Чакырхююк, Бесни
Город в провинции Адыяман, Турция
Муниципалитет в Адыямане, Турция
Чакырхююк
Муниципалитет
Чакырхююк находится в Турции.
Чакырхююк
Чакырхююк
Расположение в Турции
Координаты: 37°33′36″ с.ш. 37°51′22″ в.д. / 37,560° с.ш. 37,856° в.д. / 37,560; 37,856
СтранаТурция
ПровинцияАдыяман
ОкругБесни
Население
 (2021)
2,210
Часовой поясUTC+3 ( TRT )

Чакырхююк (ранее известный как Кайсун или армянский : Кесун ) [1] [2] — город ( belde ) и муниципалитет в районе Бесни , провинция Адыяман , Турция . [3] Его население составляет 2210 человек (2021). [4]

К городу присоединены поселения Абымыстик, Бойбейпинари, Кёпрюбаши, Левзин и Ешилова. [3] Абымыстык и Левзин населены курдами племени Решван . [5] [6]

История

Ранний средневековый период

В девятом и десятом веках город Кайсун был частью провинции Аббасидов Аль-Джазира . [7] Регион был завоеван византийцами в конце десятого века, а затем пал под натиском армян после вторжения сельджуков.

Армянское княжество

Княжество Кох Васил было сосредоточено в Кайсуне, который восстановил его укрепления и построил дворец в городе в конце 11 века. [8] Под его правлением город стал центром местного армянского возрождения , а Матвей Эдесский , переехавший в Кайсун некоторое время после 1116 года, продвигал город как преемника культурной и военной славы Ани . [9]

Васил намеревался соединиться с древней армянской славой и как таковой стал покровителем единственного сохранившегося армянского института — Армянской церкви. Таким образом, он смог убедить сначала армянского католикоса Григория II , а затем племянника Григория и заместителя Парсега Киликийского , который стал духовником Васила, поселиться в Кайсуне. [10] За пределами города находился монастырь Кармир Ванк (Красный монастырь), где Григорий III был посвящен в католикосы в 1114/14 году, а позже получил образование католикос Нерсес IV Милостивый . [11] [12] Художник, который расписал три купола Белого монастыря в Египте в 1124 году, Феодор, считается уроженцем Кайсуна. [13] Город был серьезно поврежден во время землетрясения 1114 года . [14]

Франкское правление

После того, как армянский заговор с целью передать Эдессу Мавдуду ибн Ахмаду , правителю Мосула, провалился, Балдуин II присоединил Рабан и Кайсун к графству Эдесса. [15] После этого католикосат был перемещен в Човк. [16] Некоторое время спустя в городе поселился летописец Матфей Эдесский [17] , и к 1120 году он был передан в качестве феода Джеффри Марашу. [18] После него он перешел к Балдуину Марашу в 1130-х годах, который, в свою очередь, назначил армянина по имени Ваграм губернатором города. [19]

В 1131 году эмир Данишмендид Гази осадил место, в котором Жослен I, граф Эдессы , поставил якобитского патриарха Антиохийского . Хотя Жослен в то время умирал, его несли на носилках впереди его армии, чтобы освободить замок. Услышав новости о приближении Жослена, эмир Гази снял осаду. [20] Сирийский патриарх оставался в Кайсуне около 5 лет. [8] В 1136 году окрестные земли были разорены сначала наместником Зенги Саваром, а затем эмиром Данишмендид Мухаммадом Гази . [21]

Правило Зенгида

В 1150 году Кайсун был захвачен Месудом I, который был в союзе с Нур ад-Дином . [22] Город находился под контролем Нур ад-Дина в 1172 году, когда состоялись переговоры об объединении церквей между сирийскими православными христианами Феодором бар Вахбуном и якобитским епископом Кейсуна Иоанном с византийским богословом Феодором. [23]

Епархия Кайсуна

В средние века в Кайсуне был епископ. Некий епископ по имени Илийя написал краткий исторический трактат, который позже использовал Михаил Сириец при написании своей хроники. [24]

Ссылки

  1. ^ Пёртнер 1980, стр. 486.
  2. ^ Клапп и Дадоян 2017, с. 38.
  3. ^ ab "Türkiye Mülki İdare Bölümleri Envanteri". ТЦ İçişleri Bakanlığı (на турецком языке) . Проверено 19 декабря 2022 г.
  4. ^ "Результаты системы адресной регистрации населения (ADNKS) от 31 декабря 2021 года" (XLS) (на турецком языке). TÜİK . Получено 12 января 2023 г. .
  5. ^ "Kösyanlılar Derneğinden Eğitime Destek" (на турецком языке). 22 февраля 2018 года . Проверено 28 января 2022 г.
  6. ^ Реши, Шореш (сентябрь 2002 г.). «Конья – Колик (Кяхта)». Вегер (на курдском языке) (3): 14.
  7. ^ Клапп и Дадоян 2017, с. 27.
  8. ^ ab Hewsen 2008, стр. 33.
  9. ^ МакЭвитт 2007, стр. 165-166.
  10. ^ МакЭвитт 2010, стр. 85.
  11. ^ МакЭвитт 2007, стр. 161.
  12. ^ МакЭвитт 2010, стр. 167.
  13. ^ Бланке 2019, стр. 41–42.
  14. ^ Амбрасейс 2004, стр. 741.
  15. ↑ Рансимен 1962, стр. 129.
  16. ^ Рассел 2005, стр. 200–201.
  17. ^ МакЭвитт 2010, стр. 84.
  18. ^ МакЭвитт 2010, стр. 82.
  19. ^ МакЭвитт 2010, стр. 94.
  20. ↑ Рансимен 1962, стр. 185.
  21. ^ Рансиман 1962, стр. 201–202.
  22. ↑ Рансимен 1962, стр. 330.
  23. ^ МакЭвитт 2010, стр. 170–171.
  24. ^ Муса, Матти (2003). «Очерк сирийских источников о крестовых походах». Крестовые походы: другие впечатления, альтернативные перспективы: избранные труды 32-й ежегодной конференции CEMERS. Global Academic Publishing. стр. 47. ISBN 978-1-58684-251-2. Получено 19 января 2025 г. .

Источник

  • Амбрасейс , Николас Н. (апрель 2004 г.). «Сейсмический пароксизм XII века на Ближнем Востоке: историческая перспектива». Annals of Geophysics . 47 (2/3): 733–758 . Получено 26 февраля 2024 г.
  • Бланке, Луиза (30 августа 2019 г.). Археология египетского монашества: поселение, экономика и повседневная жизнь в Федерации Белых Монастырей. Йельская египтология. ISBN 978-1-950343-10-2. Получено 26 февраля 2024 г. .
  • Клэпп, Джеймс А.; Дадоян, Сета Б. (8 сентября 2017 г.). Армяне в средневековом исламском мире: армянская реальная политика в исламском мире и расходящиеся парадигмы в Киликии одиннадцатого-четырнадцатого веков. Routledge. ISBN 978-1-351-48576-0. Получено 26 февраля 2024 г. .
  • Хьюзен, Роберт Х. (2008). «Армения Приморская: историческая география Киликии». В Ованнисян, Ричард Г. (ред.). Армянская Киликия . Коста-Меса. стр.  27–65 .
  • MacEvitt, Christopher ( 2007 ). «Хроника Матфея Эдесского: Апокалипсис, Первый крестовый поход и армянская диаспора». Dumbarton Oaks Papers . 61 : 157–181 . Получено 26 февраля 2024 г.
  • MacEvitt, Christopher (24 ноября 2010 г.). Крестовые походы и христианский мир Востока: грубая терпимость. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0269-4. Получено 26 февраля 2024 г. .
  • Пертнер, Рудольф (1980). Операция Heiliges Grab: Legende und Wirklichkeit der Kreuzzüge (1095–1187) (на немецком языке). Дремер Кнаур. ISBN 978-3-426-03618-1. Получено 25 февраля 2024 г. .
  • Рансимен, Стивен (1962). История крестовых походов, том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток, 1100-1187 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-06162-8.
  • Рассел, Джеймс Р. (2005). «Кредальная поэма Хаватов Хостованим («Исповедую в вере») святого Нерсеса Милостивого». В Гинкель, Ян Дж.; Мюрре-ван ден Берг, Хендрика Лена; Линт, Тео Маартен ван (ред.). Переосмысление христианской идентичности: культурное взаимодействие на Ближнем Востоке с момента возникновения ислама. Peeters Publishers. стр.  185–236 . ISBN 978-90-429-1418-6. Получено 26 февраля 2024 г. .


Значок заглушки

Эта географическая статья о месте в провинции Адыяман , Турция — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Чакырхююк,_Бесни&oldid=1270525775"