Кэтлин Рочард Саймон, виконтесса Саймон , DBE (ранее Мэннинг , урожденная Харви ; 23 сентября 1869 [1] – 27 марта 1955) была англо-ирландской активисткой по борьбе с рабством . Она была вдохновлена исследованием рабства после проживания в Теннесси со своим первым мужем и присоединилась к движению аболиционистов, когда вернулась в Лондон после его смерти. Вместе со своим вторым мужем, сэром Джоном Саймоном , она вела кампанию против всех форм рабства. Путешествуя и выступая на протяжении всей своей жизни, она была известна своей приверженностью искоренению рабства и расовой дискриминации и была назначена Дамой-командором Ордена Британской империи .
Кэтлин Рочард Харви родилась в Ратмайнесе , Южный Дублин [1] в ирландской землевладельческой семье Харви из Кайла (около Эннискорти , графство Вексфорд ). [2] [3] Она была старшей дочерью Фрэнсис ( урожденной Поллок) и Фрэнсиса Харви, которые учили своих дочерей ценить свободу и презирать рабство. Помимо получения частного образования, она посещала несколько дублинских школ. Она прошла обучение на медсестру и вышла замуж за ирландского врача Томаса Мэннинга 21 февраля 1885 года. [4] [5]
Пара переехала в Соединенные Штаты и поселилась в Теннесси. [4] [2] У них был один сын, Брайан О'Донохью Мэннинг (1891–1964). [6]
После смерти своего первого мужа [ когда? ] Кэтлин Мэннинг переехала в Лондон и начала работать акушеркой в Ист-Энде . Поняв, что она не может зарабатывать достаточно только акушерством, она заняла должность гувернантки детей овдовевшего сэра Джона Саймона . [5] Когда ее сын, служивший в Первой мировой войне в качестве члена Ирландской гвардии , стал военнопленным , она попросила Саймона о помощи. Вскоре они обручились; предполагалось, что предложение поступило после того, как сэр Джон был отвергнут Маргарет Гревилл . [5] [2] Она вышла за него замуж 18 декабря 1917 года [2] во Франции, став известной как леди Саймон, и осталась там с Красным Крестом . [5]
Живя в Теннесси со своим первым мужем, Кэтлин Мэннинг стала свидетельницей дискриминации в отношении молодой афроамериканской девушки по имени Аманда. [2] Переехав в Лондон, она вступила в Общество борьбы с рабством и защиты аборигенов . [5] [7] Леди Саймон призвала к мирному урегулированию Ирландской войны за независимость , осуждая тактику черно-пегих и Шинн Фейн . [5] Она не пользовалась популярностью в высшем обществе. Премьер-министр Невилл Чемберлен сказал о сэре Джоне: «Как он женился на этой жене, я не знаю. Она, кажется, не подходит на роль гранд-дамы!» [8]
В 1927 году леди Саймон и Вайолет Бонэм Картер решили поддержать конвенцию об отмене рабства, принятую Лигой Наций , заявив, что «не должно быть воздвигнуто никакого цветного барьера, который помешает коренным народам достичь должностей, для которых их способности и заслуги соответствуют им». Отчет сэра Джона и леди Саймон о случаях рабства, практикуемого в колонии Сьерра-Леоне, был опубликован в The Times . Леди Саймон снова продемонстрировала свой интерес к правам афроамериканцев в 1928 году, когда она присутствовала на открытии памятника Уилберфорсу вместе с президентом NAACP Уолтером Фрэнсисом Уайтом . [5]
В течение 1920-х годов леди Саймон исследовала рабство движимого имущества по всему миру, полагая, что более шести миллионов человек «живут в рабстве» во всем мире. [5] Чрезвычайно успешная книга под названием «Рабство » была опубликована в 1929 году [2] и была посвящена «Аманде из Теннесси». [5] Sunday Times приветствовала ее как «поразительное обвинение современной цивилизации», в то время как The Daily News писала, что «эта страна не может умыть руки от ответственности». [2] WEB Du Bois рассмотрел и оценил исследование, но нашел его скомпрометированным из-за чрезмерной зависимости от официальных отчетов. Их обсуждение книги привело к длительной дружбе. [9] Она оставалась верным приверженцем Общества борьбы с рабством и защиты аборигенов. [10] [7] [11]
Леди Саймон смутила сторонников Хайле Селассие I , императора Эфиопии , накануне Второй итало-эфиопской войны, раскрыв его рабовладельческое богатство. [2] Она утверждала, что Бенито Муссолини убедил ее, что он попытается искоренить рабство в Эфиопии . [5]
Леди Саймон больше всего беспокоили менее заметные формы рабства, включая кабальный труд, пеонаж и долговую кабалу. [5] [2] Считая это несовместимым с принципами опеки в рамках Лиги Наций , она публично выступала против политики использования принудительного труда в Восточной Африке . В течение нескольких десятилетий она боролась за освобождение Mui tsai , девушек-рабынь в Китае , вместе с депутатами парламента Эдит Пиктон-Тербервилл и Элеонор Рэтбоун . [2]
В 1933 году леди Саймон была вознаграждена за свои усилия, получив звание Дамы-Командора Ордена Британской империи . [2] В ходе своей кампании она много путешествовала как за рубежом, так и по стране, выступая с речами и собирая средства. Только в 1934 году она обратилась к 10 000 человек. Три года спустя сэр Джон стал канцлером казначейства , и пара переехала на Даунинг-стрит, 11. В годы, непосредственно предшествовавшие Второй мировой войне , леди Саймон критиковала нацистский режим и симпатизировала сионизму . В апреле 1940 года, несмотря на то, что она была искалечена тяжелым остеоартритом , она провела конференцию на Даунинг-стрит, 11, где подчеркнула важность подготовки народа Империи к самоуправлению и противодействию расовой дискриминации . В том же году ее муж был назначен виконтом Саймоном , а она стала виконтессой Саймон. [4] [2]
Джон Саймон, 1-й виконт Саймон, умер в 1954 году. Кэтлин Саймон, виконтесса Саймон, умерла в своем доме в Голдерс-Грин в 1955 году в возрасте 85 лет и была кремирована в крематории Голдерс-Грин . [4] [2]
Саймон, Кэтлин (1929). Рабство. Лондон: Hodder and Stoughton.