Киттим

Киттим был поселением в современной Ларнаке на восточном побережье Кипра , известным в древние времена как Китион или (по-латыни) Citium. На этой основе весь остров стал известен как «Киттим» на иврите, включая еврейскую Библию . Однако это название, по-видимому, использовалось с некоторой гибкостью в еврейской литературе . Его часто применяли ко всем островам Эгейского моря и даже к «Западу в целом, но особенно к мореходному Западу». ^[1] Иосиф Флавий (ок. 100 г. н. э.) пишет в своих «Иудейских древностях» , что

Кефим [сын Иавана ] владел островом Кефима: теперь он называется Кипр; и отсюда все острова и большая часть морского побережья называются евреями Сефим; и один город на Кипре смог сохранить свое название; те, кто использует язык греков, называют его Китиус [ или Китиум/Κίτιον], и он не избежал названия Кефим из-за использования этого диалекта. ^[2]

Выражение «острова Киттим», встречающееся в Книге Иеремии 2:10 и Иезекииля 27:6, указывает на то, что за несколько столетий до Иосифа Флавия это обозначение уже стало общим описанием средиземноморских островов. ^[3] Иногда это обозначение было расширено и применялось к римлянам, македонцам или селевкидским грекам. Септуагинта переводит появление «Киттим» в Книге Даниила 11:30 как Ῥωμαῖοι («римляне»). В 1 Маккавеев 1:1 говорится, что « Александр Великий Македонский» пришел из «земли Киттим». ^[4] В Войне Сынов Света против Сынов Тьмы из Свитков Мертвого моря Киттим упоминаются как «Ассурийские » . ^[5] Элеазар Сукеник утверждал, что эту ссылку на Ассура следует понимать как ссылку на империю Селевкидов , которая в то время контролировала территорию бывшей Ассирийской империи , но его сын Йигаэль Ядин интерпретировал эту фразу как завуалированную ссылку на римлян. ^[6]

Ответы в Книге Бытия отождествляют греческого бога Кроноса с сыном Иавана Киттимом ^[7], в то время как другие (включая Всемирную церковь Бога ) предполагают, что Киттим стал прародителем различных восточноазиатских народов. ^[8]

Некоторые авторы ^{[ требуется ссылка ]} предположили, что оно происходит от аккадского слова, означающего «захватчики». Другие (вслед за Максом Мюллером ) отождествляли Киттим с землей Хатти (Хатти), как была известна Хеттская империя. ^[9]

Киттим (иврит: כִּתִּים, попеременно транслитерируется как Хиттим или Сетим ) в генеалогии Бытия 10 в еврейской Библии — сын Иавана , Бытие 10:4, внук Иафета и правнук Ноя .

Средневековый раввинский сборник Йосиппон содержит подробный отчет о киттимах. По мере того, как народы расселялись, говорится в нем, киттимы разбили лагерь в Кампании и построили город под названием «Посоманга», в то время как потомки Тубала разбили лагерь в соседней Тоскане и построили « Сабино », с рекой Тибр в качестве своей границы. Однако вскоре они начали войну после того, как киттимы, которые соотносятся с римлянами , изнасиловали сабинян . Эта война закончилась, когда киттимы показали потомкам Тубала их общее потомство. Затем они построили города под названием Порто , Альбано и Аресах. Позже их территорию занял Агния, царь Карфагена, но киттимы в конечном итоге назначили своим царем Зефо, сына Элифаза и внука Исава , с титулом Янус Сатурн . Первый царь Рима, Ромул , в этом рассказе сделан дальним преемником этой линии. Более короткая и искаженная версия этой истории также встречается в более позднем «Сефер ха-Яшар» . ^[10]

• Сыновья Ноя
• Яванский
  • Элиша
  • Фарсис
  • Доданим
• Алашия
• Ларнака