Ким Чи-ха

Ким Чи-ха
Ким Чи-ха
Рожденный	Ким Ёнгиль, 4 февраля 1941 года, Мокпо , Дзенранан-до , Корея, Японская империя. ( 1941-02-04 )
Умер	8 мая 2022 г. (2022-05-08)(81 год) [1] Вонджу
Занятие	Писатель
Язык	корейский
Период	1963–2022
корейское имя
Хангыль	김지하
Ханджа	金芝河
Исправленная романизация	Гим Джиха
Маккьюн–Райшауэр	Ким Чиха

Ким Джиха или Ким Чи-ха ( кор . 김지하 ; при рождении Ким Ёниль (김영일); 4 февраля 1941 — 8 мая 2022) — южнокорейский поэт и драматург. ^[2]

Ким Джиха родился под именем Ким Ёниль (김영일, 金英一) 4 февраля 1941 года в Мокпхо , Зенранан-до , Корея, Японская империя (ныне провинция Южная Чолла , Южная Корея). Будучи студентом университета, Ким принял участие в демонстрациях Апрельской революции , которая свергла режим президента Южной Кореи Сын Мана Ри в апреле 1960 года. ^[3] В марте 1963 года под псевдонимом Ким Джиха он опубликовал стихотворение «Вечерняя история» (Jeonyeok iyagi) в журнале Mokpo Literature. В 1964 году Ким принял участие в демонстрациях против договора о нормализации дипломатических отношений с Японией, за что был ненадолго арестован. ^{[4] В 1966 году он окончил} Сеульский национальный университет по специальности «Эстетика» . Его официальный литературный дебют состоялся в 1969 году. ^[2]

Ким был диссидентом при режиме Пак Чон Хи , фактически он взял себе псевдоним Джиха, потому что это корейское слово означает «подполье». ^[5]

Ким впервые привлек широкое внимание в мае 1970 года своей поэмой «Пять бандитов» , которая привела к его аресту по антикоммунистическому закону, хотя в поэме ничего не говорится ни о коммунизме, ни о Северной Корее. ^[6] Название « Пяти бандитов» является отсылкой к «Пяти предателям», которые подписали договор, превративший Корею в японский протекторат в 1905 году . ^[7] В «Пяти бандитах » Ким описал, как «десять лет назад» одноименные бандиты пришли к власти в Южной Корее, жадно пожирая все, когда они намеревались грабить страну. ^[7] Поэма была опубликована в мае 1970 года, а генерал Пак пришел к власти в результате государственного переворота в мае 1961 года. Один из «пяти бандитов» описывается как генерал, который является большим японофилом и начал свою военную карьеру, сражаясь за японцев во Второй мировой войне; персонажем генерала явно должен был быть генерал Пак, который часто выражал свое восхищение японским милитаризмом и который, как и неназванный генерал, сражался за Японию во Второй мировой войне, поэтому поэма была немедленно запрещена, а Ким арестован. ^[7] Весь выпуск журнала Sasangye , в котором она была напечатана, был изъят из обращения. ^{[ необходима цитата ]}

После обвинения режима в получении ложных признаний с помощью пыток, он был осужден и приговорен к смертной казни в 1974 году, которая была заменена на пожизненное заключение и возможное освобождение после общественного возмущения. Когда он снова обвинил правительство в применении пыток для получения признаний в деле Народно-революционной партии 1974 года , его снова отправили в тюрьму, а его пожизненное заключение продлили. ^[8] Он сам подвергался пыткам. ^{[ требуется цитата ]}

Будучи католиком , он сравнил страдания корейского народа с большими страданиями Иисуса Христа . ^{[ необходима цитата ]}

Начиная с его первого сборника «Желтая земля » и до сборника лирической поэзии « Взгляд на звездное поле » Ким продемонстрировал широкий литературный диапазон, включающий как повествовательные, так и лирические поэмы, баллады, тэсоль, драму и прозу. Его работы также охватывают весь спектр религиозной мысли и философии, от донгхака до католической, джынсанской, аватамской, дзэнской и майтрайской традиций. ^[2]

Большинство стихотворений Кима также представляют собой сатирическую социальную критику. В «Желтой земле» и «С жгучей жаждой » поэт предлагает уничтожающую инвективу общества посредством лирической поэзии. В таких балладах, как «Пять бандитов» (Ojeok) и «Беспочвенные слухи», он использует ритм пансори и иногда неясные классические китайские иероглифы, чтобы высмеять злодеяния и коррупцию власть имущих. Ритм пансори снова присутствует в «Дождевом облаке в эти дни засухи» , сборнике повествовательных стихотворений, которые исследуют жизнь и смерть Чхве Чжеу. «Возлюби ближнего своего», по сравнению с ранними работами Кима, более непосредственно фокусируется на понятии романтической любви, тем самым отмечая поворотный момент в тематическом фокусе поэта. «Взгляд на звездное поле» и «Агония центра» отражают этот меняющийся тематический интерес в их лирическом содержании и намерении в отношении внутреннего монолога личности. В этих работах также прослеживается скрытый подтекст романтизма, поскольку они в большей степени сосредоточены на желании поэта обрести связь с природой, чем на его недовольстве обществом. ^[2]

В 1980-х годах поэзия и мысли Кима претерпели еще одну трансформацию. Дистанцируясь от борьбы рабочего движения, которая тогда была доминирующей темой эпохи, поэт смог развить свежий взгляд на жизнь. ^[2]

В его пьесе «Золотой венец Иисуса» ^[9] прокаженный , самый презираемый изгой в Корее, встречает заключенного Иисуса. Иисус говорит прокаженному, что тот должен помочь освободить Его. Помогая бедным, золотая корона Иисуса будет снята, и Его губы будут свободны говорить .

• Премия «Лотос» по литературе 1975 года ^[10]
• 1981 «Большая поэтическая премия» на Международной поэтической конференции. ^[2]

• «Aufgehen der Knospe» (немецкий язык)
• Агония сердца: избранные стихотворения Чихи Ким (1998)
• Крик народа и другие стихотворения (1974)
• Средний час: Избранные стихотворения (1980)
• «Иисус в золотой короне и другие сочинения» (1978)
• Пять разбойников (тайский перевод Джирананта Пхитпричи, 1989 г.)

• Желтая Земля, Жгучая Жажда, Юг (Нам)
• Возлюби ближнего своего 1-2 (Аэрин 1-2)
• Черная гора, Белая комната (Geomeun san hayan bang)
• Дождевое облако в эти дни засухи (I gamun nare bigureum)
• Моя Мать (Науи эомеони)
• Взгляд на звездное поле (Пёльбатыль уреумё)
• Агония центра (Jungsimui goeroum)
• Рис (Бап)
• Лодочные песни Южной Земли (Namnyeokttang baennorae)
• Средства к существованию (Саллим)