Храм Касба Ганапати | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Пуна |
Божество | Ганеш |
Расположение | |
Состояние | Махараштра |
Страна | Индия |
Расположение в Махараштре | |
Географические координаты | 18°31′08″с.ш. 73°51′25″в.д. / 18,51889°с.ш. 73,85694°в.д. / 18,51889; 73,85694 |
Касба Ганапати относится как к конкретному мурти бога Ганапати в Пуне , Индия , так и к храму, построенному вокруг мурти. Касба Ганапати является главенствующим божеством ( грамадевата ) Пуны . [1] Касба Ганапати считается первым Манача Ганапати, или самым почитаемым Ганапати, в Пуне, Махараштра. Идол был установлен в 1893 году и расположен в районе Касба Пет в Пуне , древней части города. Ему покровительствует Ганапати Бапурао Бебхан Дурбар, и он считается главенствующим божеством Пуны . Говорят, что идол был сделан своими руками и изначально был размером с рисовое зерно, но теперь он больше из-за слоя красного сандалового дерева .
Храм был заказан Джиджаусахебом после того, как Дадоджи Конддео сообщил ей, что в Пуне было найдено мурти Ганпати. [1] Статус мурти как главного мурти в Пуне был определен Балом Гангадхаром Тилаком . [2]
В 1630 году аристократка маратхов и жена Сардара Шахаджи Бхосале , Джиджаубайсахеб Бхосале прибыла в Пуну со своим тогда еще младенцем сыном, Чхатрапати Шиваджи Махараджем , основателем империи маратхов . Примерно в это же время, вместе с другими семью семьями, семья Такар переехала в Пуну из деревни Инди , округ Биджапур в современном штате Карнатака. Шри Винаяк Бхатт Такар также взял с собой свое семейное божество, Господа Гаджанана. Все эти семьи поселились недалеко от берега реки вокруг нынешнего места храма Касба Ганапати, который находился недалеко от резиденции Джиджабаи. Джиджабай воспринял это как благоприятный момент [ нужна цитата ] и сразу же решил построить храм, который широко известен как Касба Ганпати Мандир. [3]
С тех пор Пуна также известна как город Ганеши. Пешвы были ярыми последователями Господа Ганеши. Во время их правления Шаниварвада стал свидетелем грандиозных празднований в честь Господа Ганеши. [4]
В 1893 году Бал Гангадхар Тилак , индийский националистический лидер, инициировал ныне известный Фестиваль Ганеши. Его намерением было собрать людей, разделяющих схожие идеи, и обменяться мыслями, чтобы иметь дело с британским правителем. Он начал праздновать Фестиваль Ганеши в своем собственном доме под названием Кесари Вада. Благодаря его личной популярности и инициативе, Фестиваль Ганеши вскоре стал общественным праздником. [5]
Между различными мандалами возникло соперничество относительно привилегии погружения мурти первым в последний день фестиваля Ганпати. Бал Гангадхар Тилак разрешил соперничество и объявил привилегию первого погружения Шри Касба Ганпати, поскольку это местное божество Пуны. [1]
До 1925 года Шри Касба Ганпати Мандал праздновал фестиваль в помещениях храма, а с 1926 года он отмечается в закрытом мандапе. В настоящее время десять дней фестиваля являются площадкой для местных артистов, чтобы продемонстрировать свои таланты через различные культурные программы, таким образом позволяя большому количеству преданных принять участие в празднествах. В последний день Шри Касба Ганпати играет ведущую роль во время церемониального погружения. [5]