Ками | |
---|---|
Родной для | Танзания |
Носители языка | 5500 (2009) [1] |
Коды языков | |
ИСО 639-3 | kcu |
Глоттолог | kami1256 |
G.36 [2] | |
ЭЛП | Ками (Танзания) |
Ками — это находящийся под угрозой исчезновения, недостаточно описанный восточный бантуский язык . По данным Мради ва Лугхи, в 2009 году на нем говорят 5518 человек в регионе Морогоро в Танзании. [3] Число оставшихся носителей языка значительно меньше. Во время экскурсий в этот район ни один ребенок или подросток не говорил на этом языке, что означает, что язык находится под угрозой исчезновения. Самому молодому информатору было около тридцати лет, и он мог только понимать ками, но не говорить на нем.
Суахили , национальный язык Танзании, набирает силу за счет ками и является единственным языком (кроме английского), разрешенным в образовании, СМИ, парламенте и церкви. При этом суахили не является главной угрозой для ками — главную угрозу представляет региональный язык лугуру . Лугуру является основным языком в регионе Морогоро, на котором говорят 403 602 человека. В меньшем округе Морогоро, где проживает большинство носителей ками, носители лугуру составляют 73,5%, в то время как носители ками составляют всего 1,3%, а во всем регионе Морогоро носители ками составляют всего 0,3%. Это означает, что большинство носителей ками фактически являются трехъязычными: ками, лугуру и суахили. Ками лингвистически похож на своих соседей — куту , квере и зарамо .
Региональных разновидностей языка ками нет. Район, где проживает большинство носителей языка ками, называется Микесе и расположен к востоку от города Морогоро. Носителей можно найти в Мкунга Мхола, Дете и (Луконде) Коо. Все собранные данные были получены в сотрудничестве с 11 носителями языка ками.
В языке ками наблюдается множество вариаций, многие из которых можно проследить под влиянием соседних языков и суахили. Это довольно типичный язык банту, хотя есть некоторые области, которые выделяются. Например, глагольная морфология сильно редуцирована, всего два маркера времени (прошедшее и непрошедшее), один модальный и несколько аспектуальных маркеров. Отсутствие тонов необычно для банту, хотя и не особенно в этой области, поскольку в лугуру (Mkude 1974) и кагулу (Petzell 2008) также нет тона. Еще одной интересной особенностью является поразительное разнообразие аллофонов, представляющих одну и ту же фонему. Некоторые из этих звуков можно проследить под влиянием суахили, а некоторые — под влиянием местных языков, таких как лугуру. Существуют различия между говорящими, но также и в пределах идиолекта отдельных говорящих. Наконец, прилагательных мало, а другие части речи, такие как существительные или глаголы, используются в прилагательных конструкциях.
Это само по себе не является чем-то необычным. Однако нетипичным является отсутствие распространенных прилагательных «хороший» и «плохой». Их функцию выполняют обычные глаголы. [4]