Кокошиньские убийства
| Имя на родине | покољ Срба у села Кокошињу |
|---|---|
| Дата | 6 августа 1904 г. |
| Расположение | Кокошинье, Османская империя (ныне Северная Македония ) |
| Организовано | ВМРО |
| Участники | Группа IMRO Атанаса Бабаты |
| Летальные исходы | Убито до 60 сербов |
6 августа 1904 года в Кокошине произошли убийства сербов , совершенные болгарскими бандами ВМРО под руководством Атанаса Бабаты. Части ВМРО, поддерживавшие Болгарский экзархат , казнили видных сербов, поддерживавших Константинопольский патриархат .
Фон
Согласно сербским источникам, IMRO организовала заговор против сербских четников. [1] Согласно болгарским источникам, 11 июля 1904 года четы Атанаса Бабаты, Славейко Арсова и Стояна Донского были окружены крупным турецким войском около деревни Горно Гьюгьянци. После шестичасового боя, в котором турки использовали артиллерию и кавалерию, болгарским четникам удалось прорвать оцепление и бежать, но 20 человек были убиты, включая воеводу Донского , а раненый воевода Арсов покончил жизнь самоубийством. Впоследствии Атанас Бабата получил информацию о том, что четы были найдены после предательства [sic] сербами из деревни в районе Кокошине, и он решил отомстить. [2] [3] [4]
Тем временем еще оставалась надежда, что сербы и болгары будут работать вместе в Македонии; однако в македонских деревнях начались резня. [5]
Резня
Ночью 6 августа болгарский воевода Атанас Бабата и его банда вошли в сербскую деревню Кокошине, где они искали людей, приговоренных к смерти Болгарским комитетом. [5] Прота Алексич остался в своем доме с Йованом Цветковичем, новым учителем деревни из Куманово, и его племянником Миланом Поп-Петрушиновичем. [5] Бабата вошел в дом, а слуга Проты Алексича Михайло Миладинович спрятался на чердаке, слушая крики и слыша, что даскаль Йован Довезенский собрал банду в Сербии. [5] Всех троих вывели по дороге, связав с кметом Трайко Царом, старостой Митой Пржо, сыном старца Грозданом, внуком Гаво и юнцом Йованом Ивановичем-Чекерендой. [6] Солдаты Бабаты ждали его дальнейших команд, он обратился к учителю: «Давай, скажи мне, что ты болгарин, и ты можешь продолжать быть сербом, и я сохраню тебе жизнь», но тот отказался. [6] Бабата приставил свой штык к груди Цветковича, и, к его удивлению, учитель прыгнул на него всем своим весом. [6] Началось убийство, и было убито 8, [7] 9, [8] или 11 [9] человек. [6] Затем Бабата обыскал школу, и на втором этаже они нашли старика, учителя Дане Стояновича, который также был приговорен к смерти Болгарским комитетом. [10] После того, как Бабата и его банда скрылись, дома открылись, женщины завизжали, а молчаливые жители деревни перенесли тела. [10] Слуга Миладинович немедленно покинул деревню и начал поиски Довезенского. [10] На следующий день Бабата и вся его группа вернулись, и он произнес дикие речи в гостинице возле школы перед всеми жителями деревни, поскольку датчанин Стоянович также отказался отречься от своей сербской идентичности. [10]
Последствия
В этот же день, 7 августа, Довезенский пересёк границу. [10] Довезенский, который учился в церковной школе в Белграде и был учителем в своей деревне, за 7 лет потерял друзей из-за их сербской идентичности. [10] Когда в марте 1904 года болгары убили его крестного отца Атанаса Стоильковича в его родной деревне Довезанце, Довезенский закрыл свою школу и отправился во Вранье, где потребовал разрешения сформировать отряд четников. [10] Слуга Миладинович нашёл отряд Йована Пешича-Стрелаца, который состоял из четников из Топлицы , пограничников Вранье и людей из Старой Сербии . [10] Спускаясь по Пчине, они узнали о резне в Кокошине, во время которой все регионы Кратово и Куманово произносили имя Бабаты, но также слышали имя Йордана Спасева, болгарского солдата-резервиста. [10]
Богатая сербская семья Дункович, родом из Берово , которая оказывала сопротивление кратовскому селу Рудар против болгарского экзархата и болгар , была приговорена к смерти Болгарским комитетом. [11] На рассвете 11 августа Иордан Спасев и его 30 комитетов окружили вакуфную мельницу села Ваков-Неновце. [11] Они пытали и убивали жителей села. [12]
В тот же день, когда Трбич прибыл в Мраморац, 14 августа, болгары убили сербского священника Ставро Крстича, чей священник Стоян ранее был убит болгарами. [13] Болгары узнали, что он благословит дом своего крестного отца в Подгораце на Успение . [13] Крестного отца не было дома, и они подождали, пока жена крестного отца не выйдет из дома, а затем вошли в дом, где они обнаружили священника, читающего молитвы. [13] Они выстрелили ему в грудь, и раненый он закрыл дверь и вышел из дома с револьвером, где в него выстрелили второй раз, и он умер. [13] В Мрамораце сербские четники узнали о его смерти от жителей деревни. [13]
Смотрите также
- Резня в Кокошинье (3 сентября 1904 г.) [14]
- Резня в Кокошинье (октябрь 1904 г.) [15] [16]
Ссылки
- ↑ Краков 1990, стр. 167.
- ^ Николов, Борис Й. Вътрешная македоно-одринская революционная организация. Воеводы и ръководители (1893-1934). Биографически-библиографический справочник, София, 2001, стр. 158 – 159.
- ^ Иллюстрация Илинден, год ХІІІ, январь 1941, книга 1 (121), с. 9.
- ^ Куманов, Милен. «Македония. Краткий исторический справочник», София, 1993, стр. 45-46.
- ^ abcd Краков 1990, стр. 168.
- ^ abcd Краков 1990, стр. 169.
- ^ Материалы для истории на Македонии. 1954.
дека на месте Кокоши од бугарските, где были убиты попот, еден учитель и 6 селани (сайт патри- јаршисти).
- ^ Recueil де Вардар. Академия. 2003.
Краем ноября 1904. Он был о поробеним селиме (егоейеп ^6т^ет) из страны «Пропаганда», в южностранах... в срп-ских селима Кокошиње и Довезенце. Скопљу, ... Тако, он наводи бугарски на српсского учителя, папу и се- даму сељака в селу Кокошище Затим, да је бугарски...
- ^ Василий Трбич; Александр Драшкович; Стоянче Ристевски; Стоян Янкович (1996). Мемориалы: 1898-1912 гг. Культура. п. 223. ИСБН 9788678010132.
... как то это были биологические наблюдения, проведенные в Србе в Кокошиу, где был убит сербский вестник, преподавал и ходил 9 српских првака почетком августа 1904 года.
- ^ abcdefghi Краков 1990, с. 170.
- ^ ab Krakov 1990, стр. 171.
- ↑ Краков 1990, стр. 172.
- ^ abcde Краков 1990, стр. 173.
- ^ Углеша Райчевич (2007). Затирано и неожиданно: осквернены и унижены сербские упоминания о претходном Югославии. Прометеј. ISBN 978-86-515-0057-5.
Спомен-плоча про Ивана АлексиНу и его друга Кокоши (1934) У села Кокоши, угоистически од Куманова, открыта ее спомен-плоча мештанима, который был 3 сентября 1904. Побили Бугари, воители Косте Нункова.
- ^ Јован М Јовановић (1941). Юнна Србија из края XVIII века до ослобођења. Г. Кон.
Когда речь идет о овога стварно, это потстакао бечки Пресбиро, где ее бечевцы были неугодно близкими изменениями в Србије и Бугарске. Београдская «Самоуправа» о догају в Кокошиу је рассказывает, что се за покољ у Кокошињу не может... в октябре 1904 года, когда- ля се се најсвирепија зверства над Србимом, мне које опали и покољ у селу Кокошињу баш...
- ^ Светлозар Эльдуров (1993). Срубская пропаганда в Македонии, 1901-1912. Военноиздательский комплекс "Св. Георгий Победоносец". ISBN 9789545090639.
... в 1904 г. Ставьте Николко Български чети. 3 сентября прочтите о Мише Развигорове и Константине Нункове, закажите и исполняйте обязанности местных предателей в села Довезенци, Шопско-рудари и Кокошине.
Источники
- Краков, Станислав (1990) [1930]. Пламен четништва (на сербском языке). Белград: Хипнос.
- Андрия Раденич; Даника Милич; Исторический институт в Белграде (1973). Австрия-Унгарн и Сербия, 1903-1918 гг. Исторический институт.
Блутбад фон Кокосинье
- Велько Джурич; Миличко Мийович (1993). Иллюстрирована история четких покрытий. Народна кнж.
Па ипак в августе и сентябре 1904 года. Это... Он перенес села Термане, Рударе, Довезенце, Кокошиње, Татомир, Турчево, Живаљево, Горе... Застао было гораздо левее своих господара и Мрачан Изашао из села да потражи чету Довезенскога. Прежде чем он был стигла в Кокошище заштита, в один прекрасный день она пришла в селу чета Боботина. Кафеџија из Башиног села, где это...
