Каток | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Тибетский буддизм |
Секта | Ньингма |
Божество | Ануйога |
Расположение | |
Расположение | Уезд Байюй , Гарзе-Тибетский автономный округ , провинция Сычуань , традиционно известный как До Кхам |
Страна | Китай |
Географические координаты | 31°18′45″с.ш. 98°56′29″в.д. / 31.3126°с.ш. 98.9414°в.д. / 31.3126; 98.9414 |
Архитектура | |
Основатель | Каток Дампа Дешек |
Дата основания | 1159 |
Часть серии статей о |
Тибетский буддизм |
---|
Монастырь Каток ( тибетский : ཀཿཐོག་དགོན། , THL Kathok Gön ), также транслитерируемый как Катог , Каток или Катог , был основан в 1159 году и является одним из «Шести материнских монастырей» в Тибете школы Ньингма тибетского буддизма . Он был построен после монастыря Самье , в королевстве Дерге ( уезд Байюй , префектура Гарзе , Сычуань , Китай ), в регионе, традиционно известном в Тибете как Кхам или До Кхам.
Монастырь Каток расположен на высоте 4000 м над уровнем моря на восточных склонах горного хребта в уезде Байюй , Гарзе , Сычуань . [1] Весь монастырский комплекс находится примерно в 700 м над уровнем долины и доступен по грунтовой дороге, содержащей 18 крутых поворотов . Ближайший город — Хорпо ( китайский :河坡; пиньинь : Hépō ), в 17 км к северу. [2]
Каток — известный ранний монастырь Ньингма , который разросся и включил в себя многочисленные дочерние монастыри в регионе До Кхам и за его пределами. Также считается, что он оказал влияние на распространение монастырей Ньингма, известных как «Шесть материнских монастырей». [3]
Падмасамбхава , или Гуру Ринпоче, провел 25 дней, посещая это место до того, как был построен монастырь, и сидел на камне с двойной ваджрой, называемой Дордже Гатрамо, со слогом ཀཿ ( ka , с висаргой , или རྣམ་བཅད Wy .: rnam bcad ) наверху. Монастырь был построен на этом камне, что дало ему его название, которое означает «на вершине kaཿ », и он считается одним из 25 священных мест Гуру Ринпоче в До Кхаме.
Монастырь Каток был основан в 1159 году младшим братом Пхагмо Друпы Дордже Гьялпо , Каток Кадампа Дешеком [4] , которому Гуру Ринпоче предсказал быть эманацией Еше Цогьял . Он построил Каток в Дерге , исторической резиденции королевства Дерге в Кхаме . Говорят, что пророчество о том, что 100 000 человек достигнут радужного тела в Катоке, сбылось.
Третий настоятель монастыря Каток, Джампа Бум (1179-1252), чье 26-летнее пребывание на посту настоятеля закончилось в 1252 году, «как говорят, посвятил в сан тысячи монахов со всего Тибета, и особенно из областей Кхама Миньяк ( Wy.: mi nyag ), Джанг ( Wy .: ' byang ) и Гьеморонг ( Wy.: rgyal mo rong )». [5]
Первоначальная гомпа пришла в упадок и была восстановлена на том же месте в 1656 году благодаря усилиям тертонов Дюддула Дордже (1615–72) и Ригдзина Лонгсала Ньингпо (1625-1682/92 или 1685–1752). После 1966 года монастырь был разрушен китайцами, а ламы были заключены в тюрьму. Монастырь был восстановлен усилиями Моктсы Тулку после того, как он был освобожден из тюрьмы, и Кхенпо Нгакчунга Тулку. [6]
Монастырь Каток имел репутацию прекрасного ученого. До аннексии Тибета в 1951 году в монастыре Каток проживало около 800 монахов.
Каток долгое время был известен как центр, специализирующийся на линиях Кама (устных линиях передачи) школы Ньингма, в отличие от линий передачи Терма , и как центр монашества, хотя обе эти черты развились при Лонгселе Ньингпо (1625–1692). [7]
По данным Центра тибетских буддийских ресурсов , ученики Кенпо Мунсела [8] и Кенпо Джамьянга составили издание устных линий передачи Каток ( Wylie : bka' ma shin tu rgyas pa (kaH thog) ) в 120 томах в 1999 году: «Вдвое больше издания Дуджома, оно содержит много редких трактатов Ньингма по Маха-йоге, Ану-йоге и Ати-йоге, которые до сих пор никогда не были опубликованы за пределами Тибета». [9]
По словам Александра Берзина ,
Катог имеет 112 филиалов монастырей не только в Тибете, но и в Монголии, Внутреннем Китае, Юньнани и Сиккиме. Например, Катог Ригдзин-цеванг-норбу (Ka:-thog Rigs-'dzin Tshe-dbang nor-bu) (1698-1755) основал большую ветвь в Сиккиме, а когда Восьмой Тай Ситу Ринпоче, Ситу Панчен Чокьи-джунгни (Сы-ту Пан-чен Чос-кьи 'бюнг-гнас) (1700-1744), посетил Китай, остановился в монастыре-филиале Катог на Пятивершинной горе Манджушри (Ри-бо рце-лнга, китай: Утай-Шань ), к юго-западу от Пекина. [10]
Монастырь Каток стал оплотом традиции Ануйоги , когда другие учреждения Ньингмапы стали пренебрегать им. [11] « Сборник сутр намерений» (Wylie: dgongs pa 'dus pa'i mdo ), коренной текст традиции Ануйоги, сыграл важную роль в ранней образовательной системе Катог. [11] Нубчен Сангье Йеше написал длинный комментарий к « Сборнику сутр намерений», который на английском языке переводится как «Доспехи против тьмы» (Wylie: mun pa'i go cha ). [11]
В 2016 году было завершено расширение монастыря Каток на северо-восток. Это расширение включало новый храм и зал собраний, непосредственно примыкающие к существующему монастырскому комплексу. [12]