Карл Вильгельм Дифенбах

Карл Вильгельм Дифенбах
Дифенбах около 1885 года со своим сыном Гелиосом (родился в 1880 году), фотография сделана немецким фотографом Георгом Петтендорфером  [de]
Рожденный	( 1851-02-21 )21 февраля 1851 г. Хадамар , герцогство Нассау
Умер	15 декабря 1913 г. (1913-12-15)(62 года) Капри , Королевство Италия
Национальность	немецкий
Род занятий	художник и социальный реформатор
Известный	реформаторское движение
Движение	Lebensreform (реформа жизни), Freikörperkultur (FKK, натуризм ) и движение за мир

Карл Вильгельм Дифенбах (21 февраля 1851, Хадамар — 15 декабря 1913, Капри ) — немецкий художник и социальный реформатор . ^[1]

Дифенбах считается «отцом альтернативных движений» и одним из важнейших поборников Lebensreform ( реформы жизни), Freikörperkultur ( натуризма ) и движения за мир . Его сельская коммуна Himmelhof в Ober Sankt Veit недалеко от Вены (1897–1899) стала моделью для реформаторского поселения Monte Verità недалеко от Асконы ^[2], основанного его учеником Густавом Грэзером , которого также называют «Граалем современности». Как художник Дифенбах был независимым представителем символизма ^[3] .

Родившийся в Хадамаре в Гессене , тогда входившем в состав герцогства Нассау , ^[1] Дифенбах был сыном Леонарда Дифенбаха  [de] , художника и учителя рисования в гимназии Хадамарер. Дифенбах посещал эту гимназию и получил первые уроки рисования от своего отца. Затем он учился в Мюнхенской академии изящных искусств и был впечатлен Арнольдом Бёклином и Францем фон Штуком . ^[3] Дифенбах рано привлек внимание и признание, но его начинания были временно прерваны; его правая рука была искалечена в результате тяжелой брюшного тифа и неудачной операции. Ему приходилось учиться всем видам деятельности, включая письмо и живопись, левой рукой. ^[3] Поскольку он верил, что спас свою жизнь с помощью натуропатических методов, он превратился в апостола естественного образа жизни под влиянием натуропата Арнольда Рикли и Эдуарда Бальцера , основателя Вегетарианской ассоциации в Германии и президента Ассоциации немецких свободных религиозных общин. ^[3] После длительного перерыва Дифенбах вернулся к своим художественным исследованиям, а через несколько месяцев снова прервал учебу, чтобы зарабатывать на жизнь как свободный художник. ^[3] В этот момент Дифенбаху было двадцать пять лет, и он хорошо зарабатывал, иллюстрируя детские книги и рисуя акварелью. Проучившись всего семь месяцев в художественной академии, Дифенбах был знаком практически со всеми техниками живописи, особенно с портретом, рисунком модели и силуэтной живописью. ^[3] Талант и мастерство Дифенбаха были вознаграждены признанием и растущей популярностью, заинтересованные посетители стекались на его выставки. ^[3]

В 1880 году Дифенбах жил вместе с Максимилианой «Майей» Шлоттауэр и Магдаленой Атцингер. ^[3] Магдалена родила ему сына Гелиоса — солнце — в 1880 году. ^[3] Дифенбах вышел из институциональной церкви около 1881 года и стал членом Freireligiöse Bewegung  [de] ( Свободного религиозного движения ). ^[3] В 1882 году Дифенбах женился на Магдалене, но только по той причине, что на незамужних матерей с детьми в обществе смотрели с подозрением. ^[3] Сразу после свадьбы Дифенбах удалился в Хоэнпайссенберг в Баварских Альпах , где 10 февраля 1882 года во время восхода солнца с ним якобы произошло его первое откровение: его преображение и призвание стать пророческим реформатором. ^{[1] [3]}

После откровения Дифенбаха, одетый только в длинную шерстяную мантию и сандалии, он объявил в Мюнхене о своем собственном учении. ^[3] Его идеи (его слепленное мировоззрение о жизни в гармонии с природой, отказ от моногамии , отказ от любой институциональной религии , занятия спортом на свежем воздухе и практика Freikörperkultur ( натуризма ), а также отказ от мяса в качестве веганской диеты как основы здорового и упорядоченного образа жизни) были использованы его современниками как возможность назвать его « апостолом кольраби », чтобы высмеивать и преследовать, что он стоически переносил, в конце концов, его рацион состоял из помидоров, огурцов, хлеба и, конечно же, кольраби . ^{[1] [3]} Дифенбах пренебрегал общественными условностями; Брак? «Обязательный институт», «унижающий и позорный», «законная форма блуда». Церковь? что еще хуже, «институт Сатаны» и «эпидемию одежды», которую он проклинал как «обезьяний маскарад», от которого тело заболевает, поэтому он часто ходил босиком по Мюнхену в своей привычке. ^{[1] [3]} Дифенбах выразил свои идеалы в более чем ста картинах и пропагандировал их на публичных лекциях в Мюнхене, которые ему вскоре запретили делать. Полиция следила за Дифенбахом, часто совершая налеты на его лекции. ^[3] Даже когда он молчал, он производил сенсацию в своем белом костюме и написал в своем дневнике в 1885 году после посещения театра: «Везде собираются массы. Глупые, незрелые люди». ^[1] Австрийский писатель Петер Розеггер , Герман Гессе , а позже даже коллега-художник Эгон Шиле восхищались Дифенбахом. ^[3] В 1894 году Розеггер писал в книге «Чудак и его произведения»: «... То, о чем говорят и чему учат другие, — он живет этим. «Естественная жизнь» в еде, одежде, жилище, во всем — это его случай; он ходил по городу Мюнхену босиком в рубашкообразных одеждах, он позволял своим детям бегать голыми в своем укромном уголке страны». ^[3]

Законная жена Дифенбаха родила ему еще двоих детей: Стеллу, звезду, в 1882 году и Люцидуса, сияющего, в 1886 году. ^[3] Брак был мученичеством для обоих партнеров, но Магдалена умерла в 1890 году, и Дифенбах почувствовал себя освобожденным от бремени, что избавило его от необходимости подавать на развод. ^[3]

В 1885 году, после того как власти запретили публичные лекции Дифенбаха, он уехал из консервативного Мюнхена в заброшенную каменоломню близ Хёльригельскройта в баварской деревне. ^{[1] [3]} Здесь он основал небольшую коммуну художников под названием «Humanitas», которая жила по учению Эдуарда Бальцера , кумира Дифенбаха. ^[3] Но даже здесь Дифенбаху так и не удалось избавиться от давления государства. Власти с подозрением наблюдали, что отпрыск играл голым в саду, что Дифенбах давал своему третьему ребенку только вегетарианскую диету, даже не коровье молоко. ^[1] Кроме того, художник постоянно испытывал финансовые затруднения. Художественный прорыв не состоялся: публика и пресса едва ли интересовались его картинами, только его любопытной жизнью. ^[1] В коммуне «Humanitas» в Хёльригельскройт молодой академический художник из Любека Хуго Хёппенер стал учеником и помощником Дифенбаха. ^[4] Дифенбах называл его Фидусом , что стало псевдонимом Хёппенера. Немецкий журнал Die Schönheit ( Красавица ) с 1901 года публиковал работы Фидуса, который стал иконой движения Freikörperkultur ( натуризма ). ^[3] В 1892 году Дифенбах и его дети были в Вене , в то время как его бывший ученик Фидус (Хуго Хёппенер) был управляющим домом и отбивался от кредиторов Дифенбаха. ^[4] В любом случае, он не мог оттолкнуть кредиторов Дифенбаха в долгосрочной перспективе, они настаивали на принудительном выкупе, и Дифенбах смог спасти свою собственность только частичными или рассроченными платежами в последнюю минуту. ^[4]

В том же году Дифенбах предпринял попытку освобождения — и потерпел катастрофу. Работы Дифенбаха привлекли внимание Морица Терке, директора почти обанкротившейся Австрийской художественной ассоциации ( Österreichischen Kunstvereins ). Недобросовестный Терке пригласил Дифенбаха организовать большую выставку своих картин в Вене весной 1892 года. ^[3] Выставка Дифенбаха для Австрийской художественной ассоциации имела сенсационный успех и сделала его знаменитым. ^[3] Выставка была настолько популярна, привлекая толпы посетителей, что оставалась на виду до ноября, к тому времени ее посетили по меньшей мере 78 000 человек. ^{[3] [5]} Но в конце концов Дифенбах остался полностью без гроша, потому что ассоциация, обремененная большими долгами, присвоила средства из займа, который был застрахован работами Дифенбаха. ^{[1] [3]}

Перед выставкой Дифенбах поручил своему бывшему ученику Фидусу (Хуго Хёппенеру) завершить большую версию силуэта Per aspera ad astra или «Дети музыки» и отправить его ему в Вену. Дифенбах писал в своей книге: Именно эта работа, самая полная и всеобъемлющая из всех, что мне удалось сделать на сегодняшний день, не могла отсутствовать на выставке моих художественных работ в Вене. ^{[4] Колоссальное 68-метровое настенное силуэтное} фризовое произведение искусства Дифенбаха Per aspera ad astra или «Дети музыки» было завершено в 1892 году и состояло из 43 панелей ^[3] , в надежде выставить его в Вене, но директор Австрийской ассоциации искусств ( Österreichischen Kunstvereins ) Мориц Терке даже не захотел видеть творение, посчитав его «детскими вещами», не говоря уже о том, чтобы выставлять его. Дифенбах показал семье Терке эскизы работы и рассказал историю ее происхождения, надеясь, что она будет включена в его выставку в Вене, безусловно, очень подходящую для рождественской выставки и ее пространственного масштаба (68 метров). ^[4]

Силуэт имел особенно большой успех в Германии, где его также печатали на папках и открытках. ^[3] Выставка состоялась только в 1893 году в Бадене и, несмотря на большой поток знаменитостей на открытии, оказалась полным провалом в финансовом отношении, а новые долги привели Дифенбаха к бездомности. Сегодня это колоссальное произведение искусства выставлено в городском музее места рождения Дифенбаха. ^[4]

После негативного опыта Дифенбаха с Австрийской ассоциацией искусств, он покинул Вену в 1895 году на два года. ^[3] Он путешествовал со своими учениками через Альпы, прежде чем отправиться в Египет , где, в стране фараонов, Дифенбах проектировал и рисовал безумные планы огромных храмов, прежде чем вернуться в Вену в 1897 году, чтобы вернуть свои утраченные работы, и где он также планировал издавать журнал под названием «Humanitas». ^[3] В Вене круг друзей, которые ценили работу Дифенбаха, активно поддерживал его, в том числе пацифистка и впоследствии лауреат Нобелевской премии Берта фон Зуттнер , с которой Дифенбах впервые встретился на конгрессе мира в Вене в 1891 году, и публицист Михаэль Георг Конрад . ^[3] Была основана почетная ассоциация, чтобы прославить Дифенбаха «как выдающегося пионера высшей культурной эпохи» ^[1] , а выставка должна была путешествовать по Европе и, наконец, помочь человеку из Хадамара обрести известность.

В 1897 году Дифенбах основал новую коммуну художников «Humanitas» в бывшем гостевом доме «Auf dem Himmeln» ^[3] на Химмельхофе в Обер-Санкт-Файте (Вена), которая стала ядром раннего альтернативного движения или Lebensreform (реформа жизни). Иногда в нее входили художники Франтишек Купка , Константинос Партенис , Пауль фон Шпаун  [de] и Густав Грэзер , а также позднее активист движения за права животных Магнус Швантье . С 1897 по 1899 год на Химмельхофе вместе жили до 24 членов. ^[1] Это было предшественником известного альтернативного поселения Монте-Верита недалеко от Асконы в Швейцарии, соучредителем которого был Густав Грэзер . Вегетарианская диета, натуризм и реформаторская одежда были среди правил этой коммуны. Густав Грэзер резюмировал философию следующим образом: «Мы стремимся к раю на земле. (...) Мы признали и запретили бесчеловечную жестокость и дегенерацию сегодняшнего общества». ^[1]

Химмельхоф ни в коем случае не был странным сообществом отсеявшихся. Дифенбах считал себя божественным наставником и руководил своими учениками тяжелой рукой. Один из членов заявил: «Все мы вместе составляем семью Дифенбах, которая руководствуется духом мастера, которая имеет мастера своим лидером и учителем и которая, доверяя его руководству во всем и вся, должна подчиняться ему безоговорочно». ^[1] Одиночные прогулки в город были запрещены, письма подвергались цензуре, каждый должен был представлять «мастеру» дневниковые записи о своей деятельности. Интимные отношения внутри коммуны были табуированы — за исключением самого Дифенбаха, который отдавался меняющимся любовницам. Авторитарный стиль Дифенбаха не мог предотвратить беспорядки; были ссоры и любовные драмы, большинство из которых вращались вокруг его дочери Стеллы (замужем за фон Шпаун ) (1882–1971). Местная пресса обвиняла отвратительное сообщество в «безнравственных» действиях, оскорбляла их, называя «халявщиками», а Дифенбаха — «мастером безделья». ^[1]

В 1898 году Дифенбах встретил Вильгельмину (Мину) Фоглер, на которой он женился, но в основном жил с ее сестрой Мари (Хиларис) Орборни (или в своего рода браке из трех человек). ^[3] У обеих женщин были истории попыток самоубийства, и они часто оказывались в психиатрии. ^[3] Орборни была тяжелым алкоголиком и для Дифенбаха была кандидатом на испытание. На самом деле она воздерживалась от алкоголя, и Дифенбах мог представить ее как живой пример своей многообещающей теории спасения. ^[3] Но в их любовном треугольнике был постоянный кризис, обе женщины ревновали друг друга и часто ссорились. Вильгельмина продержалась четыре месяца, прежде чем снова оказалась в психиатрии. ^[3]

Почти два года спустя и одна неудачная выставка, поиск рая на земле был закончен. Дифенбах, снова разоренный, был вынужден покинуть Химмельхоф со своими учениками, а его работы были конфискованы. В 1899 году он отправился в Триест , хотел отправиться на Восток , но затем поселился на острове художников Капри , на вилле Джулия в Анакапри . ^[3] Дифенбах продолжал писать, особенно пейзажи, принимал посетителей, таких как арт-журналист Эмиль Ситтия ^[5], и до конца надеялся на прорыв. Напрасно 15 декабря 1913 года он умер от кишечной непроходимости ( Ileus ). Один из его товарищей заметил: «Да, что мы потеряли! И если бы наш друг хотя бы ушел, как прекрасный закат; но увы, его смерть была, как и его жизнь, бурей: с внезапной, ужасной болью». ^[1] Дифенбах умер как тот, кому неоднократно мешали, и о нем быстро забыли. ^[1] Многие работы Дифенбаха до сих пор можно увидеть в музее монастыря Чертоза ди Сан Джакомо на Капри , а некоторые из его идей, прежде всего вегетарианство, вероятно, ближе нам сегодня, чем его собратьям в то время. ^[1]

Самая большая коллекция работ Карла Вильгельма Дифенбаха в Соединенных Штатах находится в коллекции Джека Долтона в Лос-Альтос-Хиллз, Калифорния. ^{[6] [7]}

• 
  Автопортрет , 1895, холст, масло, 119 × 60,5 см, Коллекция Джека Долтона , Лос-Альтос-Хиллз, Калифорния ^[8]
• 
  Frage an die Sterne (Вопрошание к звездам), 1898, другая версия была создана в 1901, моделью для этой картины была дочь Дифенбаха Стелла, позирующая в своей фотостудии ^[9]
• 
  Frage an die Sterne (Спрашивая звезды), 1901 год.
• 
  Карл Вильгельм Дифенбах Christus am Kreuz (Христос на кресте), 1891, холст, масло, 112,5 x 78,5 см, Коллекция Джека Долтона , Лос-Альтос-Хиллз, Калифорния ^[10]
• 
  Der Rettung entgegen (К спасению), ок. 1900, холст, масло, 100 × 151 см, Коллекция Джека Долтона , Лос-Альтос-Хиллз, Калифорния ^[11]
• 
  Абшид (Прощание), холст, масло, 223 х 152 см, Вена 1892 г.
• 
  Du sollst nicht töten (Не убий), 1903 год.
• 
  Toteninsel (Остров мертвых), дань уважения Дифенбаха Арнольду Беклину , около 1905 г. На здании справа находится монограмма AB как знак этого почтения.
• 
  Vater verzeih Ihnen (Отче, прости им!, ибо не ведают, что творят ), 1887
• 
  Il Tramonto (Закат)», до 1913 г.
• 
  Стербендер Хирш (Умирающий олень), холст, масло, 98,5 x 150 см, до 1913 г.
• 
  Избранная иллюстрация силуэта настенного фриза из книги Дифенбаха «Per aspera ad astra, или Дети музыки» , 1892 г. ^[4]
• 
  Избранная иллюстрация силуэта настенного фриза из книги Дифенбаха «Per aspera ad astra, или Дети музыки» , 1892 г. ^[4]
• 
  Избранная иллюстрация силуэта настенного фриза из книги Дифенбаха «Per aspera ad astra, или Дети музыки» , 1892 г. ^[4]

• Eine Beitrag zur Geschichte der zeitgenössischen Kunstpflege (Вклад в историю развития современного искусства), Вена, 1895 г.

• Лебенсреформ

• Цойнер, Гюнтер (2018). «Der Kohlrabi-Apostel und seine Junger (1899)». Halbseidenes kaiserliches Wien: 12 Krimis aus dem Fin de Siècle [ Полушелковая имперская Вена: 12 триллеров конца века ] (на немецком языке). Марчтренк: Verlag Federationfrei. ISBN 9783990740163. Получено 16 января 2022 г. .

На Викискладе есть медиафайлы по теме Карл Вильгельм Дифенбах .

• Работы Карла Вильгельма Дифенбаха или о нем в Архиве Интернета