Анандпур Сахиб , также называемый просто Анандпур (дословно «город блаженства») — город в округе Рупнагар (Ропар), на краю холмов Шивалик в индийском штате Пенджаб . [1] Расположенный недалеко от реки Сатледж , город является одним из самых священных религиозных мест в сикхизме , поскольку именно здесь жили два последних сикхских гуру, Гуру Тег Бахадур и Гуру Гобинд Сингх . Это также место, где Гуру Гобинд Сингх основал Хальса Пантх в 1699 году. [2] Город является домом для Тахата Шри Кешгарха Сахиба, третьего из пяти Тахтов в сикхизме. [1] [3]
Город является местом паломничества в сикхизме. [4] Это место проведения крупнейшего ежегодного собрания сикхов и празднеств во время Хола Мохалла весной. [5]
«Город сикхов Анундпур. Пенджаб», фотография Фрэнсиса Фирта, примерно 1850–1870 гг.
История
Портрет Кави Кувреша, одного из поэтов Анандпура Дарбара времен Гуру Гобинда Сингха.
Анандпур Сахиб был основан в июне 1665 года девятым сикхским гуру , Гуру Тегх Бахадуром . Ранее он жил в Киратпуре, но из-за разногласий с Рам Раем — старшим сыном Гуру Хар Рая и другими сектами сикхизма , он переехал в деревню в Маховале. Он назвал ее Чакк Нанаки в честь своей матери. [6] В 1675 году Гуру Тегх Бахадур был подвергнут пыткам и обезглавлен за отказ принять ислам по приказу императора Великих Моголов Аурангзеба , мученичество, которое заставило сикхов переименовать город в Анандпур и короновать его сына Гобинда Даса согласно его приказу (также известного как Гобинд Рай) [7] в качестве его преемника и известного как Гуру Гобинд Сингх . [8] [9] [10]
Деревня превратилась в город, как, вероятно, драматично утверждают Луис Э. Фенек и У. Х. Маклеод, когда сикхи переместились к Гуру Гобинд Сингху. [8] Растущая сила сикхов в Анандпуре при десятом Гуру, после казни девятого Гуру, вызвала беспокойство у соседних раджей Пахари — вассалов Империи Великих Моголов, а также у правителя Великих Моголов Аурангзеба. [8] [11] : 14 В 1693 году Аурангзеб издал указ, запрещающий большие собрания сикхов, такие как во время праздника Байсакхи . [11] : 14
В день Вайсакхи 1699 года Гуру разослал приглашения по всей стране отдаленным и близлежащим сикхским общинам собраться в Анандпуре на предстоящий фестиваль. [3] Для Гуру было обычным делом ежегодно праздновать Вайсакхи в Анандпуре с сикхскими общинами, но на этот раз посещаемости придавалось гораздо большее значение, чем обычно, и более строго. [3] Гуру Гобинд Сингх основал Кхалса Пантх в Анандпуре в день фестиваля Вайсакхи 1699 года после сложной церемонии и собрал большое вооруженное ополчение. [3] Это побудило Аурангзеба и его вассальных индуистских королей вокруг Анандпура блокировать Анандпур. [8] Это привело к нескольким сражениям:
Первая битва при Анандпуре (1700 г.) против могольской армии Аурангзеба, которая послала 10 000 солдат под командованием Пайнда-хана и Дина-бега. [12] В прямом бою между Гуру Гобиндом Сингхом и Пайнда-ханом последний был убит. Его смерть привела к тому, что могольская армия бежала с поля боя. [12]
Вторая битва при Анандпуре (1704 г.) против армии Моголов, которую сначала возглавлял Сайяд-хан, а затем Рамджан-хан; [12] Могольский генерал был смертельно ранен сикхскими солдатами, и армия отступила. Затем Аурангзеб послал большую армию с двумя генералами, Вазир-ханом и Забердаст-ханом в мае 1704 г., чтобы подавить сопротивление сикхов. [12] Подход, который армия Моголов использовала в этой битве, заключался в длительной осаде Анандпура с мая по декабрь, отрезав все поставки продовольствия и других припасов, а также в повторных сражениях. [13] Некоторые мужчины-сикхи покинули Гуру во время осады Анандпура в 1704 году и сбежали в свои дома, где их женщины опозорили их, и они присоединились к армии Гуру и погибли, сражаясь с ним в 1705 году. [14] [15] Ближе к концу Гуру, его семья и последователи приняли предложение Аурангзеба о безопасном выходе из Анандпура. [16] Однако, когда они покидали Анандпур двумя группами, на них напали, и одна из групп с Матой Гуджари и двумя сыновьями Гуру — Зораваром Сингхом 8 лет и Фатехом Сингхом 5 лет — была взята в плен армией Моголов. [17] [18] Оба его ребенка были казнены, заживо закопаны в стену. [13] [19] Бабушка Мата Гуджари также умерла там. [17]
По словам Луиса Фенека, история Анандпура в конце 17-го века и начале 18-го века была сложной и склонной к войнам, потому что отношения Гуру Гобинда Сингха с его соседями были сложными. Иногда горные вожди и Гуру Гобинд Сингх сотрудничали в битве, иногда они сражались друг с другом, где сложная горная местность мешала Моголову подчинять всех силой, а местность облегчала вождям Пахари регулярные восстания против Моголов. [11] : 8–11
После разграбления города в 1704 году его контроль перешел в руки Будха Сингха, ученика Гуру Гобинда Сингха. [6] Позже Будх Сингх передал контроль над городом штату Патиала во время правления Ала Сингха . [6] В 1764 году потомок Содхи Сураджа Мала (одного из сыновей Гуру Харгобинда), Нахар Сингх, купил город и форт под названием Манджи Сахиб (который был жилищем, связанным с Сураджем Малом). [6] По мере того, как в город переезжало все больше семей Содхи , были основаны четыре саркара , а именно: Бади , Душри , Тисри и Чаути . [6] Бади саркар был самым выдающимся из четырех, но все они почитались сикхским населением той эпохи. [6] Каждый саркар имел свой собственный связанный дворец, который был укреплен, коммуну и общину последователей. [6] Саркары также содержали собственное ополчение, состоящее из пехоты, кавалерии и слонов. [6]
Музейный городок Вирасат-э-Халса связывает, в частности, с потребностями населения, обеспечивая бизнес для местных жителей и делая город отмеченным в городской литературе во всем мире. Совет по содействию развитию туризма в Пенджабе оплатил его установку, чтобы привлечь туристов со всего мира. Открытые пространства, которые будут использоваться для ритуальных действий во время церемоний и фестивалей, также служат альтернативными парковками, зарезервированными площадками для политических митингов, которые объединяют нетронутую составляющую индийских городов «Взаимодействие». [20]
Сохранение наследия
Исторические места и сооружения в городе плохо сохранились, и подавляющее большинство из них было разрушено. [6] Такие здания, как форты, которые связаны с жизнью сикхских гуру, были снесены и отремонтированы до неузнаваемости, включая Анандгарх Баоли. [6] Большая часть этого осквернения включает в себя облицовку исторических сооружений мрамором. [6] Хотя местность когда-то была усеяна различными фортами, они были разрушены с годами, поскольку город расширялся и менялся. [6] В 1930-х годах новое сооружение было построено на первоначальном месте и структуре Анандгарх Кила . [6] К 1988 году по сути все основные стоящие святыни Анандпур Сахиб были реконструированы в какой-то момент либо в конце 19-го, либо в начале 20-го века во время движения Сингх Сабха на основе более старых зданий, которые стояли на их месте. [3] Раньше стены Гурдвары Акал Бунга украшали фрески и цветочные украшения, но они больше не сохранились, хотя сохранившиеся следы этих настенных росписей можно увидеть на стене, окаймляющей крышу сооружения. [3] Кила Содхиан была последним сохранившимся остатком укрепления в Анандпур Сахиб в 1999 году. [6]
Достопримечательности
Гурдвары в Анандпур Сахиб
Элементы, объединяющие определения города Анандпур Сахиб: неоднородные общества и отдельные здания, такие как экономические и административные, социальные, институциональные, политические, кварталы и связанный с ними персонал, компактная и перекрывающаяся упаковка жилых и нежилых зданий, монументальное ядро уникальных зданий (например, гурудвара Кешгарх Сахиб, структура автобусной остановки), пять фортов города и музей наследия Хальсы, особые характерные черты «городской профиль» Анандпур Сахиб, который показывает максимальную высоту зданий в центре города и меньшую высоту по мере удаления от центра города, центральный фокус - увековеченный центр, доступ к которому был ограничен и где преобладали гурудвары. [20]
Гурдвары
Избранный обзор литературы и писаний, изучавшихся в Анандпурском дарбаре во времена Гуру Гобинда Сингха (Художественный проект Анандпура)
Анандпур Сахиб находится в индийском штате Пенджаб, недалеко от границы с Химачал-Прадешем. Он находится примерно в 31 километре (19 милях) к северу от Ропара (Рупнагар) и в 29 километрах (18 милях) к югу от Нангала. [5] Гурдвары Анандпура классифицируются как исторические, поскольку они связаны с сикхскими гуру или другими аспектами, связанными с историей сикхизма. [3] Архитектура сикхских святынь Анандпура имеет общие черты в своих темах, но также имеет уникальные особенности и аспекты в их дизайне, которые отличают их друг от друга. [3] Анандпур имел важное значение в истории сикхов. В этих исторических местах сейчас находятся следующие гурдвары:
Gurudwara Takht Sri Kesgarh Sahib : главный сикхский храм в городе. [3] Он отмечает место рождения Khalsa и один из пяти религиозных авторитетов (Five Takhts) сикхизма. Расположенный на холме, нынешний комплекс был построен между 1936 и 1944 годами. План здания представляет собой квадрат, помещенный внутри квадратного двора площадью 30 квадратных метров (320 квадратных футов). Здание много раз ремонтировалось на протяжении многих лет. [3] В нем находятся офис Takht и Gurdwara. Gurdwara имеет квадратный зал площадью 16 квадратных метров (170 квадратных футов), внутри которого находится квадратное святилище площадью 5,5 квадратных метров (59 квадратных футов) с сикхским писанием и старым оружием, которое использовалось Khalsa Гуру Гобинда Сингха, что означает аспекты мири и пири сикхской веры. Купол Gurdwara представляет собой рифленый лотос. На нижних уровнях комплекса есть лангар (бесплатная общественная кухня, которой управляют волонтеры), 55 квадратных метров (590 квадратных футов) диван-холл и ряд комнат для паломников, называемых Дашмеш Нивас. Рядом находится 80 квадратных метров (860 квадратных футов) саровар ( резервуар со святой водой), где паломники могут совершить паломническое омовение. [5]
Гурдвара Сисгандж : построен Ранджитом Сингхом , чтобы отметить место, где отрубленная голова Гуру Тегха Бахадура после его казни в Дели была кремирована в 1675 году. [21] [6] [3] Гуру Гобинд Сингх построил платформу и святилище на месте кремации. Он поручил сикху Удаси по имени Гурбакш защищать это святилище, когда он покинул Анандпур в 1705 году. Гурдвара была расширена и отремонтирована в 1970-х годах. [5] Этот сикхский храм имеет остроконечный купол, под которым находится святилище. Вокруг святилища проходит круговая дорожка шириной 4,5 метра (15 футов) с резными мраморными колоннами. [5]
Gurudwara Bhora Sahib : трехэтажная купольная Gurudwara, которая была резиденцией Гуру Тега Бахадура . [3] На цокольном этаже есть комната с платформой площадью 1,5 квадратных метра (16 квадратных футов) и высотой 0,5 метра (1 фут 8 дюймов), где 9-й Гуру медитировал и сочинял гимны. Сейчас здесь находится Гуру Грантх Сахиб . [5]
Гурудвара Тара Сахиб : платформа площадью 5 квадратных метров (54 квадратных фута) перед Дамдама Сахиб, где Бхаи Крипа Рам Датт вместе с другими 16 кашмирскими пандитами искали его помощи в 1675 году. Они пришли искать защиты у Аурангзеба и попросили Гуру Тега Бахадура спасти их от насильственного обращения в ислам. [5] [22]
Gurudwara Akal Bunga Sahib : Эта гурдвара находится напротив Gurudwara Sis Ganj Sahib. [3] Она была построена пуджари по имени Ман Сингх в 1889 году. Здесь Гуру Гобинд Сингх после кремации «головы Гуру Тега Бахадура» читал проповедь после обезглавливания своего отца Гуру Тега Бахадура в Дели. [5] [6]
Gurudwara Damdama Sahib : Рядом с Gurdwara Sisganj Sahib, он делит территорию с Anandpur Bhora Sahib и Thara Sahib, который также называется Guru ke Mahal. [3] Эта Gurdwara помнит жилые кварталы Гуру Тег Бахадура. Он приветствовал и наставлял сикхских сангатов, которые приезжали к нему. Гуру Гобинд Сингх был назначен десятым гуру в этом месте. Восьмиугольное купольное здание здесь было построено в 20 веке. [5]
Gurudwara Manji Sahib / Gurudwara Dumalgarh Sahib : Эта гурдвара находится на северной стороне Takht Shri Keshgarh Sahib. [3] Здесь Гуру Гобинд Сингх тренировал своих сыновей. Это место использовалось как игровая площадка; здесь проводились соревнования по борьбе и другие соревнования. [5] Это также бывшая резиденция Содхи Сураджа Мала, сына Гуру Харгобинда. [6]
Gurdwara Shaeedhi Bagh : Эта Gurdwara расположена на дороге между Takhat Shri Kesh Garh Sahib и Kila Anand Garh Sahib. В начале восемнадцатого века это место было большим садом во время стычек между сикхской армией и армией Биласпура, многие сикхские солдаты отдали свои жизни здесь, в этом саду, поэтому это место называется Gurdwara Shaeedhi Bagh. [5]
Гурдвара Мата Джит Каур : Мата Джит Каур, жена Гуру Гобинда Сингха, имела видение "Дивья-дришти" зверств и жестокостей по отношению к сикхам и маленьким сыновьям. Она была кремирована около Куилла Холгарх Сахиб. Это место теперь называется Гурдвара Мата Джит Каур. [5]
Гурдвара Гуру Ка Махал : Это было первое здание Чак Нанаки, Анандпур Сахиб. [3] Здесь был заложен первый камень. Здесь жили Гуру Гобинд Сингх, Мата Гуджри, Мата Джит Каур, Мата Сундар Каур, Мата Сахиб Каур и четыре сына Гуру: Джуджхар Сингх, Зоравар Сингх и Фатех Сингх родились здесь. Гурдвара Бхора Сахиб, Гурдвара Манджи Сахиб и Гурдвара Дамдама Сахиб являются частью комплекса Гурдвара Гуру Ка Махал. [ нужна ссылка ]
Расположение Анандпура Сахиба на карте района Рупнагар.
Форты
10-й сикхский гуру Гуру Гобинд Сингх построил пять фортов на границе города. Здания в память о каждом из них были построены между концом 1970-х и концом 1980-х годов: [5] [6]
Кила Анандгарх Сахиб : Это был главный форт, в честь которого город также был назван Анандпур Сахиб. [3] Когда-то здесь располагалась армия. [3]
Кила Холгарх Сахиб: Здесь праздновали Холлу Мохаллу.
Кила Лохгарх Сахиб : Здесь производилось оружие для армии.
Кила Фатехгарх Сахиб: Здесь родился Фатех Сингх, отсюда и название.
Кила Тарагарх Сахиб : Этот форт был построен, чтобы остановить горные армии.
Священные места возле Анандпур-Сахиб
Карта Анандпур-Сахиба с обозначением мест расположения сикхских памятников, опубликованная в Махан Кош (1930 г.)Гуру-Ка-Лахор: Он расположен примерно в 11 км от дороги Шри Анандпур Сахиб-Гангувал, ведущей в штат Химачал-Прадеш , Индия. [6] 25 января 1686 года здесь праздновали свадьбу 10-го Гуру с Матой. Два струйчатых источника, которые, как утверждают, были выкопаны из каменистого склона горы 10-м Гуру, существуют и по сей день.
Бхаи Канхайя: Бхаи Канхайя оказывал первую помощь как дружественным, так и вражеским силам по всей территории, охватывающей почти высохшую речушку Чаран Ганга и ниже холма Тарагарх. Его беспристрастную службу сравнивали с функциями Красного Креста.
Шри Наина Деви джи: Этот храм является одним из старейших и святейших храмов в округе Биласпур, штат Химачал-Прадеш. [6] Очень много туристов посещают его после посещения Анандпур Сахиб. Он находится примерно в 20 км от Анандпур Сахиб и расположен на хребте Шивалик.
Gurdwara Suhela Ghora Sahib: Gurdwara находится в деревне Паил недалеко от города Анандпур Сахиб в районе Ропар. Это деревня, которая сейчас находится в руинах недалеко от Гангувала, в 5 км к северу от Анандпура по дороге Анандпур Гуру ка Лахор. В деревне до сих пор есть святилище, увековечивающее визит Гуру Харгобинда в 1635 году. Здесь один из его любимых жеребцов по имени Шхела, который был ранен в битве при Картарпуре, в конце концов упал и умер.Чаран Ганга, Анандпур Сахиб.
По данным переписи населения[обновлять] Индии 2011 года , [24] в муниципальном совете Анандпур Сахиб проживает 16 282 человека, из которых 8 545 мужчин и 7 737 женщин, согласно отчету, опубликованному переписью населения Индии 2011 года. [ необходима ссылка ]
Численность детей в возрасте 0-6 лет составляет 1774, что составляет 10,90% от общей численности населения Анандпур Сахиб (M Cl). В муниципальном совете Анандпур Сахиб соотношение женского пола составляет 905 против среднего показателя по штату 895. Более того, соотношение детского пола в Анандпур Сахиб составляет около 932 по сравнению со средним показателем по штату Пенджаб 846. Уровень грамотности в городе Анандпур Сахиб на 82,44% выше, чем средний показатель по штату 75,84%. В Анандпур Сахиб уровень грамотности среди мужчин составляет около 85,75%, а среди женщин — 78,78%. [ необходима цитата ]
Муниципальный совет Анандпур Сахиб имеет общее управление более чем 3270 домами, которым он поставляет основные удобства, такие как вода и канализация. Он также уполномочен строить дороги в пределах границ муниципального совета и взимать налоги с имущества, находящегося под его юрисдикцией. [ необходима цитата ]
Деревни
Деревни, находящиеся под управлением техсила Анандпур Сахиб, включают:
В Анандпур Сахиб ежегодно проводится крупный фестиваль и собрание сикхов по случаю Хола Мохалла , который отмечается за день до Холи. [3] Эта традиция восходит к временам 10-го Гуру, Гуру Гобинда Сингха . Гуру постановил, что праздник Холи должен быть поводом для демонстрации боевого духа его народа. [3] Он дал этому празднику Холи сикхское название «Хола Мохалла». Каждый год Хола Мохалла отмечает собрание почти 20 000 000 (2 000 000) сикхов со всей страны на праздник цвета и веселья. Фестиваль, среди прочего, напоминает о создании Хальсы в день Байсакхи в 1699 году. [25]
Ярмарка длится три дня. Гурудвары специально украшаются по этому случаю. Во время Хола Мохалла Анандпур Сахиб надевает праздничный вид и гудит мероприятиями в марте. Также организуются общественные конференции и религиозные мероприятия. По этому случаю Ниханги со всей страны собираются на празднества. Кульминацией является огромная процессия Нихангов, одетых в традиционную одежду и с оружием, в последний день ярмарки. Процессия начинается от штаб-квартиры Нихангов, напротив Гурудвары Анандгарх Сахиб, проходит через базар, идет в деревню Агампур и достигает форта Холгарх, места, где Гуру Гобинд Сингх обычно праздновал эту ярмарку. После этого процессия направляется к песчаному руслу Чаран Ганга, где большое количество людей наблюдают за демонстрацией боевых игр, включая верховую езду, установку палаток, владение мечами и т. д. [26]
В 1999 году в Байсакхи в Анандпур Сахиб отмечалось завершение 300-летия со дня рождения Хальсы . [ 3] Именно в день Байсакхи в 1699 году Гуру Гобинд Сингх крестил Пандж Пьярас на месте, где стоит Тахт Шри Кешгарх Сахиб . [3]
^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 237–238 . ISBN978-0-19-969930-8.
^ abcdefghijklmnopqrstu против Канга, Канварджит Сингх (1988). «16. Сикхские святыни Анандпур-Сахиб». Искусство и культура Пенджаба . Атма Рам и сыновья. стр. 80–82 . ISBN.9788170430964.
^ Гурмукх Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет; Цитата: «Будучи одним из важнейших паломнических центров сикхов, он почтительно называется Анандпур Сахиб. Тахт Шри Кесгарх Сахиб, один из пяти Тахтов (буквально тронов) или мест наивысшего религиозного авторитета для сикхов».
^ abcdefghijklm Гурмух Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет
^ abcdefghijklmnopqrst Рай, Гурмит С. (1999). «Обитель блаженства: историография Анандпура Сахиба». Журнал Nishaan Nagaara — премьерный номер (PDF) . стр. 14–27 .
^ Гурмукх Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет; Цитата: «Назвав своего маленького сына Гобинда Даса (позже Сингха), едва достигшего девятилетнего возраста, своим духовным преемником, он отправился в путешествие, проповедуя святое слово в городах и деревнях, через которые он проходил. В Дели он был взят под стражу, подвергнут пыткам и публично казнен по приказу императора Аурангзиба в Чандни Чоук 11 ноября 1675 года».
^ abcd Louis E. Fenech; WH McLeod (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield. С. 34–35 . ISBN978-1-4422-3601-1.
^ «Религии - сикхизм: Гуру Тег Бахадур». Би-би-си . Проверено 20 октября 2016 г.
^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 236–238 . ISBN978-0-19-969930-8.; Фенек, Луис Э. (2001). «Мученичество и казнь Гуру Арджана в ранних сикхских источниках». Журнал Американского восточного общества . 121 (1). Американское восточное общество: 20– 31. doi :10.2307/606726. JSTOR 606726. ; Фенек, Луис Э. (1997). «Мученичество и сикхская традиция». Журнал Американского восточного общества . 117 (4). Американское восточное общество: 623– 642. doi :10.2307/606445. JSTOR 606445. ; Маклеод, Хью (1999). «Сикхи и мусульмане в Пенджабе». Южная Азия: Журнал южноазиатских исследований . 22 (sup001). Тейлор и Фрэнсис: 155– 165. doi :10.1080/00856408708723379. ISSN 0085-6401.
^ abc Louis E. Fenech (2013). Сикхская Зафар-нама Гуру Гобинда Сингха: дискурсивный клинок в сердце империи Моголов. Oxford University Press. ISBN978-0-19-993145-3.
^ abcd Тони Жак (2007). Словарь сражений и осад: AE. Greenwood Publishing. стр. 48–49 . ISBN978-0-313-33537-2.
^ ab Louis E. Fenech; WH McLeod (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield. стр. 9. ISBN978-1-4422-3601-1.
^ Луис Э. Фенек (2000). Мученичество в сикхской традиции: игра в «игру любви». Oxford University Press. стр. 92. ISBN978-0-19-564947-5.
^ ab Робин Райнхарт (2011). Обсуждение Dasam Granth. Oxford University Press. стр. 22–23 . ISBN978-0-19-975506-6.
^ Хардип Сингх Сиан (2013). Воинственность сикхов в семнадцатом веке: религиозное насилие в эпоху Моголов и в раннем современном периоде в Индии. IBTauris. С. 220–222 . ISBN978-1-78076-250-0.
^ ab Sharma VC, Vimal S. (2017) Religion Interacts with New Urbanism Holistic City Anandpur Sahib. В: Seta F., Biswas A., Khare A., Sen J. (ред.) Understanding Built Environment. Springer Transactions in Civil and Environmental Engineering. Springer, Сингапур
^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 446– 447. ISBN978-0-19-969930-8.
^ Пашаура Сингх и Луис Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Oxford University Press. стр. 236–445 , Цитата: «Это известное место, куда несколько кашмирских пандитов пришли в поисках защиты от армии Ауранзеба». ISBN978-0-19-969930-8.
^ «Перепись населения города Муниципального совета Анандпур-Сахиб на 2011-2021 годы | Пенджаб» .
^ "Перепись населения Индии 2011 года: данные переписи 2011 года, включая города, деревни и поселки (предварительные)". Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинала 16 июня 2004 года . Получено 1 ноября 2008 года .
^ Гурмукх Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет; Цитата: «В день Байсакхи, 30 марта 1699 года, Гуру Гобинд Сингх выполнил высшую задачу своей карьеры, превратив сангат в хальсу. В предыдущем году были разосланы инструкции сангатам, или сикхским общинам, в различных частях страны больше не признавать масандов в качестве представителей Гуру и прибыть в Анандпур на следующий праздник Байсакхи в большом количестве».
^ Фестивали/Мелас - Рупнагар
Библиография
Дилгир, доктор Харджиндер Сингх (1998), Анандпур Сахиб (панджаби и хинди), SGPC
Дилгир, доктор Харджиндер Сингх (2003), Анандпур Сахиб (английский и пенджаби), Издательство Сикхского университета.
Дилгир, доктор Харджиндер Сингх (2008), SIKH TWAREEKH (5 томов), Sikh University Press.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Анандпур Сахиб .
Индия
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/"_Moyan_di_mandi"_,(Market_Place_of_dead)_Anandpur_Sahib_,_Punjab,_DSCN2707.JPG/1280px-"_Moyan_di_mandi"_,(Market_Place_of_dead)_Anandpur_Sahib_,_Punjab,_DSCN2707.JPG)
.jpg/1280px-Map_of_Anandpur_Sahib_with_the_locations_of_Sikh_sites_labelled,_as_published_in_the_Mahan_Kosh_(1930).jpg)
_Anandpur_Sahib_,_Punjab,_DSCN2707.JPG){kind=link}
.jpg){kind=link}
