Кеннан Фергюсон | |
---|---|
Рожденный | ( 1968-09-28 )28 сентября 1968 г. |
Альма-матер | Амхерстский колледж Гавайского университета в Маноа |
Эра | Философия 21 века |
Область | Американская философия |
Школа | Континентальная философия |
Основные интересы | Политическая теория , философия повседневности, Уильям Джеймс , плюрализм |
Кеннан Фергюсон (родился 28 сентября 1968 года) — американский политический теоретик , пишущий о современных проблемах, касающихся плюрализма и повседневности. Он является директором Центра исследований 21-го века в Университете Висконсин-Милуоки [ 1] и соредактором академического журнала политической философии Theory and Event [2] .
Центральным направлением работы Фергюсона была демократизация политической философии путем помещения ее в практику людей. Он выделяет политические компоненты таких разнообразных повседневных аспектов жизни, как суждение , эстетика и семья . Он считает, что политическая философия должна возникать из реальной практики людей, а не быть набором абстрактных систем, которым их следует заставлять следовать. В своих исследованиях роли эстетического суждения, домашних животных , тишины и кулинарных книг в жизни людей он показывает, как любовь, чувствительность и онтическое переплетаются с властью, силой и политической идентичностью.
Фергюсон празднует аспекты политической философии плюрализма , но не так, как это обычно понимается в политической истории. Он ссылается на Уильяма Джеймса как на основателя политического плюрализма, но отмечает «падение плюрализма» в 20 веке от предписывающего стремления к описательной проблеме. [3]
В 2017 году Фергюсон раскритиковал дисциплину политологии в Соединенных Штатах за ее «институционально натурализованное» исключение ученых, точек зрения, текстов и проблем коренных американцев. [4] В ответ на это коренной теоретик права Дэвид Э. Уилкинс заявил, что он «не видит на горизонте ничего, что указывало бы на то, что в интеллектуальных поисках большинства политологов в ближайшее время произойдут какие-либо существенные изменения». [5]
Политический теоретик Джоди Дин утверждает, что подход Фергюсона к политике является «деполитизирующим и приспособленческим». По мнению Дин, отказ Фергюсона от нормативного единства как цели делает политику невозможной, поскольку политические деятели редко могут объединиться против эксплуатации и угнетения. [6]