Народ каян (Мьянма)

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденные материалы могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Kayan people» Мьянма – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2025 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Каян

ကယန်း
Женщина из племени Каян Лахви
Общая численность населения
180,000
Регионы со значительным населением
Мьянма Таиланд Вьетнам НАС
Мьянма : штат Шан	90,000
Мьянма : Штат Кая	70,000
Мьянма : Штат Кайин	12,000
Таиланд	600
Соединенные Штаты	600
Языки
Падаунг Каян
Религия
Римско-католическая церковь

Каян — подгруппа красных каренов ( народа каренни ), тибето-бирманского этнического меньшинства Мьянмы (Бирмы). Каян состоит из следующих групп: Каян Лахви (также называемый Падаунг , ပဒေါင် [bədàʊɰ̃] ), Каян Ка Хаунг (Гехо), Каян Кадао, Каян Лахта ( люди Зайин ), Каян Ка Нган, Каян Кахи, а иногда и люди Бве. (Каяу) . Они отличаются и не должны путаться с народом каян Борнео .

Падаунг (Yan Pa Doung) — это шанский термин для обозначения народа каян лахви (группы, в которой женщины носят латунные ожерелья ). Жители каян в провинции Мэхонгсон на севере Таиланда называют себя каянами и возражают против того, чтобы их называли падаунгами, что подтверждается Кхин Маунг Ньюнтом в книге «Выносливые падаунги» (1967). ^[1] С другой стороны, Паскаль Ху Тве называет свой народ падаунгами в своих мемуарах 2002 года « Из страны зеленых призраков: бирманская одиссея» . ^[2]

В конце 1980-х и начале 1990-х годов из-за конфликта с военным режимом в Мьянме многие представители племени каян бежали в приграничные районы Таиланда. ^[3] Среди созданных лагерей беженцев был участок «длинной шеи», который стал туристическим объектом. ^[4]

По данным U Aung Roe (1999:21ss), численность каян составляет около 90 000 человек в штате Шан (вокруг поселка Пекхон ), около 20 000 человек в штате Кайин и 70 000 человек в штате Кая (вокруг Демавсо и Лойкау ). По оценкам 2004 года общая численность населения составляла около 180 000 человек. ^[5] Около 600 каян проживают в трех деревнях, открытых для туристов в Мэхонгсоне, включая лагерь беженцев Бан Май Най Сой .

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Kayan people" Myanmar – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2025) (Learn how and when to remove this message)

Согласно их устной истории, кайяны поселились вокруг Демавсо в штате Кая в 739 году нашей эры. ^[6] Сегодня они все еще проживают там, в Лойкаве и Тандаунге , а также в южном регионе штата Шан и в городке Пьинмана .

В провинции Мэхонгсон в Таиланде есть три деревни кайян . Самая большая — Хуай Пу Кенг , расположенная недалеко от границы Таиланда и Мьянмы; Хуай Сеау Тао — торговая деревня, открытая в 1995 году; и Най Сой , многие жители которой переехали в лагерь беженцев в сентябре 2008 года.

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Kayan people" Myanmar – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2015) (Learn how and when to remove this message)

Женщины племени Кайан идентифицируют себя по форме одежды. В племени Кайан Лахви женщины известны тем, что носят шейные кольца , медные спирали, которые надеваются на шею, заставляя ее удлиняться.

Девочки впервые начинают носить кольца, когда им около пяти лет. ^[7] С годами спираль заменяют на более длинную, и добавляют больше витков. Вес латуни толкает ключицу вниз и сжимает грудную клетку . Кольца могут растягивать шею до длины около 15 дюймов (38 см), толкая вниз ключицу, сжимая грудную клетку и подтягивая вверх около четырех грудных позвонков к шее. ^[8] Было предложено много теорий относительно этой практики. Антропологи выдвинули гипотезу, что кольца защищали женщин от того, чтобы стать рабынями, делая их менее привлекательными для других племен. Также была высказана теория, что спирали возникают из-за желания выглядеть привлекательнее, преувеличивая половой диморфизм , поскольку у женщин более тонкие шеи, чем у мужчин. Другая идея заключается в том, что спирали придают женщинам вид дракона, важной фигуры в фольклоре каян. ^[9] Спирали могут быть предназначены для защиты от укусов тигра , возможно, буквально, но, вероятно, символически. ^[10]

Спираль, после установки, редко удаляется, так как наматывание и раскручивание — это длительная процедура. Обычно ее удаляют только для замены новой или более длинной спиралью. Мышцы, покрытые спиралью, ослабевают, и большинство женщин племени каян предпочитают сохранять кольца после того, как их ключица опущена, так как область шеи и ключицы часто покрывается синяками и обесцвечивается.

В 2006 году некоторые молодые женщины в Мэхонгсоне начали снимать кольца, чтобы получить возможность продолжить образование или в знак протеста против эксплуатации их культуры и связанных с ней ограничений.

Правительство Мьянмы начало препятствовать ношению колец на шее, поскольку оно боролось за то, чтобы казаться более современным в развитом мире. В результате многие женщины в Мьянме начали нарушать традицию, хотя несколько пожилых женщин и несколько молодых девушек в отдаленных деревнях продолжали носить кольца. В Таиланде эта практика приобрела популярность в последние годы, поскольку она привлекает туристов, которые приносят доход племени, и местных бизнесменов, которые управляют деревнями и собирают плату за вход.

В январе 2008 года УВКБ ООН выразило опасения относительно посещения туристами деревень каян на севере Таиланда из-за отказа правительства провинции разрешить зарегистрированным беженцам каян принять предложения о переселении в развитые страны. ^[11] Считается, что эта политика была связана с их экономической важностью для региона. Политика была смягчена в конце 2008 года, и небольшая группа каян уехала в Новую Зеландию в августе 2008 года. ^[12]

Традиционный

• 
  Кей Хто Бо столбы
• 
  танец пвай
• 
  После танца пвай женщины окропляют мужчин водой, используя листья Евгении .
• 
  Прогнозирование куриных костей

Традиционная религия кайян называется Кан Хван и практикуется с тех пор, как люди мигрировали из Монголии в Бронзовом веке . ^[13] Она включает в себя веру в то, что народ кайян является результатом союза между самкой дракона и самцом- гибридом человека и ангела . ^[14]

Главный религиозный праздник Kayan — трехдневный Kay Htoe Boe , который отмечает веру в то, что бог-творец дал форму миру, посадив небольшой столб в землю. Во время этого праздника, который проводится в конце марта или начале апреля, возводится шест Kay Htoe Boe, и участники танцуют вокруг него. ^{[13] [15]}

У кайян есть сильная вера в предсказания , и ничего не делается без обращения к какой-либо форме гадания, включая ломание соломенной травы ^{[ требуется разъяснение ]} , но самое главное — обращение к куриным костям. ^[16]

Ритуалы церемонии очищения

Современный

Как горные племена, каян можно разделить на различные этнические группы и расы, с различными языками и религиозными верованиями. Традиционные каян верят в духов деревьев, но молодые поколения демонстрируют принятие буддизма и христианства. ^[17]

• Народ ндебеле в Южной Африке — африканское племя с похожей практикой ношения шейных колец.
• Поклонение столбу

Викискладе есть медиафайлы по теме Каян (Бирма) .

• Падаунг, подгруппа каренов
• «Заложник туризма» Статья Эдит Т. Миранте в журнале Cultural Survival
• Страница на французском языке с введением, примечаниями и библиографией о каях, каянах, каренни и янг-денгах, написанная Жаном-Марком Расторфером