Ким Дон-ин | |
---|---|
![]() | |
Имя на родине | 김동인 |
Рожденный | 2 октября 1900 г. |
Умер | 5 января 1951 г. (1951-01-05)(50 лет) |
Псевдоним | Кымдон, Чунса, Ким Сиодим |
Язык | корейский |
корейское имя | |
Хангыль | 김동인 |
---|---|
Ханджа | 金東仁 |
Исправленная романизация | Ким Донгин |
Маккьюн–Райшауэр | Ким Тон-ин |
Ким Дон Ин ( кор . 김동인 ; 2 октября 1900 — 5 января 1951) — корейский писатель. [1]
Ким Дон Ин, родившийся 2 октября 1900 года в Пхеньяне , провинция Южный Пхёнан , Корейская империя , был пионером реализма и натурализма в современной корейской литературе. Сын богатого землевладельца, как и многие другие молодые корейские интеллектуалы, Ким получил высшее образование в Японии, посещая Академию Мэйдзи в Токио и поступив в Школу изящных искусств Кавабата. [2] Ким бросил учебу, когда решил заняться писательской карьерой. [3] В 1919 году Ким и другие сторонники «искусства-ради-литературы» основали в Японии влиятельный, но недолговечный журнал Creation (Changjo) вместе с Чжу Ёханом, Чон Ёнтэком, Чхве Сынманом и Ким Хваном. [3] Творение выступило против дидактической литературы («национальной литературы», если говорить другими словами), предложенной Ли Кван-су, [4] В Творении [5] Ким опубликовал свой дебютный рассказ «Печали слабых» (Yakhanjaui seulpeum). В 1925 году Ким опубликовал одно из своих самых известных произведений «Картофель», которое стало прорывом в корейской «реалистической» литературе и еще одним залпом в его продолжающейся литературной войне с Ли Кван-су. [6]
Ким вел экстравагантный образ жизни (благодаря наследству, полученному от отца) до 1930 года, после чего его финансы начали рушиться. Финансовое положение Кима привело его к депрессии и злоупотреблению наркотиками. [3] До этого момента Ким был пуристом (разговорным и реалистичным) [4], но теперь он обратился к популярным сериалам, которые он раньше отвергал. Среди них было несколько исторических романов (перечисленных ниже). В 1934 году Ким опубликовал, несколько иронично учитывая их разные взгляды на литературу, первое глубокое исследование И Кван-су , «Изучение Чунвона» ( Chunwon yeongu ); в 1935 году Ким начал выпускать ежемесячный журнал Yadam . [3]
В 1939 году, все еще бедный и теперь больной, Ким присоединился к Пак Ён-хуэй, Лим Хак-су и другим в поездке в Маньчжурию , которая была спонсирована Северокитайской императорской армией. Это был явный акт сотрудничества, и даже сегодня в Корее он рассматривается как пятно на его литературной карьере. [3] Однако в 1942 году Ким был заключен в тюрьму по обвинению в оскорблении величества императора Японии. [3]
В 1946 году, после освобождения Кореи, Ким сыграл решающую роль в формировании Ассоциации писателей Кореи, которая противостояла другим организациям, продвигавшим пролетарскую литературу . [3]
В последующие годы Ким опубликовал рассказы, в том числе «Предатель» ( Banyokja , 1946) и «Человек без нации» ( Manggugingi , 1947). По иронии судьбы, эти произведения содержали резкую критику Ли Гван Су и других писателей, сотрудничавших с японцами во время оккупации. [3] 5 января 1951 года Ким умер у себя дома в Сеуле.
В 1955 году журнал «Сасангье» (кор. «Мир мыслей ») учредил литературную премию «Донг-ин» в ознаменование литературных достижений Кима. [3]
Ким Дон Ин наиболее известен своими короткими рассказами, которые сочетают изысканную эстетическую чувствительность с лаконичным стилем прозы и объективной перспективой. Впервые он привлек внимание публикацией таких натуралистических рассказов, как «Выдающееся заявление» ( Myeongmun , 1924), «Хван-деревенщина» ( Sigol Hwangseobang , 1925) и «Картофель» ( Gamja , 1921). В частности, «Картофель», история женщины, которая постепенно теряет всякое чувство приличия и деградирует в проститутку, пытаясь преодолеть экономические трудности, известна тем, что автор использует реализм и детерминистскую точку зрения, чтобы бросить вызов традиционной морали и дидактическому использованию литературы, пропагандируемому просветительским движением И Гван Су. В эпоху, когда доминировали Пролетарское движение и Новая Тенденция, когда искусство использовалось для дальнейших идеологических дебатов и социальных изменений, Ким Дон Ин отстаивал видение чистого эстетизма и автономии литературы как искусства. Эта точка зрения отражена в его эстетической фантастике, такой как «Соната Аппассионато» ( Соната Квангём , 1930) и «Храм Кванхваса» ( Квангхваса , 1930), в которых представлены безумные художники, стремящиеся к художественному совершенству. [7]
Многие из рассказов Кима были экранизированы. [8] Корейский писатель Ким Сынок написал сценарий и снял первую адаптацию «Картофеля», которая вышла в 1968 году . [9] История была снова адаптирована в 1987 году режиссером Бён Чжан Хо . Другие работы, которые вышли на экраны, следующие: «Молодые» (1985) режиссера Ко Сон И, « Одинаковые пальцы » (1976) режиссера Ким Су Ёна , «Соната Аппассионато» (1979) режиссера Ко Ён Нама, «Храм Кванхва» (1974) режиссера Чу Дон Джина и «Бэттараги» (1973) режиссера Ли Кю Хвана.
Исторические романы:
Коллекции: