Кетту Кальянам

This article relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources. Find sources: "Kettu Kalyanam" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2021)

Kettu Kalyanam , также известный как Thali Kettu , был названием сложной церемонии бракосочетания общин Samanthan , Nair , Maarar и Ambalavasi южноиндийского штата Керала . Обычаи различались от региона к региону и от касты к касте. Sambandham (матрилинейная форма неформального брака) мог иметь место только в том случае, если у невесты уже был этот сложный ритуальный фиктивный брак, известный как Kettu Kalyanam . Kettu Kalyanam является только церемониальным, так как после ритуалов жених возвращается в свой дом, чтобы никогда больше не встречаться с невестой. В некоторых частях Малабара сразу после церемонии оформляется формальный развод, тогда как в других районах жених вступает в sambandham с девушкой и становится ее мужем на практике, если девушка достигла брачного возраста.

This section needs expansion. You can help by adding to it. (December 2021)

Среди общин, которые практиковали этот обычай, грандиозная церемония проводилась в старейшем родовом доме. Все девушки соответствующего возраста из рода одного поколения ритуально выдавались замуж за избранных женихов из enangar (родственные группы соседей, не принадлежащие к той же семейной группе, что и невесты). Эта церемония, называемая tālikettukalyānam («церемония завязывания тали»), должна была проводиться для каждой девушки до наступления половой зрелости, под страхом ее отлучения от касты. ^[1] На церемонии каждый жених в компании представителей каждого домохозяйства в округе повязывал золотое украшение ( тали ) на шею своей невесты. ^[2]

This section is empty. You can help by adding to it. (December 2021)

This section needs expansion. You can help by adding to it. (December 2021)

После ритуала тали девушка считалась достигшей статуса зрелой женщины, готовой рожать детей, чтобы продолжить свой род. Это общественное признание брачности было совершенно отдельно от общественного признания физической зрелости по достижении половой зрелости. Для этого существовала отдельная церемония, Тиранду Калянам , которая проводилась во время менархе у девушки .

Ритуал завязывания тали был как религиозной, так и юридической церемонией между родословной и группой энангу , и поэтому его можно рассматривать как форму массового брака, хотя на практике это всего лишь имитация брака, в то время как более поздние самбандхамы являются настоящими браками.