он некоторое время изучал право в Калькуттском университете . [1] [2]
Находясь под сильным влиянием своего отца, который был местным лидером Брахмо, и своего школьного учителя Гиришчандры Гхоша, Кришна Кумар был посвящен в веру Брахмо в 1869 году в возрасте 17 лет. [1] Он стал членом Садхаран Брахмо Самадж , а его журнал Sanjibani стал главным рупором Самаджа. [3] Он был избран президентом Садхаран Брахмо Самадж в 1918 году. [4]
Митра начал издавать свой бенгальский журнал Sanjibani в 1883 году. В 1886 году он опубликовал серию статей о положении индийских рабочих на чайных плантациях Ассама, основанных на расследованиях Дваракнатха Гангули, заставивших правительство предоставить правовую защиту рабочим чайных плантаций. [1] [5] Второй этаж резиденции Митры 6, College Square служил офисом и типографией журнала. Его племянник Ауробиндо Гхош останавливался здесь в 1909-1910 годах, прежде чем сбежать в Пондичерри . [6] [7]
Митра преподавал в школе и колледже AM Bose (при Калькуттском университете ) в Колкате с 1879 по 1908 год, когда он ушел в отставку с поста суперинтенданта и профессора истории после угрозы колониального правительства отменить аккредитацию колледжа, если он продолжит ассоциироваться с движением свадеши. [1]
Митра присоединился к Индийской ассоциации Сурендраната Банерджи в 1876 году и стал ее совместным секретарем, а Банерджи и Митра путешествовали по северной Индии, чтобы популяризировать свои политические идеи. Митра также был связан с Индийским национальным конгрессом с момента его создания и был частью его «умеренной» фракции в Бенгалии. [8] В 1890 году он присоединился к агитации культиваторов индиго. [1]
Выступая против раздела Бенгалии и находясь под влиянием коллег, таких как Ананда Мохан Бос и Калишанкар Шукул, Митра присоединился к движению против раздела Свадеши. Он использовал свой журнал Sanjibani , чтобы поднять общественное мнение против раздела, и 13 июля 1905 года он открыто призвал к бойкоту иностранных товаров через журнал. Он посетил Бенгальскую провинциальную конференцию в Барисале в 1906 году, где он осудил зверства полиции против активистов Свадеши. В том же году правительство Бенгалии издало циркуляр, запрещающий пение Vande Mataram на любых процессиях или публичных собраниях. Митра стал президентом Общества против кругового движения, которое было сформировано для противодействия запрету. [9]
За свою причастность к движению Свадеши Митре пришлось уйти с должности профессора истории, а в 1908 году он был депортирован из Калькутты на два года британскими властями. [10]
Митра женился на Лилабати Деви, четвертой дочери Раджнараяна Басу, в 1881 году. На их свадьбе, проведенной в соответствии с обрядами Брахмо, Нарендранат Дутта спел две песни, которые были написаны Рабиндранатом Тагором для этого случая. [11] [12] Митра был дядей по материнской линии Ауробиндо Гхоша и тестем Сачиндры Прасада Боса , который развернул флаг Калькутты на площади Парси Баган в Калькутте в 1906 году. [6] [7] [13]
Кришна Кумар Митра был преданным социальным реформатором, выступавшим против идолопоклонства , кастовой системы и социальных и религиозных предрассудков в Бенгалии. Он сформировал Nari Raksa Samiti для работы по защите прав женщин. Он также был сторонником воздержания , который резко критиковал решение правительства об открытии общественных питейных заведений. [1]
Помимо своих журналистских статей в « Санджибани» , Митра также является автором нескольких книг, в том числе «Махаммад-Чарита» , «Буддадева-Чарита» и «Бауддхадхармер Сангксипта Бибаран» . [1] Он также написал автобиографию « Кришна Кумар Митрер Атма Чарит» . [14]
Кришна Кумар Митра умер в 1936 году. Ассамский писатель Падманат Гохайн Баруах включил краткую биографию Митры в свою «Нитхикатху» , которую он написал в качестве учебника для школьников, чтобы «проявить уважение» «бескорыстному патриоту и глубоко религиозному человеку, [который] благодаря «Санджибани», газете, которой он руководил и которую редактировал, неудачи кули чайных плантаций Ассама были немного изменены». [15]