Комани-круйская культура

Культура Комани-Круя — археологическая культура, засвидетельствованная с поздней античности до Средних веков в центральной и северной Албании , южной Черногории и подобных местах в западной части Северной Македонии . Она состоит из поселений, обычно построенных под холмами вдоль сетей дорог Лежа ( Превалитана ) — Дардания и Виа Эгнатия , которые соединяли побережье Адриатического моря с центральными балканскими римскими провинциями. Ее типичным местом является Коман и его форт на близлежащем холме Далмаче в долине реки Дрин . Круя и Лежа представляют собой значимые места культуры. Население Комани-Круя представляет собой местный западный балканский народ, который был связан с римской военной системой фортов Юстиниана. Развитие Комани-Круя имеет важное значение для изучения перехода от классического античного населения Албании к средневековым албанцам, которые были засвидетельствованы в той же области в исторических записях в 11 веке.

Komani-Kruja — это сеть сельских и городских поселений и их кладбищ, которые процветали в центральной и северной Албании и близлежащих регионах. В центральной Албании были выявлены сельские поселения Arbë, Klos, Kaçinar и Malaj. Городские поселения, возникшие в результате урбанизации территорий вокруг местных фортов, включают Kruja, Lezha, Dalmace, Sarda. Кладбища простираются от озера Шкодер до озера Охрид (с северо-запада на юго-восток) и от внутренних районов Дурреса до долины реки Дрин (с юго-запада на северо-восток). ^[1]

Самые ранние открытия, связанные с культурой Коман, были сделаны в 1898 году вокруг кладбища замка Далмача, недалеко от Комана. Часть найденных артефактов изготовлена ​​из бронзы и железа, остальные из серебра и стекла, кроме того, есть также керамические вазы. Бронзовые и железные артефакты в основном представляют собой оружие и инструменты, такие как топоры, ножи и наконечники копий. Украшения, изготовленные из бронзы, стекла и серебра, включают кольца, фибулы, серьги, браслеты и стеклянные ожерелья. Похожие артефакты были обнаружены на мысе Родон , а также недалеко от Круи . До 1990 года на различных территориях Албании, а также современного Косово было найдено около 30 археологических памятников с похожими артефактами, датируемыми тем же периодом времени (VII-IX вв. н. э.). Ограниченные раскопки проводились до 1990-х годов. Объекты с обширной территории, охватывающей близлежащие регионы, всю Византийскую империю, северные Балканы и Венгрию, а также морские пути из Сицилии в Крым, были найдены в Далмасе и других местах, поступившие из многих различных центров производства: местных, византийских, сицилийских, аваро-славянских, венгерских, крымских и даже, возможно, меровингских и каролингских. В албанской археологии, основываясь на преемственности доримских иллирийских форм в производстве нескольких типов местных объектов, найденных в могилах, население Комани-Круджи было представлено как группа, которая произошла от местных иллирийцев, которые «восстановили свою независимость» от Римской империи через много столетий и сформировали ядро ​​позднего исторического региона Арбанон . ^[2] Поскольку исследования были сосредоточены почти исключительно на контекстах могил и местах захоронения, поселения и жилые помещения часто игнорировались. ^[3] Югославская археология предложила противоположный нарратив и попыталась представить население как славянское, особенно в регионе западной Македонии. ^[4] Археологические исследования показали, что эти места не были связаны с регионами, населенными славянами, и даже в таких регионах, как Македония, в VII веке не было основано ни одного славянского поселения. ^[5]

На этом раннем этапе исследования было установлено, что поселения Комани-Круджа представляли собой местное, неславянское население, которое описывалось как романизированное иллирийское, говорящее на латыни или владеющее латинским языком. ^{[6] [7]} Это подтверждается отсутствием славянских топонимов и сохранением латинских в районе Комани-Круджа. С точки зрения историографии, тезис о более старой албанской археологии был непроверяемой гипотезой, поскольку не существует исторических источников, которые могли бы связать Комани-Круджа с первым определенным свидетельством средневековых албанцев в XI веке. ^{[6] [7]} С археологической точки зрения, хотя считалось возможным и даже вероятным, что поселения Комани-Круджа непрерывно использовались с VII века, это оставалось непроверенной гипотезой, поскольку исследования все еще были ограничены. ^[8] В то время оставалось неясным, представляло ли это население местную преемственность или прибыло в более ранний период из более северного места, когда славяне вошли на Балканы, но независимо от их конечного географического происхождения, эти группы поддерживали культурные традиции эпохи Юстиниана VI века, возможно, как утверждение своей коллективной идентичности, и черпали свои материальные культурные ссылки из военной системы Юстиниана. ^[9] В этом контексте они могли использовать погребальные обычаи как средство отсылки к «идеализированному образу прошлой римской власти». ^[9] Виннифрит (2020) недавно описал это население как пережиток «латино-иллирийской» культуры, которая позже появилась в исторических записях как албанцы и валахи. В повествовании Виннифрита географические условия северной Албании благоприятствовали продолжению албанского языка в холмистых и горных районах, а не в низинных долинах. ^[10]

Кольцо, найденное среди артефактов, имело надпись, которая, по мнению австрийского албанолога Иппена , а также немецкого лингвиста Крахе , была на иллирийском языке , однако албанский археолог Хасан Чека и болгарский археолог Л. Огненова доказали, что надпись (KEBOH HANA English: Боже, пожалуйста, помоги Анне ) была молитвой, в формуле, которую можно найти в средневековом греческом языке . Кроме того, кольцо было датировано более поздним столетием, чем несколько других артефактов (XI век, а не VII-IX века). Позже, несколько колец, похожих на первое, были найдены в разных местах. Их повсеместное присутствие предполагает, что они являются результатом местного производства, а не импортированы.

Исследования значительно расширились после 2009 года, и первое обследование топографии Комани было проведено в 2014 году. До этого, за исключением площади кладбища, размер поселения и его протяженность оставались неизвестными. В 2014 году было обнаружено, что Комани занимал площадь более 40 га, что намного больше, чем первоначально предполагалось. Его старейшая фаза заселения относится к эллинистической эпохе. ^[11] Правильное развитие началось в поздней античности и продолжалось вплоть до Средних веков (XIII-XIV вв.). Это указывает на то, что Комани был поздним римским фортом и важным торговым узлом в сетях Превалитаны и Дардании. Участие в торговых сетях восточного Средиземноморья через морские пути, по-видимому, было очень ограничено даже на близлежащей прибрежной территории в эту эпоху. ^[12] Во время аваро-славянских набегов общины из современной северной Албании и близлежащих районов группировались вокруг холмистых участков для лучшей защиты, как и в случае с другими районами, такими как Лежа и Сарда. В течение VII века, когда византийская власть была восстановлена ​​после аваро-славянских набегов и благосостояние поселений возросло, Комани увидел рост населения и начала формироваться новая элита. Рост населения и богатства был отмечен созданием новых поселений и новых церквей в их окрестностях. Комани сформировали локальную сеть с Лежей и Круей, и в свою очередь эта сеть была интегрирована в более широкий византийский средиземноморский мир, поддерживала контакты с северными Балканами и занималась дальней торговлей. ^[13]

• 
  Стеклянное ожерелье, VII-VIII вв. н.э., Шурда
• 
  Торк , 7-8 века нашей эры, Коман

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

класс=notpageimage|

Выявленные места и поселения культуры Комани-Круя в Албании и ее окрестностях. Крупные раскопки отмечены большими точками, мелкие — меньшими. ^[14]