Кейт МакНивен
Шотландская медсестра, казненная как ведьма

Памятник дому Инчбреки. Герб Грэма из Инчбреки вмонтирован в главную стену.

Кейт МакНивен, также известная как Кейт Нике Нейвинг или Кэтрин Нивен, была медсестрой и обвиняемой в колдовстве, которая служила в Доме Инчбраки в приходе Монзи, недалеко от Криффа в Шотландии . Дата ее смерти оспаривается, варьируясь от 16-го до 18-го века. [1] Луиза Г. Грэм, потомок семьи Инчбраки, отметила в 1903 году, что не существует подлинных записей о смерти МакНивен, и эта история «вызвала бесконечные обсуждения и споры». [2]

Легенда

Согласно местной легенде, Кейт МакНивен была известной ведьмой, которая жила в пещере и служила няней лэрду Инчбраки, когда он был молодым. Она была целительницей и, по одной из версий, иногда принимала форму пчелы. Признанная виновной в колдовстве, она была приговорена к смерти через удушение и сожжение на Нок-оф-Криф, недалеко от ее пещеры. Лэрд попытался остановить казнь, но безуспешно. Умирая, Кейт прокляла местный город Монзи и его чиновников, которые были замешаны в ее убийстве, чтобы они никогда не росли и не процветали. Однако она выплюнула небольшой голубой камень — в некоторых версиях он был вытащен из ожерелья, которое она носила, — и отдала его лэрду Инчбраки. Она пообещала ему, что пока он и его потомки будут хранить его на своей земле, у них всегда будут наследники, которые будут владеть этой собственностью. [3] Грэм описывает камень как «лунный сапфир» и утверждает, что спустя поколения он был вывезен из дома по ошибке, и в результате собственность была постепенно распродана. Грэм упоминает несколько мест вокруг Монзи, названных в честь МакНивен, таких как «Йетт Кейт МакНивен», «Крейг Кейт МакНивен» и «Колодец Кейт МакНивен». [4]

История

Первое известное упоминание в печати датируется 1818 годом. В нем используется имя «Кэтрин Нивен», не указана дата и не упоминается проклятие Монзи. [5]

Датой смерти МакНивена часто называют 1715 год во время охоты на ведьм , за двадцать лет до того, как Акт о колдовстве 1735 года ( 9 Geo. 2. c. 5) отменил эти казни. Это сделало бы ее последней ведьмой, сожженной в Пертшире. Однако эта дата, вероятно, была выдумкой преподобного Джорджа Блэра для «Холокоста», его поэтической адаптации истории МакНивена 1845 года. Блэр собрал как можно больше информации, но выдумал детали из-за отсутствия источников. [1]

Календарь случаев колдовства в Шотландии 1510-1727 датирует смерть МакНивен примерно 1615 годом, заявляя, что «Её дата не определена». [6] [7] Джон Л. Уилсон также датировал казнь 1615 годом и отметил её сходство с делом Джона Брюге. [8]

Александр Портеус назвал ее имя Кейт Нике Нейвинг и датировал ее смерть 1563 годом. [9] Возможно, на него повлияло чтение о деле Брюге.

Джон Брюге из Фоссовея, находившийся на суде в ноябре 1643 года, как говорили, научился колдовству у вдовы, Нин ВекКлерит или Никклерики. Она была племянницей «Никневинг, той печально известной и позорной ведьмы из Монзи». В то время говорили, что «Никневинг» или «Ник Нейвинг» была сожжена на костре восемьдесят лет назад, что относит ее смерть к 1560-м годам. [1] [10]

Это также сравнивали со случаем, произошедшим в мае 1569 года в Сент-Эндрюсе, где «знаменитый колдун» по имени Ник Невилл или Никнивен был сожжен заживо. [1] [11] Этот случай упоминался в письмах сэра Джона Мьюра, который упоминал о суде над «Никневин» (продолжавшемся в то время) и говорил, что некоторые думали, что ее казнят, а другие — нет, и ее считали опасной. [12] Она отказалась признать какую-либо вину, заявив, что ее обвинили аптекари, которые завидовали ее мастерству целительства. Мьюр добавил, что ей сто лет, и она умело защищалась. [13]

Сатирический Flyting Александра Монтгомери (ок. 1585) описывает ведьму по имени Никневен , которая едет во главе дикой процессии ведьм. Как ни странно, в некоторых копиях рукописи она отправляет младенца-подкидыша в «Кайт из Крейфа», что некоторые читатели связывают с Кейт и местоположением Криффа. Такие ученые, как Элисон Ханхэм и Дженнифер Симпсон, спорят о том, была ли Никневен Монтгомери вдохновлена ​​реальной женщиной, сожженной за колдовство около 1560-х годов. [14] С другой стороны, CK Sharpe предполагает, что Кэтрин Нивен, из-за ее репутации ведьмы, получила имя Нивен в честь «Королевы фей». [5]

Библиография

  • Блэр, преподобный Джордж. Холокост, или Ведьма из Монзи . Лондон, 1835.
  • Хантер, преподобный Джон. Хроники Стратерна . Дэвид Филипс, Криф, 1896. Иллюстрации У. Б. Макдугалла.
  • Шарп, Чарльз Киркпатрик . Исторический очерк веры в колдовство в Шотландии . Hamilton, Adams & Co, 1884. Перепечатано Kessinger Publishing Co, 2003.

Ссылки

  1. ^ abcd Ханхэм, Элисон (1969).«Шотландская Геката»: дикая охота на ведьм». Scottish Studies . 13 : 59–64 .
  2. ↑ Грэм, Луиза Грейс (1903). Или и соболь: книга Грэмов и Грэмов.
  3. ^ Блэр, Джордж (1845). Холокост, песни о Палестине и другие поэмы. Дж. Ф. Шоу. С. 71 и далее.
  4. ^ Грэм, Луиза Г. «Набросок XXV. Реликвия ведьмы, принадлежащая дому Инчбраки». Книга Грэмов . Получено 1 ноября 2012 г.
  5. ^ ab Law, Robert (1818). Memorialls, или Памятные вещи, выпавшие на этом острове Британия с 1638 по 1684 год. С. lxxxiii.
  6. ^ Блэк, Джордж (1938). Календарь случаев колдовства в Шотландии, 1510-1727 . стр. 32.
  7. ^ «Ведьмы, призраки и упыри». Архивные записи и артефакты в Университете Данди . Университет Данди . 30 октября 2012 г. Получено 1 ноября 2012 г.
  8. ^ Уилсон, Джон Л. "4 июня 1615 года. Лунный камень Инчбраки". Perthshire Diary . Получено 1 ноября 2012 года .
  9. ^ Портеус, Александр (1912). История Криффа с древнейших времен до начала двадцатого века . стр. 91.
  10. ^ Рид, Александр Джордж (1899). Анналы Охтерардера и мемориалы Стратерна. стр. 202.
  11. ↑ Колвилл, Джон (1804). История и жизнь короля Якова Секстского: написанная в конце шестнадцатого века. стр. 66.
  12. ↑ Уильям Фрейзер, Мемориалы Монтгомери, графов Эглинтон , т. 1 (Эдинбург, 1859), стр. 177–78.
  13. ^ Лонгвиль, Томас (1905). Подглядывание в частные бумаги: главным образом семнадцатого и восемнадцатого веков. Лонгманс, Грин. С.  118–119 .
  14. ^ Симпсон, Жаклин (1995). «Странствия странствующих сестер»: бурлескное колдовство в «Полетах» Монтгомери». Фольклор . 106 ( 1– 2): 9– 20. doi :10.1080/0015587X.1995.9715888. JSTOR  1260748 – через JSTOR.
  • Архивный центр: Документы, касающиеся Ведьмы из Монзи
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Кейт_МакНивен&oldid=1230242434"