48°53′51″с.ш. 9°08′35″в.д. / 48,89739°с.ш. 9,142977°в.д. / 48,89739; 9,142977
Кляйнаспергле — ранний латенский курган к северу от Хоэнасперга в земле Баден-Вюртемберг .
В 1879 году курган был раскопан Оскаром Фраасом . Были обнаружены две погребальные камеры. Главная камера была разграблена в Средние века и не могла быть исследована, но боковая камера осталась нетронутой. Фраасу удалось обнаружить несколько ценных артефактов из этой камеры, погребальной камеры высокопоставленного человека, возможно, женщины.
Найденные артефакты свидетельствуют о масштабах культурного обмена, возможного в Центральной Европе в то время ( представлены этрусские и греческие артефакты), а также о том, как средиземноморская материальная культура была воспринята и адаптирована кельтской элитой и ранними латенскими мастерами.
Кляйнаспергле находится в 1 км к северу от городища Хоэнасперг. Могильный курган имеет высоту 7,5 м и диаметр 60 м. [1] : 172 [2] : 176 Раскопки показали, что курган изначально имел большой круглый ров вокруг него. [3] : 60 Несколько других могильных курганов находятся в поле зрения Хоэнасперга, например, Хохдорф , хотя Кляйнаспергле является самым богатым. [4]
Кляйнаспергле был раскопан Оскаром Фраасом в 1879 году. Он раскопал курган, выкопав в его боковой части туннель, достаточно высокий, чтобы в нем можно было стоять. Он обнаружил центральную погребальную камеру, которая была разграблена совсем недавно, в 13 веке. Центральное захоронение не было обследовано, поскольку шахта, использованная грабителями, сделала камеру неустойчивой. К счастью, в процессе была обнаружена нетронутая боковая камера. Раскопки Фрааса были описаны как «несистематические» [3] : 60 , и записи этого исследования, которые велись Оскаром Фраасом и его сыном Эберхардом, не очень удовлетворительны. Не совсем ясно, насколько глубоко он исследовал боковую камеру или где был найден каждый артефакт. Еще в 1902 году Пауль Рейнеке жаловался, что основные факты захоронения были «неизвестны». [a] Фраас считал, что нашел останки сожженного тела в боковой камере, но этот материал до нас не дошел. Тем не менее, Фраас обнаружил во время своих раскопок различные ценные предметы, которые дошли до нас. [2] : 175–176 [1] : 172
Обе погребальные камеры, безусловно, представляют собой захоронения элиты. [5] : 40 Пол человека, похороненного в боковой камере, был предметом некоторых споров. Гендерная идентификация была расстроена сравнительной скудностью личных украшений среди находок в могиле. [6] : 372 Фраас идентифицировал человека как женщину, предположительно на основании отсутствия оружия среди погребального инвентаря, что традиционно предполагает женское захоронение. [5] : 40 [6] : 372 Пауль Якобсталь считал, что наличие остатков алкоголя в стамносе исключает женщину из элиты, а Конрад Шпиндлер считал, что рога для питья указывают на мужское захоронение. Однако Вольфганг Киммиг указал на то, что это рассуждение несостоятельно. Похожие питейные комплексы были обнаружены в захоронениях Рейнхайм и Вормс-Херрнсхайм , оба из которых, как полагают, были захоронениями женщин. [6] : 371–372
Среди предметов, обнаруженных в Кляйнаспергле, были: бронзовая чаша, бронзовый ковш с кордоном , бронзовый этрусский стамнос , два греческих керамических килика с золотыми вставками, кувшин с клювом , два золотых рога для питья , железные поясные ремни, золотая пластина на железном основании, несколько кусочков золотой фольги и кольцо из лигнита . [2] : 176 [5] : 38–40 Эти предметы сейчас находятся в коллекции Земельного музея Вюртемберга . [7]
Товары, захороненные в боковой могиле, являются репрезентативными для периода Ла Тена A (450–380 гг. до н. э.). Отдельные погребальные принадлежности обычно датируются концом V в. до н. э.; курганы, поскольку их авторы известны, могут быть датированы до 450 г. до н. э. [5] : 38 Могильные курганы, связанные с городищами, обычно датируются более ранним периодом, в пределах периода Гальштат D (600–450 гг. до н. э.). [4] Киммиг датировал это захоронение временем сразу после перехода от позднего Гальштата к раннему Ла Тену, около 430–420 гг. до н. э. [8] : 287–288 [2] : 176
Масштаб культурного переноса, который представляют эти предметы, был отмечен. Килик, возможно, импортирован из Италии. Стамнос и кордонное ведро оба имеют южноевропейское происхождение. Золотая пластина имеет инкрустацию коралла , средиземноморского импорта. Бронзовый кувшин и золотые рога для питья, хотя и местного производства, выдают этрусское влияние. [5] : 39–40 Деннис Хардинг отметил, что географическое распределение таких импортированных предметов над Альпами в остальном не пересекается, что предполагает, что это захоронение представляет общество с необычным владением «трансальпийскими коммуникациями». [5] : 40
Стамнос и окантованное ведро, вероятно, использовались для подачи вина; [5] : 38 На стамносе были обнаружены остатки алкогольного напитка. [6] : 371 Принадлежности для питья, найденные в могилах Ла Тена, часто импортируются. [3] : 62 Хардинг предположил, что такие находки указывают на общество, в котором «пиршества и питье в роскошных масштабах, по крайней мере, по торжественным случаям». [5] : 40
В Клейнаспергле были найдены две килики, древнегреческие двуручные чаши. На одной из них нарисованы красные фигуры , и ее можно идентифицировать как работу художника Амфитриты (ок. 470–460 гг. до н. э.). Другая имеет простую черную глазурь и приписывается художнику Сотадесу (ок. 470–450 гг. до н. э.). [5] : 38 [9] : 310 Обе килики повреждены и были отремонтированы с помощью бронзовых застежек, покрытых узорчатой золотой фольгой. Сохранились и другие примеры кельтского ремонта керамики, но такое украшение редко встречается на местной керамике. Таким образом, эта ремонтная работа показывает высокую ценность, которая придавалась таким образцам аттической керамики. [9] : 310–311 Также было отмечено, что эта ремонтная работа не пытается воспроизвести мотивы аттических художников. Вместо этого мастер решил включить элементы дизайна La Tène в кайлайки с помощью золотых украшений. [9] : 311
Килик, поскольку их авторы известны, устанавливает terminus post quem для захоронения Кляйнаспергле. Хотя они не имеют особой эстетической ценности, килики являются ярким свидетельством масштаба культурного переноса, возможного в ранний латенский период. Окрашенный в красный цвет килик был произведением латенского искусства, которое впервые захватило воображение Поля Якобсталя , старейшины изучения раннего кельтского искусства. [b] Киликки, вероятно, не представляют собой торговлю напрямую с Грецией, поскольку другие работы художника Амфитриты были найдены в Италии, что предполагает италийское посредника. [5] : 38 Однако эти кубки также могли быть импортированы из греческой колонии Массалия (расположенной в современном Марселе ). [3] : 61
Внешнее изображение | |
---|---|
Изображения бутыли Kleinaspergle |
В Кляйнаспергле был обнаружен фрагментарный бронзовый кувшин. В своей последней реконструкции кувшин высокий, тонкий и сужающийся кверху, с носиком в виде клюва. Четыре лица украшают основание ручки и обод. Эти лица несколько гротескны: с носами-луковицами, выпученными глазами и раздутыми щеками. На ободе одно демоническое лицо у головки ручки соединено с двумя собачьими лицами по обе стороны. У основания ручки лицо с заостренными ушами и большой бородой предполагает италийского сатира . [3] : 64–65 [5] : 38 Это лицо имеет сильное сходство с головой сатира на этрусском стамносе. [11] : 375 Два S-образных свитка, украшающие голову сатироподобного лица, возможно, представляют собой раннюю кельтскую листовую корону . [3] : 27, 64
Этот кувшин очень напоминает этрусские кувшины с клювом, которые производились с середины VI по конец V века до нашей эры и известны по многим захоронениям периода Гальштата. Однако яркие лица идентифицируют это как кельтскую работу. Кажется, кельтский мастер по металлу адаптировал этрусский дизайн, чтобы сделать кувшин, который лучше соответствовал бы выразительным и ориентированным на лица кельтским вкусам. [3] : 64 [5] : 38 Винсент Мегау описал его как «самый яркий и, вероятно, самый ранний сохранившийся пример способности кельтских мастеров трансмутировать импортированные формы и стили». [3] : 64 Мегау предположил, что этот кувшин является одним из самых ранних местных изделий в могиле. [3] : 65
Внешнее изображение | |
---|---|
Один рог для питья на боку |
Пара золотых мантий для питьевых рогов была обнаружена в Кляйнаспергле. Мантии не идентичны. Одна длиной 14,5 см, а другая — 17,5 см, и они имеют разные украшения. Оба имеют гильошированный узор в виде веревки, который отслеживает их длину. У большего рога по бокам имеется волнообразный узор. Головы баранов приклепаны к основанию обоих рогов, возможно, они были предназначены для барана и овцы. [3] : 61–62 [5] : 40
Мегау определяет их как продукцию мастерской, чья работа с золотом также засвидетельствована в находках из могил в Шварценбахе Айгенбильзене . [3] : 62 Предполагается, что головы овец представляют греко-этрусское или даже ближневосточное влияние. [5] : 40
I и