Канкен Тояма

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Kanken Tōyama" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( сентябрь 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Канкен Тояма
Рожденный	( 1888-09-24 )24 сентября 1888 года. Деревня Гибо, Сюри , Окинава.
Умер	24 ноября 1966 г. (1966-11-24)(78 лет) Сюри, Окинава ,
Стиль	Шудокан каратэ (основатель) Окинавские боевые искусства ( Сюри-тэ ), различные формы китайских боевых искусств, включая тайцзицюань
Учитель(и)	Итосу Анко

Канкен Тояма (遠山寛賢 Тояма Канкен, 24 сентября 1888 — 24 ноября 1966) — японский школьный учитель и мастер каратэ , заложивший основы стиля Шудокан каратэ.

Канкен Тояма родился Оядомари Канкен в Сюри , Окинава , Япония , в 1888 году (21 год Мэйдзи).

Он тренировался в первую очередь у Итосу Анко и Итарашики, а также у Анкичи Арагаки, Азато Анко, Тошо Тибаны, Осиро, Таны, Ябу Кенцу ^[1] и Канрё Хигашионны. ^[1]

В возрасте 9 лет ( около  1897 года ) он начал заниматься каратэ ( сюри-тэ ) под руководством Анко Итосу и оставался его учеником до самой смерти Итосу в 1915 году. Он также изучал наха-тэ у Канрё Хигаонны и томари-тэ у Анкити Арагаки.

В 1924 году Тояма перевез семью на Тайвань, где он преподавал в начальной школе и изучал китайский стиль цюаньфа , который включал Таку, Макайтан, Рутаобай и Убо. Учитывая этот разнообразный опыт боевых искусств, японское правительство вскоре признало мастерство Тоямы и наградило его правом на повышение до любого ранга в любом стиле окинавского каратэ. Чиновник присвоил Тояме звание мастера-инструктора.

В 1927 году на него напал фехтовальщик из школы корю , который, возможно, принял Тояму за другого практикующего каратэ, с которым у него были обиды. Тояма сумел сдержать фехтовальщика, уклонившись от его удара, схватив его за руку и ударив его о земляную стену, после чего тот упал без сознания.

В начале 1930 года он вернулся в Японию и 20 марта 1930 года открыл свой первый додзё в Токио. Он назвал своё додзё Шу До Кан, что означает «зал для изучения пути каратэ». Тояма учил тому, чему научился у Итосу и Чуань Фа, и не утверждал, что создал новый стиль каратэ. В Тояме было много корейцев, изучающих каратэ, включая Юн Бён Ин , Юн Квэ Бён и Ким Ки Ван .

После окончания Второй мировой войны Тояма пожертвовал сотни книг префектуре Окинава, поскольку его родной город Окинава был сильно поврежден войной, и не хватало книг для чтения школьниками. Благодаря этому достижению, звание «Каратэ Додай Сихан» было прислано Таканобу Сикией, первым губернатором Окинавы. Кроме того, после войны боевые искусства были запрещены GHQ . Чтобы обойти запрет и продолжить каратэ, горстка самых высокопоставленных учеников Тоямы основала додзё под названием Канбукан (Зал корейских боевых искусств) и назначила Юн Квэ-бёна (который имел особый статус лица третьей страны) его директором, чтобы избежать закрытия GHQ.

10 декабря 1947 года на Тояму напал пьяный американский солдат без предупреждения. Тояма не сопротивлялся нападению и позволил солдату избить себя. В конце концов, американскому солдату надоело его избивать, и он убежал. Тояма не получил серьезных травм в результате инцидента.

Около 1948 года у Тоямы возник спор с Гитином Фунакоси по поводу «главной семьи каратэ». Тояма, признавший, что был прямым учеником Итосу, утверждал, что Фунакоси был лишь побочным звеном в воротах Итосу (Фунакоси был прямым учеником Анко Асато), и что те, кто не был напрямую связан с Итосу, не были законными окинавскими каратэ. Другим вопросом в этом споре было то, что Тояма был выпускником Окинавской нормальной школы, в то время как Фунакоси был выпускником курса Хаяси (годичный курс) Окинавской нормальной школы. Тояма утверждал, что только те, кто учился у Итосу на основном курсе Нормальной школы, были преемниками Итосу.

Однако Итосу начал преподавать в Нормальной школе в 1905 году, и хотя Фунакоши был зачислен на основной курс, он родился в 1870 году. Фунакоши не мог иметь возможности учиться у Итосу. В любом случае, через полемику Тояма-Фунакоши, кажется, несомненно, что среди учеников Итосу существовало чувство дискриминации между прямыми и побочными.

Тояма провел показательные выступления на Национальном чемпионате по каратэдо (в настоящее время Национальном чемпионате по каратэдо в доспехах), организованном его учениками.

Когда в 1951 году была основана бывшая Всеяпонская федерация каратэдо (в настоящее время Всеяпонская федерация каратэдо Ренбукай), Сюдокан стал ее генеральным штабом, а Тояма внес вклад в распространение каратэ как вида спорта Armored Karate в качестве мастера. Примерно в это же время Цуру Сёбо опубликовал такие книги, как «Mysterious Secret Karatedo», «Protective Training Karatedo» и «Karadodo Daihokan».

Тояма считал, что «в каратэ нет школы», и он придерживался принципа отсутствия школы на протяжении всей своей жизни. Канкен Тояма умер 24 ноября 1966 года в Сюри, Окинава.

Тояма, признающий, что является прямым потомком Анко Итосу, на протяжении всей своей жизни придерживался принципа нешкольного, не давал своему каратэ названия школы и отрицал существование самой школы. Теория заключается в том, что «нет причин, по которым самый торжественный подвиг должен иметь два или три разных стиля подвигов». ^[2] Тояма сказал: «Это обычный способ каратэ практиковаться разными способами, и это принципиально отличается от школы», — сказал все то, что называлось школой в то время. Я думал, что это не должно быть установлено как школа, рассматривая это как разницу в обучении.

В своей книге «Каратэ Додайхокан» Тояма говорил о Сёрин-рю и Сёрэй-рю , которые уже были хорошо известны в то время, следующим образом: «Миру говорят, что этот второй класс существует и сейчас, но нет никаких прочных оснований или доказательств на исторических фактах». ^[3] Он настаивал на том, чтобы они были объединены в одном формате.

Кроме того, относительно различных школ, которые родились в ранний период Сёва, Тояма сам задавал вопросы, когда встречался с Кэнва Мабуни из Сито-рю и Тёдзюном Мияги из Годзю-рю , и Мабуни сказал: «Разве не более осмысленно дать ему название, и также не менее осмысленно думать о своем учителе?» Мияги сказал: «Поскольку люди в мире не знают о каратэ, вся картина выражается двумя буквами, Го и Дзюу. «В конце концов, название каратэ бессмысленно, потому что это подлинное окинавское каратэ без стиля или школы».

Кроме того, относительно того, что в то время часто рождались новые школы, «В последнее время появились неизвестные каратисты, которые ввели странное новое название. Это люди, которые не знают всей картины ортодоксального каратэ» ^{[4] .}

Тояма описывает каратэ как «боевое искусство, которое защищает себя с помощью ручного каратэ, основанного на принципах жесткости, инь и ян, а также дыхания, и позволяет свободно атаковать и защищаться от врагов, при этом этические уроки являются главным приоритетом».

В трех книгах, оставленных Хирокеном, следующие шесть статей описываются как моральные уроки.

1. 守礼のくに (Сюрей но куни)
2. 空手に先手なし (Каратэ ни сэнте наши - что означает «Нет первого хода в каратэ»)
3. 忍は百行の基なり (Синобу ва хяку гё но кинари)
4. 手が出たら意地を引け、意地が出たら手を引け (Те га детара иджи о поход, иджи га детара те о поход)
5. 柔即和、剛即和 (мягкость и жесткость ^{[ проверьте написание ]} )
6. 喧嘩争いは買っても捨てよ (Кенка арасой ва катте мо сутейо - что означает «Даже если купишь ссору, выбрось ее»)

1. Значение (Wu 武) - остановить борьбу, войдя в двух людей, которые находятся в отношениях. Вы должны тщательно обдумать суть этого значения и перейти к фактической битве.
2. В каратэ нет первого хода. Каратэ — это учение, которое показывает духовное отношение, что оно не движется под собственным весом, и что даже мелкие враги не должны быть презираемы, воинственны и активно проявляют инициативу. Отсутствие инициативы в форме каратэ — это широта мирного и этического смысла, и это великий урок древних и современных времен.
3. Если человек сделает это один раз, он сделает это 100 раз, а если он сделает это 100 раз, он сделает это 1000 раз. Короче говоря, тренировка усилий и изобретательность — вот секреты совершенствования каратэ.
4. Те, кто входит по причине, имеют более длинный день, чем те, кто входит по умению. Урок в том, что вы должны сначала узнать причину, изучить технику, а затем тренировать свои конечности.
5. Каратэ обладает последними и единственными навыками нападения, обороны и самообороны, которые недоступны осторожным, скромным и великодушным людям.
6. По словам Сунь Цзы, «Старый добрый воин, непобедимый первым, победимый враг». Другими словами, это означает сначала занять непобедимую территорию себя, а затем принять поражение врага.
7. Будь смел и делай это тщательно. Сановник подобен океану, а сановники — беззвучному ручью, и нужно быть готовым не бояться большого врага и не презирать малого врага.
8. Защитите себя. Если вы хотите атаковать противника, у вас будет шанс воспользоваться противником. Если вы защитите себя, пробелы другой стороны появятся естественным образом.
9. У Куана есть восемь больших предложений: «Человеческие сердца находятся на одном небе и земле, кровь подобна солнцу и луне, закон тверд и мягок, рвота, а тело готово отреагировать в любое время. Когда рука находится в воздухе, код выдвигается и отступает. Глаза должны быть направлены в четыре стороны».

У Тоямы были следующие семь таинственных техник, унаследованных от Анко Итосу. ^[5]

• Фукусики кокюхо (複式呼吸法 — англ. дуальный (двойной) системный метод дыхания )
• Сиши но хо (獅子の法 — англ. метод льва )
• Тора но хо (虎の法 — англ. метод тигра )
• Акурёкухо (握力法 — англ. метод силы хвата )
• Танганхо (鍛眼法 — англ. метод тренировки глаз )
• Кума но тэ (熊の手 — англ. медвежья лапа )
• Санкакутоби (三角飛び — англ. треугольный прыжок )

Перечисленные ниже лица являются учениками школы Шудокан из Тоямы, как указано в Karate-Do Tai Hokan. ^[6] Переведенный частичный список включает лицензию на звание сихана и ханси каратэ-до, а также высшую степень (с пятого по восьмой дан). Символ «*» обозначает лиц и организации, которые не тренировались напрямую с Тоямой, но были подтверждены в качестве членов с обязанностями звания сихана и высшей степени. Символ «?» указывает на частичные или отсутствующие переводы.

Другие ученики получили лицензию на звание шихана и ханси, а также высокую степень, но не упоминаются в «Каратэ-до Тай Хокан».

• «Секрет карате / окутэ» Цуру Шобо
• «Каратэ Дайхокан» Цуру Сёбо
• «Введение в каратедо» Цуру Шобо

• Список каратистов

• Рёзо Фудзивара «История боевых искусств» Бейсбольный журнал ISBN 4583028148 
• Кодзо Каку «Интересная история японских боевых искусств» Газета «Майнити» ISBN 4620720763 
• Кристиан Беллина «Тояма Канкен — наследие Шудокана», Самиздат, 2018
• Кристиан Беллина «Семь сокровенных техник Тояма Канкен», Самоиздание, 2022
• Сигэру Такамия, Кацухико Синдзато, Масахиро Накамото «Энциклопедия Окинавского каратэ-кобудо» Касива Сёбо ISBN 978-4-7601-3369-7 

• Международное общество исследований Шудокан