Кимбелл сидящий Бодхисаттва

Статуя бодхисаттвы
Кимбелл сидит на Бодхисаттве
(«Год 4 Великого Короля Канишки»)
Матхура находится в Южной Азии.
Матхура
Матхура
Расположение города Матхура .

Сидящий Бодхисаттва Кимбелла — статуя « бодхисаттвы » (вероятно, Будды после его отречения от княжеской жизни, но до его Просветления ) из искусства Матхуры , в настоящее время находящаяся в Художественном музее Кимбелла в Форт-Уэрте , штат Техас . Статуя датируется 131 годом н. э., по надписи, фиксирующей ее посвящение в «4-й год великого царя Канишки », поскольку датой начала правления Канишки считается 127 год н. э. [4] Сидящий Бодхисаттва Кимбелла принадлежит к категории «триад сидящего Будды», которые можно увидеть одновременно в греко-буддийском искусстве Гандхары и в искусстве Матхуры в ранний кушанский период. [5]

Стиль

Кушаны переняли антропоморфный образ Будды, вероятно, разработанный в I веке н. э. в Матхуре и Гандхаре , и преобразовали его в стандартизированный способ представления, используя «уверенные и мощные образы» в большом масштабе. [6] Отдельно стоящие статуи Будды появляются примерно в это время, возможно, под влиянием доктринальных изменений в буддизме, позволяющих отойти от иконизма , который преобладал в буддийских скульптурах в Матхуре, Бхархуте или Санчи с конца II века до н. э. [7] Греко -буддийское искусство Гандхары, по-видимому, также полностью развилось примерно в это время, также под властью Кушанов, следуя более ранним образам, таким как шкатулка Бимара или сидящий Будда Буткара в ступе Буткара в Свате . [7]

Сидящая Бодхисаттва Кимбелла принадлежит к типу, известному как статуя Будды «Капардин», характеризующаяся завитком волос «Капардин» на макушке. Верх статуи был сломан, и полностью украшенный нимб с летающими спутницами изначально стоял позади изображения Будды. [8] Его окружают два спутницы, держащие мушиные метелки в знак преданности. Рельеф на постаменте сосредоточен на колесе дхармы , видимом ребром, на основании, с двумя спутницами, держащими цветы, и двумя крылатыми львами по бокам. [8]

Сидящий Будда Кимбелла со свитой, Матхура (реконструкция первоначальных пропорций). [8]

Технически, на изображении упоминается « Бодхисаттва », а не «Будда», что означало бы Будду непосредственно перед его просветлением, поскольку изображение Будды после его просветления, вероятно, считалось бы в этот период выходящим за рамки возможностей человеческой иллюстрации. [9] Постоянно ведутся споры о точной идентичности этих статуй Матхуры, некоторые утверждают, что это всего лишь статуи Бодхисаттв , что на самом деле является точным термином, используемым в большинстве надписей на статуях, найденных в Матхуре. Известно, что только одна или две статуи типа Матхуры упоминают самого Будду. [10] Это может соответствовать древнему буддийскому запрету на изображение самого Будды в человеческом облике, также известному как аниконизм в буддизме , выраженному в Сарвастивада Винае (правилах ранней буддийской школы Сарвастивада ) : ««Поскольку не разрешается делать изображение тела Будды, я молюсь, чтобы Будда позволил мне сделать изображение сопровождающего его Бодхисаттвы. Приемлемо ли это?» Будда ответил: «Ты можешь сделать изображение Бодхисаттвы»» . [11] Однако сцены в Исапуре Будде и более позднем Индрасала Будде (датируются 50-100 гг. н. э.) [12] относятся к событиям, которые, как считается, произошли после просветления Будды, и поэтому, вероятно, представляют Будду, а не его более молодое «я» как Бодхисаттву или простого сопровождающего его Бодхисаттву. [13] Из-за этих элементов считается, что термины «Бодхисаттва» и «Будда» в посвятительных надписях раннего искусства Матхуры относительно взаимозаменяемы. [13]

Надпись

Надпись очень четкая и отредактирована на гибридном санскрите . Полная фотография надписи была опубликована Фуссманом. [14] Она гласит:

Первая строка надписи (наверху постамента). Начинается с 𑁕 Махараджасья Канишкасья Сэм 4: "Год 4 великогоцаря Канишки"

Махараджасья Канишкасья сам 4 варша 3 ди 20+6 бхишушья Бодхисенасья садхьевихаришья бхадаттасйа Дхарманадишья
Бодхисаттво пратистапитхо свакаям четиякутеям саха матапитахи саха питасикае Бадрайе
саха сарвасатвехи

«В 4-й год правления царя Канихски, в 3-й месяц дождей, в 26-й день, почтенный Дхарманандин, ученик монаха Бодхисены, установил этого Бодхисаттву в его собственном святилище. Со своим отцом и матерью, и (тетей по отцу?) Бхадрой, со всеми существами».

—  Транслитерация и перевод Жерара Фуссмана . [8]

Самое важное, что в надписи упоминается правление кушанского правителя Канишки и дата его правления, что позволяет точно датировать статую, основываясь на общепринятой дате 127 г. н. э. для начала правления Канишки: «4-й год великого царя Канишки» появляется на языке брахми в начале надписи на постаменте, что подразумевает дату освящения статуи 131 г. н. э. [8] Альтернативная начальная дата его правления — 78 г. н. э., что даст дату 82 г. н. э. для статуи. [15]

Похожие скульптуры (I–II вв. н.э.)

Сидящий Бодхисаттва Шакьямуни в Абхая Мудре. [16] Датируется немного раньше, периодом Северных Сатрапов , конец I в. н.э., Искусство Матхуры . [17]

Относительно большое количество подобных статуй известно из Матхуры. Бодхисаттва Кимбелл в одной из пяти известных датированных «капардинских» статуй Будды. [18] [19] Стиль этих статуй несколько напоминает более ранние монументальные статуи Якши , обычно датируемые одним или двумя столетиями ранее. [20]

Несколько сидящих триад Будды, выполненных в сложном стиле, известны из греко-буддийского искусства Гандхары , например, Брюссельский Будда , который также может быть датирован ранними годами Канишки. [21] [5]

Ссылки

  1. ^ «Сидящий Будда с двумя помощниками». kimbellart.org . Художественный музей Кимбелла.
  2. ^ "Буддийская триада, из Харьяны или Матхуры, год 4 Каниски (82 г. н. э.). Художественный музей Кимбелла, Форт-Уэрт". в Музее (Сингапур), Азиатские цивилизации; Кришнан, Гаури Париму (2007). Божественное внутри: искусство и живая культура Индии и Южной Азии. World Scientific Pub. стр. 113. ISBN 9789810567057.
  3. ^ Крупный план надписи Бодхисаттвы Кимбелла в Фуссмане, Жерар (1988). «Documents épigraphiques kouchans (V). Будда и бодхисаттва в искусстве Матхуры: deux Bodhisattvas inscrits de l'an 4 и l'an 8». Бюллетень Французской школы Крайнего Востока . 77:27 , планш 2. doi :10.3406/befeo.1988.1739.
  4. ^ Брейси, Роберт (2017). «Дата Канишки с 1960 года (Индийский исторический обзор, 2017, 44(1), 1–41)». Индийский исторический обзор . 44 : 1–41 .
  5. ^ ab Rhie, Marylin M. (2010). Раннее буддийское искусство Китая и Центральной Азии, том 3: Западный Цинь в Ганьсу в период Шестнадцати королевств и взаимосвязи с буддийским искусством Гандхары. BRILL. стр. 105, примечание 95. ISBN 978-90-04-18400-8.
  6. ^ Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: около 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. BRILL. стр. 202. ISBN 9789004155374.
  7. ^ ab Stoneman, Richard (2019). Греческий опыт Индии: от Александра до индо-греков. Princeton University Press. стр.  439–440 . ISBN 9780691185385.
  8. ^ abcde Fussman, Жерар (1988). «Documents épigraphiques kouchans (V). Будда и бодхисаттва в искусстве Матхуры: deux Bodhisattvas inscrits de l'an 4 и l'an 8». Бюллетень Французской школы Крайнего Востока . 77 :6. дои :10.3406/befeo.1988.1739.
  9. ^ Фуссман, Жерар (1988). «Documents épigraphiques kouchans (V). Будда и бодхисаттва в искусстве Матхуры: deux Bodhisattvas inscrits de l'an 4 и l'an 8». Бюллетень Французской школы Крайнего Востока . 77:15 . дои :10.3406/befeo.1988.1739.
  10. ^ Ри, Джу-Хён (1994). «От Бодхисаттвы к Будде: начало иконического представления в буддийском искусстве». Artibus Asiae . 54 (3/4): 207– 225. doi :10.2307/3250056. JSTOR  3250056.
  11. ^ Ри, Джу-Хён (1994). «От Бодхисаттвы к Будде: начало иконического представления в буддийском искусстве». Artibus Asiae . 54 (3/4): 220– 221. doi :10.2307/3250056. JSTOR  3250056.
  12. ^ ab Quintanilla, Sonya Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: около 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. BRILL. стр.  237–239 . ISBN 9789004155374.
  13. ^ ab Quintanilla, Sonya Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: около 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. BRILL. стр. 237, текст и примечание 30. ISBN 9789004155374.
  14. ^ Фуссман, Жерар (1988). «Documents épigraphiques kouchans (V). Будда и бодхисаттва в искусстве Матхуры: deux Bodhisattvas inscrits de l'an 4 и l'an 8». Бюллетень Французской школы Крайнего Востока . 77 : Планш 2. doi :10.3406/befeo.1988.1739.
  15. ^ Фуссман, Жерар (1988). «Documents épigraphiques kouchans (V). Будда и бодхисаттва в искусстве Матхуры: deux Bodhisattvas inscrits de l'an 4 и l'an 8». Бюллетень Французской школы Крайнего Востока . 77 :9. дои :10.3406/befeo.1988.1739.
  16. Годовой отчет 1909–10. АСИ. С. 63–65.
  17. ^ Майер, Пруденс Р. (1986). «Бодхисаттвы и Будды: ранние буддийские изображения из Матхуры». Артибус Азия . 47 (2): 111–113 . doi : 10.2307/3249969. ISSN  0004-3648. JSTOR  3249969.
  18. ^ «Пять известных датированных будд капардинов находятся в следующих коллекциях: Художественный музей Кимбелла, Форт-Уэрт, 4-й год (82); Музей Матхуры, Сонкх, 23-й год (101), Дюссельдорф, частная коллекция, 31-й год (109); Будда Ахиччатра, Национальный музей Индии...»
  19. ^ Путеводитель по коллекциям Музея цивилизаций Азии от А до Я. Национальный совет по наследию. 2003. С. 382. ISBN 978-981-4068-67-3.
  20. Происхождение образа Будды, Джун Кумарасвами, стр. 300–301.
  21. ^ Ри, Джухён. Определение нескольких визуальных типов изображений Будды Гандхары. Архивы азиатского искусства 58 (2008). С.  53–56 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Бодхисаттва_сидящий_Кимбелл&oldid=1249856118"