Кеннет Р. Хаймс (родился в 1950 году) — американский римско-католический теолог, в настоящее время преподающий в Бостонском колледже . Его последняя книга — это работа, совместно отредактированная с Конором М. Келли, «Бедность: Отвечаем как Иисус» . [1]
Личная жизнь
Кеннет Хаймс родился 2 июля 1950 года в Бруклине, Нью-Йорк. [2] Он стал членом Ордена Меньших Братьев в августе 1975 года. [2] Он был рукоположен в священники Римско-католической церкви в мае 1976 года. Он поступил в Сиенский колледж, который окончил в 1971 году, получив степень бакалавра по истории. Затем он получил степень магистра по теологии в Вашингтонском теологическом союзе в 1975 году. Он закончил свое образование в Университете Дьюка, получив степень доктора философии по религии и государственной политике в 1981 году. [3]
Профессиональная карьера
В настоящее время Кен Хаймс занимает должность доцента на кафедре теологии в Бостонском колледже. Ранее он занимал ряд должностей в Вашингтонском теологическом союзе, включая должность доцента (1980), доцента (1985) и профессора моральной теологии (1994). [2] Он также был приглашенным профессором в Университете Вирджинии, Школе богословия Университета Говарда и Университете Св. Иоанна. [3]
Он также был членом Теологического общества Америки и Общества христианской этики. Он был членом редколлегии серии Catholic Social Tradition и издательства U. of Notre Dame Press. Наряду с членством в совете консультантов Центра изучения католической социальной мысли в Университете Дюкейна и редколлегии Журнала католической социальной мысли (Университет Вилланова). Он также был членом совета директоров Церковного факультета Бостонского колледжа и членом совета попечителей Сиенского колледжа. [2]
Теологические идеологии и труды
Кеннет Хаймс сосредоточился на католическом социальном учении, роли религии в общественной жизни и политике, а также этике войны. [3] Он написал и отредактировал ряд книг и статей по этим темам. Вот некоторые из его книг:
Полнота веры: общественное значение теологии
Ответы на 101 вопрос о католическом социальном учении
Введение в христианскую этику: Хрестоматия
Современное католическое социальное учение: комментарии и толкования
Он также опубликовал более 20 статей в научных журналах и написал более 60 рецензий на книги в популярных журналах. [4] Некоторые из его статей в журналах включают:
«Католическая иерархия и ядерное оружие» Форум социальной экономики (зима 1981/82): 5-23
«Сдерживание и разоружение: этический анализ и пастырские советы» Cross Currents (зима 1983/84) 421-431
«Поместная церковь как посредническая структура» Социальная мысль 12 (зима 1986 г.): 23-30
«Социальный грех и роль личности» Ежегодник Общества христианской этики (1986): 183-218
«Вклад католиков США в моральную теологию» New Theology Review 1 (февраль 1988 г.): 53-71
«Евхаристия и справедливость: оценка наследия Вергилия Мишеля» Богослужение 62 (май 1988 г.): 201-224
«Взаимосвязь религии и морали» Социальная мысль 15 (лето-осень 1989): 33-41
«Смешанные реакции: восприятие Gaudium et Spes» New Theology Review 3 (февраль 1990 г.): 5-17
«Нравственность гуманитарного вмешательства», Теологические исследования 55 (март 1994 г.): 82-105
«Пастырское попечение о разведенных и повторно вступивших в брак» Теологические исследования 57 (март 1996 г.): 97-123 (в соавторстве с Джеймсом А. Кориденом)
«Финансовое управление с точки зрения католического социального учения» New Theology Review 9 (1996): 52-70
«Католическое здравоохранение: общее благо, общественная ответственность и культура прибыли» New Theology Review 10 (ноябрь 1997 г.): 22-38
«Права на получение: Римско-католическая точка зрения» Notre Dame Journal of Law, Ethics and Public Policy 11 (1997): 507-529
«Кризис американской демократии: католическая перспектива» Теология и государственная политика 9 (1997): 16-32 Перепечатано в книге Томаса Массаро и Томаса Шеннона, ред., Американское католическое социальное учение (Колледжвилль, Миннесота: The Liturgical Press, 2002) стр. 184–203.
«Молитва и нравственная жизнь: прослеживая связь» Listening 34 (1999): 180–1917.
«Нравственность и молитва» New Theology Review 13 (ноябрь 2000 г.): 72-76
«Религиозная риторика справедливой войны» в Return of Just War Concilium 2001 ed. MP Aquino Vargas и D. Mieth (Лондон: SCM Press, 2001) стр. 43–51 Перепечатано на французском, немецком, испанском, итальянском и голландском языках
«Вызов мира и экономической справедливости для всех: размышления двадцать лет спустя» в Трудах Католического теологического общества Америки 56 (2001): 77-96 Перепечатано в книге Дэвида Стосура, ред. Неизменное терпение и здравое учение: размышления о епископальном служении в честь Ремберта Г. Уикленда, OSB Collegeville: Liturgical Press (2003)
«Вмешательство, справедливая война и национальная безопасность США» Теологические исследования 65 (2004): 141-157
«Нерасторжимость брака: причины пересмотреть» Теологические исследования 65 (2004): 453-499 (в соавторстве с Джеймсом Кориденом)
«Католическое социальное учение о мире со времен Gaudium et Spes» New Theology Review 18/1 (февраль 2005 г.): 36-45
«Пересмотрела ли традицию речь Иоанна Павла о методах поддержания жизни? Ответ Томасу Шеннону и Джеймсу Дж. Уолтеру» Теологические исследования 67 (2006): 163-168 (соавторы Джеймс Кинан и Джон Пэрис)
««Двое есть»: религия и политика в поляризованном обществе» New Theology Review 19/3 (август 2006 г.): 5-13
«Потребительство и христианская этика» Теологические исследования 68 (2007): 132-153 26. «Глобализация с человеческим лицом» Теологические исследования 69 (2008): 269-289 27. «Этические вопросы войны и мира» Новый обзор теологии 23/1 (2010): 82-
«Соединенные Штаты в состоянии войны: подведение итогов» Теологические исследования 71 (2010): 190–20929.
«Пытка как нападение на человека» Консилиум: человеческая природа и естественное право, под ред. Л. Кэхилла, Х. Хаке и Э. Метого (2010/3): 118-123 Перепечатано на французском, немецком, испанском, итальянском и голландском языках [2]
Он также получил множество наград за свою работу: [2]
Исследовательский грант для молодых ученых, Ассоциация теологических школ, 1984-
Заместитель редактора, New Theology Review, 1987–1992 гг. Грант на летние исследования для преподавателей, Вашингтонский теологический союз, 1989 г. Член, Центр теологических исследований, Принстон, Нью-Джерси. Январь–июль, 1991 г. *Премия за третье место, лучшая статья, написанная в научном журнале, Catholic Press Association, 1991 г. («Социальная мысль: связь религии и морали»)
Совет директоров Католического теологического общества Америки, 1992–94; 1998
Премия за первое место, лучшая книга по теологии, Catholic Press Association, 1993 (Fullness of Faith, Paulist Press)
Грант на летние исследования для преподавателей, Вашингтонский теологический союз, 1994 г. Кафедра морального богословия им. Пола Маккивера, Университет Св. Иоанна, Ямайка, штат Нью-Йорк, 1996–1997 гг.
Редактор журнала New Theology Review, 1997–2002 гг.
Президент Католического теологического общества Америки, 2000–2001 гг.
Премия за выдающиеся заслуги, Вашингтонский теологический союз, 2004 г.
Первое место, Лучший справочник, Ассоциация католической прессы, 2006 г. (Современное католическое социальное учение: комментарии и интерпретации, Издательство Джорджтаунского университета)