Келлия («Кельи»), называемая «внутренней пустыней», была египетской христианской монашеской общиной 4-го века, раскинувшейся на многих квадратных километрах в Нитрийской пустыне примерно в 65 км (40 миль) к югу от Александрии . Это был один из трех центров монашеской деятельности в регионе, наряду с Нитрией и Скетисом (Вади-эль-Натрун). [1] Она называется аль-Муна по- арабски и была заселена до 9-го века. Сегодня там остались только археологические памятники.
Основанный в 338 году н. э. святым Амуном под духовным руководством святого Антония , он был предназначен для тех, кто желал войти в общежительную жизнь в полуанхоритском монастыре. Рассказ о его основании, возможно, легендарный, содержится в Apophthegmata Patrum . [2] Амон, который тогда был монахом в Нитрии , однажды поговорил с Антонием, сказав, что он и некоторые братья хотят уйти, «чтобы они могли жить в мире». [2] Нитрея стала слишком успешной, и они желали уединения первых дней. [2] Антоний и Амон поужинали, затем пошли в пустыню до заката, помолились и установили крест, чтобы отметить место новой общины. [2] Расстояние составляло 19 км (12 миль), или то, что Антоний считал достаточно близким, чтобы достичь его во время послеобеденной прогулки. [2]
Келлия была для продвинутых монахов, для тех, кто «жил более отстраненной жизнью, раздетый до голых рудиментов», как записано в греческой Historia Monachorum in Aegypto Флавием Руфином , который лично видел это. [2] Келлии были расположены достаточно далеко друг от друга, чтобы «никто не мог увидеть другого и не мог услышать голос». [2] Это было только для монахов, которые впервые освоили искусство пустынной жизни в Нитрии. [2] Они собирались вместе в субботу и воскресенье, чтобы разделить трапезу, некоторые проходили около 5 км (3,1 мили) от своей кельи до церкви. «Они встречались в церкви и, бросая взгляды то туда, то сюда, видели друг друга как восстановленных на небесах». [2] Если монах не появлялся, они знали, что он болен или умер, и в конце концов кто-то (индивидуально) приносил еду, помогал или собирал останки.
Считалось, что в 390-х годах в Келлии находилось до 600 монахов. [2] К V и VI векам их число достигло тысяч. [3] Активность начала снижаться в VII и VIII веках из-за доктринальных споров в Египте и набегов кочевников из Ливийской пустыни на запад. [3] Во время правления коптского патриарха Александра II (705–730) в Келлии были раскольники -варсануфийцы и гайаниты . Они были обращены в коптскую церковь епископом Иоанном из Са-эль-Хагара. [4] Место было заброшено в IX веке. [3]
Келлия была обнаружена археологом Антуаном Гийомоном в 1964 году и раскапывалась более 25 лет французскими и швейцарскими командами. [3] Участок занимает более 125 квадратных километров, на которых было обнаружено множество небольших холмов, или комов . [3] После раскопок было обнаружено множество церквей и жилых помещений, или келий, называемых комами . [3] Было идентифицировано более 1500 сооружений, но, вероятно, их было гораздо больше. [3] Сооружения варьируются от отдельных келий для одного человека до нескольких келий для двух или трех человек, а также более крупных скитов, которые включали комнаты для пожилых монахов, часовни и башни. [3] Кроме того, были группы зданий, которые образовывали центры общественных служб (Каср Вахейда), комплекс церквей (Каср Лса 1) и торговый центр (Каср аль-Изейла). [3] Здания были построены из песчано-глиняного кирпича и имели кирпичные сводчатые крыши. [3] Большинство найденных артефактов — это керамика, некоторые стены покрыты надписями, граффити и картинами. [3]
30°46′34″с.ш. 30°22′08″в.д. / 30,776003°с.ш. 30,368868°в.д. / 30,776003; 30,368868