Места наскального искусства Кондоа
 Вид крупным планом | |
| Расположение | Район Кондоа , регион Додома , Танзания  |
|---|---|
| Область | Восточная Африка |
| Координаты | 4°43′28″ ю.ш. 35°50′02″ в.д. / 4,72444° ю.ш. 35,83389° в.д. / -4,72444; 35,83389 |
| Тип | Урегулирование |
| Область | 233 600 га (577 000 акров) |
| История | |
| Заброшенный | Поздний каменный век |
| Периоды | Средний каменный век и поздний каменный век |
| Заметки о сайте | |
| Даты раскопок | 1935 |
| Археологи | Мэри Лики и Луис Лики |
| Состояние | Продолжающиеся раскопки |
| Право собственности | Правительство Танзании |
| Управление | Отдел древностей Министерства природных ресурсов и туризма [1] |
| Публичный доступ | Да |
| Тип | Культурный |
| Критерии | iii, vi |
| Назначенный | 2006 |
| Номер ссылки | 1183рев [2] |
| Официальное название | Конда Рок Арт |
| Тип | Культурный |
.svg/1280px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon}
Наскальные рисунки Кондоа или наскальные рисунки Кондоа Иранги представляют собой серию древних рисунков на стенах скальных убежищ в центральной Танзании . Регион Кондоа был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2006 году из-за своей впечатляющей коллекции наскального искусства. [3] Эти объекты были названы национальными памятниками в 1937 году Департаментом древностей Танзании. [4] Рисунки расположены примерно в девяти километрах к востоку от главной автомагистрали (T5) от Додомы до Бабати , примерно в 20 км к северу от города Кондоа , в районе Кондоа региона Додома , Танзания. Границы участка обозначены бетонными столбами. [5] Участок является зарегистрированным национальным историческим объектом Танзании . [6]
Ландшафт этой местности характеризуется большими нагромождениями гранитных валунов, которые образуют западный край степи Масаи и образуют скальные убежища, обращенные в сторону от господствующих ветров. [7] Эти скальные убежища часто имеют плоские поверхности из-за рифтинга , и именно на этих поверхностях, защищенных от выветривания, находятся рисунки.
Эти картины по-прежнему являются частью живой традиции создания и использования как сандаве в их церемониях исцеления симбо , так и масаи в ритуальных пиршествах. [5] [8] [4] Сохраняющееся значение и использование каменных убежищ и их искусства предполагает, что существовала культурная преемственность между различными этническими и языковыми группами людей, проживавшими в этом районе в течение долгого времени. [5]
Около 1970 года мужчины племени сандаве все еще делали наскальные рисунки. Тен Раа поинтересовался причинами, по которым они это делали. Он классифицировал эти причины как магические (изображение животного, которое художник намеревался убить), случайные и жертвенные (на определенных холмах духов клана и изображение церемоний вызывания дождя и исцеления). [9]
На картинах изображены удлиненные люди, животные и сцены охоты. Более старые картины «натуралистической традиции» обычно красные и ассоциируются с охотниками-собирателями не только в Кондоа, но и во всех регионах Сингида, Мара, Аруша и Маньяра в Танзании. На картины «натуралистической традиции» часто накладывается более поздний «поздний белый» стиль, часто изображающий крупный рогатый скот, который приписывается фермерам банту и, как считается, появился после экспансии банту в этот район. «Белые и красные» картины приписываются скотоводам кушитам и нилотам . [4] [8] За исключением картин, создание которых зафиксировано в недавнее время, нет прямых доказательств датировки. Бвасири и Смит отмечают, что церемонии вызывания дождя у сандаве имеют бантуское происхождение, вытекающее из долгой истории культурных контактов с банту и другими народами, и они предлагают проявлять осторожность при использовании недавних этнографических свидетельств для интерпретации истории искусства. [8]
В скальном убежище Кисесе II в районе Кондоа на стенах сохранились произведения искусства в стиле «натуралистической традиции», а на полу сохранились свидетельства пребывания человека, возраст которого составляет более 40 000 лет.
«Наскальное искусство Африки — общее наследие всех африканцев, но это нечто большее. Это общее наследие человечества». — Президент ЮАР Нельсон Мандела [3]
Сайты
В границах Всемирного наследия ЮНЕСКО есть много отдельных объектов. Оценки количества украшенных скальных убежищ в регионе варьируются от 150 до 450. [5] Ниже приведены некоторые из наиболее важных, примечательных или иным образом хорошо раскопанных.
Скальное убежище Кисесе II
Скальный навес Кисесе II является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенного в регионе Кондоа в Танзании. На этом объекте находятся переходные комплексы от среднего до позднего каменного века. [10] В скальном навесе сохранились разнообразные картины, бусы, литические предметы, керамика и другие артефакты. Он изучается на предмет понимания основных социальных переходов, которые происходили в эпоху позднего плейстоцена и голоцена. [11] На этом объекте также были захоронены семь человек эпохи голоцена. [10] Существует не так много хорошо датированных объектов, которые охватывают этот переходный период, поэтому раскопки Кисесе II были очень информативными. Значительное количество бусин из скорлупы страусиных яиц было использовано для радиоуглеродного датирования объекта, самый старый из которых датируется 46,2–42,7 тыс. кал. BP. [10]
Раскопки скального убежища Кисесе II начались в 1935 году Мэри и Луисом Лики , а в 1956 году Рэймонд Инскип расширил раскопки. [10] Инскип обнаружил большую коллекцию бусин из скорлупы страусиных яиц (OES), что позволило позднее провести радиоуглеродное датирование места, в дополнение к почти 6000 литических артефактов in situ . [12] Стратиграфическая природа отложений также изучалась как Инскипом, так и семьей Лики в попытке датировать место.
Каменные артефакты в Кисесе II варьируются от отщепов до ядер, в основном из местного кварцевого камня, и в основном изготовлены с использованием метода леваллуа или метода микролитов LSA. [10] Место подтверждает идею о том, что некоторые технологии MSA, такие как этот метод изготовления каменных орудий, сохранились и в LSA. Трайон и др. предположили, что переходный период мог длиться как минимум от пяти до десяти тысяч лет. [10]
Мунгоми ва Коло (место Коло 1)
Мунгоми ва Коло — местное название места, известного как Коло 1. [3] Искусство в этом скальном убежище в основном состоит из тонких рисунков красной охрой, изображающих разных людей и животных.
Картины
Открытия Нэша
В 1929 году ТЭМ Нэш опубликовал обзор некоторых картин красной охрой, которые он обнаружил около Кондоа-Иранги. [7] Нэш признал гранитные убежища идеальным местом для наскального искусства и, следовательно, прочесал склон холма в поисках рисунков, подтвердив свою правоту примерно через десять минут. На одной из картин изображена человеческая фигура, держащая палку и слона. Нэш прокомментировал мирную позу человека, усомнившись в том, что рисунок был предназначен для изображения сцены охоты. На других картинах изображены жирафы, возможный фрагмент носорога, гуманоидная фигура, состоящая из концентрических кругов на голове и непрерывных линий от макушки головы до остальной части тела, и некоторые другие фигуры, предполагаемые изображения которых были неясны. [7]
Этика в археологии
Из-за духовного значения, которое многие из этих скальных убежищ имеют для современных жителей этого района, при раскопках этих мест необходимо проявлять большую осторожность. Согласно документам Всемирного наследия ЮНЕСКО 13, местные земледельцы и скотоводы иранги до сих пор используют некоторые из этих мест для ритуальных лечебных целей. [4] Некоторые из этих ритуальных практик, как говорят, угрожают целостности картин, например, практика бросания растопленного животного жира. [5] Правительство Танзании еще не признало местные системы верований, поэтому существуют разногласия относительно управления и сохранения мест. Это не изолированная проблема; деколонизация африканской археологии в целом является текущим проектом. [4]
Смотрите также
- наскальные рисунки Бахи
- Список произведений искусства каменного века
- Национальные исторические места в Танзании
Ссылки
- ^ "Antiquities Division" . Получено 21 июля 2022 г. .
- ^ "Места наскального искусства Кондоа" . Получено 21 июля 2022 г.
- ^ abc Коулсон, Дэвид; Борона, Глория К. (2013). Наскальное искусство Кондоа Иранги и других достопримечательностей . TARA (Trust for African Rock Art). ISBN 978-9966-7453-4-7.
- ^ abcde Национальная комиссия Нидерландов по делам ЮНЕСКО (2004). Документы Всемирного наследия 13. Париж, Франция: Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. С. 82–83 .
- ^ abcde ЮНЕСКО.org
- ^ "Antiquities Sites" (PDF) . Получено 21 июля 2022 г. .
- ^ abc Nash, TAM (1929). «Заметка об открытии некоторых наскальных рисунков около Кондоа Иранги на территории Танганьики». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 59 : 199–206 . doi :10.2307/2843565. ISSN 0307-3114. JSTOR 2843565.
- ^ abc Bwasiri, Emmanuel J.; Smith, Benjamin W. (2015-10-02). «Наскальное искусство округа Кондоа, Танзания». Азания: археологические исследования в Африке . 50 (4): 437– 459. doi :10.1080/0067270X.2015.1120436. ISSN 0067-270X. S2CID 146424280.
- ^ Ten Raa, E. 1974. «Запись некоторых доисторических и некоторых современных наскальных рисунков сандаве». Tanzania Notes and Records 75: 9–27. Как сообщается на странице 451 Bwasiri, Emmanuel J.; Smith, Benjamin W. (2015-10-02). «Наскальное искусство округа Кондоа, Танзания». Azania: Archaeological Research in Africa . 50 (4): 437– 459. doi : 10.1080/0067270X.2015.1120436. ISSN 0067-270X. S2CID 146424280.
- ^ abcdef Tryon, Christian A.; Lewis, Jason E.; Ranhorn, Kathryn L.; Kwekason, Amandus; Alex, Bridget; Laird, Myra F.; Marean, Curtis W.; Niespolo, Elizabeth ; Nivens, Joelle; Mabulla, Audax ZP (2018-02-28). Petraglia, Michael D. (ред.). "Средний и поздний каменный век хронологии скального убежища Кисесе II (объекты всемирного наследия ЮНЕСКО в Кондоа), Танзания". PLOS ONE . 13 (2): e0192029. Bibcode : 2018PLoSO..1392029T. doi : 10.1371/journal.pone.0192029 . ISSN 1932-6203. PMC 5830042. PMID 29489827 .
- ^ "From the Field: Jason Lewis". Фонд Лики . Получено 22 октября 2019 г.
- ^ Инскип, Р. Р. (1962). Возраст наскальных рисунков Кондоа в свете недавних раскопок в скальном убежище Кисесе II . Королевский музей Центральной Африки. OCLC 57938032.
Дальнейшее чтение
- Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.org
- Лики, Мэри Д. (июль 1983 г.). «Искусство каменного века Танзании». National Geographic . Т. 164, № 1. С. 84–99 . ISSN 0027-9358. OCLC 643483454.
