Каттайкутту

Kattaikkuttu — это форма сельского театра, практикуемая в штате Тамилнад в Южной Индии . ^[1] Исполнители — по традиции только мужчины — поют, играют и танцуют, а музыканты аккомпанируют им на фисгармонии , мридангаме и мукавинаи . Термины Terukkuttu и Kattaikkuttu часто используются как взаимозаменяемые. Однако исторически эти два термина, по-видимому, различали, по крайней мере в некоторых деревнях, два разных вида представлений: в то время как Terukkuttu относился к мобильным представлениям двух актеров, участвующих в процессии для деревенского божества Мариамман , Kattaikkuttu обозначает ночные, повествовательные представления на фиксированной площадке для представлений, исполняемые ансамблем из примерно пятнадцати актеров и музыкантов. ^[2]

Kattaikkuttu получил свое название от слова kattai , которое относится к особым украшениям, которые носят актеры во время представлений; kuttu относится к театру. Зрители узнают различных персонажей по форме их головных уборов и макияжу. ^[2]

Каттайккутту уже много лет исполняется в сельской местности Тамил Наду. В ноябре 1990 года группа из семнадцати сельских актеров и музыкантов основала по инициативе актера Каттайккутту Перунгаттура П. Раджагопала организацию по продвижению своего театра в городе Канчипурам в Тамил Наду. Они назвали этот массовый коллектив Tamil Nadu Kattaikkuttu Kalai Valarcci Munnerra Sangam, используя имя Kattaikkuttu, а не один из нынешних терминов Kuttu или Terukkuttu . Основными целями Сангама  – официально зарегистрированного общества – было продвижение Каттайккутту как самостоятельной театральной формы и продвижение интересов профессиональных исполнителей. С момента своего создания более двадцати лет назад, Сангам превратился в зонтичную организацию, осуществляющую ряд мероприятий, включая обучение и подготовку будущего поколения молодых талантливых исполнителей Каттайкуту ( Гурукулам Каттайкуту ), открывая театр для сельских девушек и женщин. , организация ежегодного театрального фестиваля и постановка новых и часто инновационных пьес. В 2009 году организация сократила свое название до Kattaikkuttu Sangam . ^[3]

Многие традиционные представления сосредоточены на постановке частей Махабхараты ; несколько пьес имеют в качестве темы истории Пуран . ^[4] Чтобы удовлетворить возобновившийся интерес к театру со стороны городской аудитории и культурных учреждений, были также созданы новые пьесы более короткой и продолжительностью всю ночь. Эти пьесы были успешно представлены в индийских метро и за рубежом и были включены в репертуар компании молодых профессионалов Kattaikkuttu Gurukulam.

Вот несколько основных пьес традиционного репертуара Каттайкутту:

• Сгибание лука или замужество Драупади
• Брак Субхадры
• Королевская жертва
• Разоблачение Драупади
• Покаяние Арджуны
• Битва Кичаки
• Посольство Кришны
• Карна Мокшам ^[5]
• Восемнадцатый день (с изображением смерти Дурьодханы на поле битвы Курукшетра )
• Жертвоприношение Дакши
• ХираньяВиласам

Kattaikkuttu обычно исполняется в религиозной обстановке, и представления проходят ночью: они начинаются около 10 вечера и продолжаются до 6 утра следующего дня. Поводы для представлений Kattaikkuttu можно разделить на следующие категории: ^[6]

1. Праздник Паратам (Махабхарата) в честь Богини.
2. Другие деревенские праздники, такие как праздники в честь Марияммана, Анкаламмана, Шивы и Вишну.
3. Обряды, связанные с отдельными людьми, такие как обряды смерти
4. Светские мероприятия, например, культурные фестивали

Гурукулам Каттайкутту регулярно посещают известные ученые в области театрального мира. Например, профессор колледжа Беннингтон Сью Риз регулярно посещает школу, чтобы снять короткие видеоролики и документальные фильмы, в которых представлены различные работы Каттайкутту.

Kattaikkuttu получил свое название от того факта, что определенная категория актеров носит так называемые каттай или каттай саманкал . Каттай — это деревянные украшения для головы, плеч и груди, инкрустированные зеркальной работой. Каттай олицетворяет силу, героические качества и королевскую власть. Носители каттай представляют сверхчеловеческих  — божественных или демонических — воинов, которые являются главными действующими лицами в мифологических битвах, вокруг которых строятся представления.

Арена для актеров представляет собой открытую прямоугольную площадку, а зрители сидят по трем сторонам площадки. Певцы и музыканты занимают заднюю часть сцены. Спектакль начинается с музыкального вступления и песен в честь нескольких различных божеств. Первым персонажем, появляющимся на сцене, является клоун или Kattiyakkaran ( буквально «Создатель хвалы» ). Kattiyakkaran играет центральную роль в представлениях Kattaikkuttu: он развлекает, служит хранителем и противоположным номером для главных героев и переводит события из эпических и пуранических историй в повседневный жизненный опыт сельской аудитории. После своего комического вступления Kattiyakkaran объявляет название пьесы, которая будет представлена, и выход одного из главных героев. Выход на сцену большинства персонажей kattai происходит за занавесом, который держат поперек сцены два помощника исполнителя. Такой выход на занавес требует от актера исполнения предписанной программы песен и танцев. Все актеры Kattaikkuttu поют сами, поддерживаемые хором.

Kattaikkuttu Gurukulam был основан в октябре 2002 года актером, драматургом и режиссером П. Раджагопалом и доктором Ханне М. де Брюин для сохранения и расширения масштабов театра Kattaikkuttu и защиты художественного и экономического положения его будущих экспонентов. Студенты — это маргинализированные молодые сельские люди в возрасте от 5 до 20 лет, которые проявляют живой интерес к театральной форме. Расположенный в 8 километрах от Канчипурама в небольшой деревне под названием Панджарасантанкал, Kattaikkuttu Gurukulam следует системе передачи гуру-шишья . Это означает, что студенты и преподаватели находятся в постоянном тесном контакте друг с другом в формальной и неформальной обстановке. Студенты Gurukulam обучаются жизни и всем аспектам стиля Perungattur Kattaikkuttu помимо получения формального образования.

Kattaikkuttu Gurukulam попал под покровительство Kattaikkuttu Sangam. Он управлял собственной театральной компанией Kattaikkuttu Young Professionals, состоящей из студентов старших курсов и выпускников Gurukulam. У девушек-студенток Kattaikkuttu Gurukulam есть свой собственный ансамбль Kattaikkuttu All-Girls Company, который служит лабораторией для экспериментов с гендерно-чувствительными вопросами. ^[7]

После 18 лет с момента своего создания Гурукулам был закрыт в марте 2020 года с целью стать местным Центром знаний Kattaikkuttu. Центр знаний будет охватывать более широкую и разнообразную аудиторию, способствуя обмену художественными знаниями между различными формами искусства.

Фраска, Ричард Армандо (1990). Театр Махабхараты: представления теруккутту в Южной Индии . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-1290-4. OCLC  21147946.

• Каттайкутту Сангам