Автор | Г. А. Коэн |
---|---|
Язык | Английский |
Предмет | Теория истории Маркса |
Издатель | Издательство Принстонского университета |
Дата публикации | 1978 |
Место публикации | Соединенные Штаты |
Тип носителя | Печать ( в твердом и мягком переплете ) |
Страницы | 369 |
ISBN | 978-0-691-07175-6 |
«Теория истории Карла Маркса: защита» — книга философа Г. А. Коэна , изданная в 1978 году , [1] является кульминацией его попыток переформулироватьучения Карла Маркса об отчуждении , эксплуатации и историческом материализме . [2] Коэн, интерпретирующий марксизм как научную теорию истории, [3] применяет методы аналитической философии для разъяснения и защиты материалистической концепции истории Маркса. [4]
Работа, по которой Коэн наиболее известен, «Теория истории Карла Маркса», помогла создать аналитический марксизм и была удостоена премии памяти Исаака Дойчера. [4] [5] Интерпретация Маркса Коэном противоречит большинству форм марксизма двадцатого века, [6] и подвергалась критике как форма технологического детерминизма . [3] [6] [7]
Коэн утверждает, что технологический детерминизм краткого изложения Марксом его исторической науки в предисловии к «Критике политической экономии» определяет его реальные взгляды на этот предмет, взгляд, с которым не согласны другие ученые. Он защищает технологический детерминизм, отстаивая два тезиса, которые он называет «тезисом развития» и «тезисом первичности». Тезис развития основывается на трех предпосылках: что люди «в некоторой степени рациональны», что их историческое положение — это положение дефицита, и что они «обладают интеллектом такого рода и уровня, которые позволяют им улучшать свое положение». Существование дефицита обеспечивает борьбу за выживание, существование интеллекта гарантирует, что будут происходить инновации, сокращающие дефицит, а существование рациональности гарантирует, что будет тенденция к их принятию. Коэн стремится обосновать тезис первичности, утверждая, что различные производственные отношения имеют различные возможности для создания роста производительных сил на разных стадиях развития. [6]
Коэн предполагает, что объяснение в теории Маркса является функциональным, под этим он грубо подразумевает, что характер того, что объясняется, определяется его влиянием на то, что это объясняет, так что «производственные отношения глубоко влияют на производительные силы, а надстройки сильно обусловливают фундаменты». [8] Функциональное объяснение дает способ признать жизненно важное влияние юридико-политической надстройки на экономическую структуру, при этом все еще приписывая последней объяснительное первенство. Таким образом, надстройка стабилизирует свой экономический базис, но в другом направлении экономические отношения определяют характер надстройки, так что в этом смысле экономический базис первичен, а надстройка вторична. Именно потому, что надстройка сильно влияет на базис, базис выбирает эту надстройку. Связь между силами и производственными отношениями также объясняется функционально: уровень развития производительных сил общества (т. е. технологические возможности общества, включая инструменты, машины, сырье и рабочую силу) определяет экономическую структуру общества в том смысле, что он выбирает структуру экономических отношений, которая наилучшим образом способствует дальнейшему технологическому росту. Как выразился Чарльз Тейлор , «Эти два направления влияния настолько далеки от того, чтобы быть конкурентами, что они фактически дополняют друг друга. Функциональное объяснение требует, чтобы вторичный фактор имел тенденцию оказывать причинное воздействие на первичный, поскольку этот диспозиционный факт является ключевой особенностью объяснения» [9] .
Книга Карла Маркса «Теория истории: защита» помогла утвердить аналитический марксизм как школу мысли [5] и стала считаться классической. [10] Книгу похвалил историк Г. Э. М. де Сент-Круа [11] , а также политолог Дэвид Маклеллан [12] . По словам философа Питера Сингера , Коэн, в отличие от некоторых более гегелевских интерпретаций мысли Маркса, «блестяще отстаивает более старомодную интерпретацию марксизма как научной теории истории, интерпретацию, часто известную — пренебрежительно — как « технологический детерминизм » [3] .
Политический теоретик Норман Герас описал Теорию истории Карла Маркса как ведущую философскую дискуссию о том, каким образом характер человека в любой обстановке зависит от природы преобладающих социальных отношений. [13] Философ Роджер Скрутон , хотя и находит попытку Коэна представить исторический материализм как научную гипотезу впечатляющей, утверждает, что она показывает, насколько сложно разрабатывать необходимые концепции. [14] М. К. Говард и Дж. Э. Кинг отмечают, что идеи Коэна не сыграли никакой роли в дебатах о недоразвитости. Они находят это удивительным, учитывая их актуальность для этого. Они считают, что анализ Коэна более качественный, чем анализ главных действующих лиц в дебатах, что усиливает их критический взгляд на работы Пола Барана , Андре Гундера Франка и Иммануила Валлерстайна . [6]
Критик Терри Иглтон , который понимает, что Коэн придерживается детерминистской теории, в которой производительные силы автоматически производят определенные общественные отношения, считает, что работа Карла Маркса «Теория истории: защита» является искусной защитой «ошибочной» идеи. [7]
Николас Врусалис суммирует критику детерминизма Коэна и приходит к выводу, что технологический материализм требует четкого различия между материальными и социальными свойствами, чего теория Коэна не обеспечивает. Следовательно, производительные силы не могут быть отделены от производственных отношений так, как того требует технологический детерминизм. [15]