Дом Камеамеа (Hale O Kamehameha) или династия Камеамеа была правящей королевской семьей Королевства Гавайи , начиная с его основания Камеамеа I в 1795 году и заканчивая смертью Камеамеа V в 1872 году и Луналило в 1874 году. [1] Королевство просуществовало еще 21 год, до своего свержения в 1893 году с падением Дома Калакауа . [2]
Истоки Дома Камехамеха берут свое начало от прародителя, Кеоуа Каланикупуапа`икаланинуи , который был священным отцом Камехамеха I , и от королевского двора его брата Каланипуу [3], который позже стал королем и подарил своего бога войны Кукаилимоку Камехамеха I. Отцом Каланипуу был Каланиуиамамао и Отцом Кеоуа был Каланикеэумоку , оба были сыновьями Кеавеикекахиалииокамоку . [3] У них была общая мать, Камакаимоку . Оба брата служили Алапаинуи , правящему в то время королю острова Гавайи. [3] Современная гавайская генеалогия отмечает, что Кеуа, возможно, не был биологическим отцом Камеамеа, и что Кахекили II мог быть настоящим отцом этой фигуры. [3] [4] Но официальные генеалогии вождей [5], а также самих правителей [6] подтверждают, что Кеуа был настоящим отцом. Матерью Камеамеа I была Кекуиапоива II , внучка Кэаве.
Точная дата рождения Камеамеа I неизвестна. Традиционная меле-песнь Кеаки, жены Алапаинуи , указывает, что Камеамеа I родилась в месяце икува (зима) или около ноября. [7] Алапаи отдал ребёнка своей жене Кеаке и её сестре Хакау, чтобы они заботились о них. [8] [9] Сэмюэл Камакау в своей газетной статье пишет : «Это было во время войны между вождями [острова] Гавайи, которая последовала за смертью Кеаве, вождя всего острова (Ke-awe-i-kekahi-aliʻi-o-ka-moku), когда родился Камеамеа I» . Однако его общая датировка была оспорена. [10] Авраам Форнандер пишет в своей публикации «Отчет о полинезийской расе: ее происхождение и миграции»: «когда Камеамеа умер в 1819 году, ему было уже за восемьдесят. Таким образом, его рождение приходится на период между 1736 и 1740 годами, вероятно, ближе к первому, чем ко второму» . [11] «Краткая история гавайского народа» Уильяма Де Витта Александр указывает дату рождения в «Хронологической таблице событий гавайской истории» как 1736 год. [12] Его назовут Пайеа, но он возьмет имя Камеамеа, что означает «Одинокий» или «Тот, кто был отделен». [13] [14]
Kalaniʻōpuʻu, дядя молодого Камеамеа, вырастил его после смерти отца. Kalaniʻōpuʻu правил Гавайями , как и его дед Кэаве. У него было несколько советников и священников. Когда до правителя дошли слухи, что вожди планируют убить мальчика, он сказал Камеамеа:
«Дитя мое, я слышал тайные жалобы вождей и их бормотание о том, что они схватят тебя и убьют, возможно, скоро. Пока я жив, они боятся, но когда я умру, они схватят тебя и убьют. Я советую тебе вернуться в Кохалу». «Я оставил тебе бога; там твое богатство». [3]
В 1778 году капитан Джеймс Кук посетил Гавайские острова и вернулся в 1779 году. [15] : 41– Когда его корабль, Resolution, сломал фок-мачту, когда они отплывали, он был вынужден повернуть назад и вернуться в залив Кеалакекуа . [16] Драка и кража кузнечных инструментов привели к ситуации на берегу, где гавайское каноэ было конфисковано, даже после того, как инструменты были возвращены. [17] Напряженность среди гавайского населения была высокой, и одна из небольших лодок Кука была захвачена. [18] В отместку Кук решил похитить короля Каланиопуу. Когда его уводили из королевской резиденции, его любимая жена Канекапулей начала кричать горожанам, чтобы привлечь их внимание. [19] : 18 [20] Два вождя, Калайманокахооваха [nb 1] : 55- (также известный как Канаина нуи) и королевский слуга по имени Нуаа, увидели ее мольбу, когда короля уводили с двумя его сыновьями. [22] [23] Когда они достигли пляжа Канаина, Канекапулей и Нуаа смогли убедить Калани'опу'у остановиться, и он сел там, где стоял. [19] : 18 [24] Толпа начала становиться агрессивной, и в Кука бросили камень. Он вытащил меч и ударил Канаину в бок, не причинив ему вреда, но вождь отреагировал и немедленно схватил Кука и держал его в своих объятиях [25], когда королевский слуга, Нуаа [nb 2], нанес ему удар сзади. [20] [27] [28] Перед тем, как останки Кука были возвращены, кости человека были выварены, чтобы отделить плоть, а затем переданы вождям. Камеамеа получил волосы капитана Кука. [29]
После смерти Каланиопуу Кивалао занял место своего отца как первенец и правил островом, в то время как Камеамеа имел религиозную власть. Ряд вождей поддержали Камеамеа, и вскоре началась война с целью свержения Кивалао. После ряда сражений король был убит, и посланники отправили посланников за последними двумя братьями, чтобы они встретились с Камеамеа. Кеуа и Каолейоку прибыли на разных каноэ. Кеуа первым сошел на берег, где началась драка, и он и все находившиеся на борту были убиты. Прежде чем то же самое могло случиться со вторым каноэ, вмешался Камеамеа. К 1795 году Камеамеа завоевал все острова, кроме Кауаи и Ниихау. Он пришел к власти и над ними в 1810 году, когда Каумуали , король обоих, официально признал Камеамеа своим сюзереном .
Для своей первой королевской резиденции новый король построил первое строение в западном стиле, построенное на Гавайских островах , известное как « Кирпичный дворец ». [30] Король поручил построить строение в Кеаваики-Пойнт в Лахайне, Мауи . [31] Двое иностранцев, бывших заключенных из австралийской исправительной колонии Ботани-Бей , построили дом. [32] Строительство было начато в 1798 году и завершено через 4 года в 1802 году. [33] [34] Дом предназначался для Каахуману , [35] но она отказалась жить в строении и вместо этого поселилась в традиционном доме в гавайском стиле всего в нескольких футах от него. [31]
У Камехамеха I было много жен, но две из них пользовались наибольшим уважением. Кеопулани была самой высокопоставленной али'и своего времени [15] : 69- и матерью его сыновей, Лихолихо и Кауикеаули. Каахуману была его любимицей. Камехамеха I умер в 1819 году, и его сын, Лихолихо, стал следующим королем. [36]
Новый король и форма правления
Камехамеха II и новый офис Кухина Нуи
Камеамеа II в Англии с королевой и свитой
После смерти Камеамеа I его первенец Лихолихо покинул Каилуа на неделю и вернулся, чтобы быть коронованным королем. На пышной церемонии, на которой присутствовали простолюдины и знать королевства, он приблизился к кругу вождей, когда Каахуману, центральная фигура в группе и вдовствующая королева, сказала: «Услышь меня, о Божественный, ибо я открываю тебе волю твоего отца. Вот эти вожди и люди твоего отца, и это твое оружие, и эта твоя земля, но ты и я разделим королевство вместе». Лихолихо официально согласился, что положило начало уникальной системе двойного правления, состоящей из короля и соправителя, похожего на соправителя. [19] : 64- Новый Камеамеа II разделит свое правление со своей мачехой, Каахуману. Она бросила вызов гавайскому капу , обедая с молодым королем, нарушив закон о разделении полов во время еды и приведя к разрушению старой гавайской религии . Камеамеа II умер вместе со своей женой, королевой Камамалу в 1824 году во время государственного визита в Англию, где они умерли от кори. Он был королем всего 5 лет. [36]
Когда Камеамеа II и его королева умерли в Англии, останки пары были возвращены на Гавайи Боки . На борту корабля «The Blond» его жена Лилиха и Кекуанаоа крестились в христианство. Каахуману также обратилась в христианство и стала оказывать сильное христианское влияние на гавайское общество до своей смерти в 1832 году. [37] Поскольку новому королю было всего 12 лет, Каахуману теперь была старшим правителем и назвала Боки своей Кухина Нуи .
Боки покинет Гавайи в роковом путешествии, чтобы найти сандаловое дерево, чтобы покрыть долг, и потеряется в море. Его жена Лилиха останется губернатором Мауи и безуспешно попытается поднять восстание против Каахуману, который после отъезда Боки назначил Кинау согубернатором. [37]
Каахуману родилась на Мауи около 1777 года. Ее родители были вождями алии низшего ранга. Она стала супругой Камеамеа, когда ей было четырнадцать. Джордж Ванкувер утверждает: «Одна из лучших женщин, которых мы когда-либо видели на островах» . [38] Чтобы жениться на молодой женщине, Камеамеа должен был согласиться сделать детей Каахуману своими наследниками королевства, хотя, в конце концов, она не произвела на свет потомства. [39]
Перед своей смертью Камеамеа выбрал Каахуману, чтобы править вместе со своим сыном. Каахуману также усыновил мальчика. [40] У нее было самое большое политическое влияние на островах. Портретист заметил о ней: «Эта Старая Дама — самая гордая, несгибаемая Дама на всем острове. Как вдова [Камеамеа], она обладает неограниченной властью и уважением, ни одно из которых она не склонна откладывать в сторону ни при каких обстоятельствах» . [41] Она является одним из самых влиятельных лидеров в истории Гавайев. [42] : 68–
Камехамеха III, Каахуману II, III,moi kuʻi, au-puni kuʻiи Великий Махеле
Кауикеаули в возрасте 18 лет
Смерть Лихолихо возвела на трон его младшего брата Кауикеаули, прозванного Камехамеха III , в возрасте двенадцати лет. [43] Когда Каахуману умер, Кауикеаули было 18 лет.
Со смертью Кухина Нуи молодой король потребовал, чтобы ему дали все его наследство. [44] Он немедленно восстал против христианской церкви и отменил все законы, за исключением убийства и воровства, что было обычной традицией после смерти вождя. Винокурни были вновь открыты, а запрет на алкоголь был снят, как и запрет на хулу . Своим соправителем Камехамеха выбрал своего айканэ (однополого партнера) Каоми . [nb 3] : 201 молодого, наполовину таитянина , который помог исцелить короля и был в близких отношениях в течение многих лет. [46] [47] Церковь была возмущена. [48] Каоми была предоставлена истинная власть, от которой он отказался. В конце концов, Камехамеха III под давлением церкви сместил молодого человека и назвал Лилиху следующим Кухина Нуи. В ноябре 1833 года Хоапили (отец Лилихи), Кекуанаоа, Канаина и Кинау вместе с вооруженными королевскими слугами, включая Килинахе , отправились в дом короля, чтобы убедить его не выбирать Лилиху в качестве Кухины Нуи. Хоапили умолял короля убить его, если он выберет его дочь, чтобы люди не винили его за ее возвышение. Они умоляли короля выбрать Кинау как истинную дочь Дома Камеамеа. Король согласился, и когда он послал за Лилихой, чтобы сообщить ей эту новость, она была найдена дома пьяной. [49]
Кинау сменит Кекаулуохи в качестве Кухины Нуи, действуя от имени истинной наследницы положения, Виктории Камамалу , маленькой дочери Кинау. Кекаулуохи будет называться Каахуману III. [50] После смерти Кекаулуохи в 1845 году следующим Кухина Нуи станет Кеони Ана , сын Джона Янга , одного из важных иностранных советников Камехамеха I. [45] : 208 Кауикеаули назвал наследника, своего племянника, Александра Иолани Лихолихо, который занял трон под именем Камеамеа IV в 1855 году. [36] Третий Камеамеа учредил Великий Махеле , который отказался от миллионов акров земли, переданных ему его братом, который унаследовал ее от Камеамеа I, оставив все ему как правителю королевства. [36] У Камеамеа III были незаконнорожденные сыновья-близнецы от Джейн Лахилахи по имени Кивалао (умерла молодой) и Альберт Кунуиакеа (1851–1903). [51] [52]
Камеамеа IV и королева Эмма
Александр Иолани Лихолихо был племянником Камеамеа II и внуком Камеамеа I. Он правил как Камеамеа IV . Вместе со своей женой королевой Эммой Камеамеа IV основал Королевский медицинский центр . [53] [54] Он был сыном Кинау, дочери Камеамеа I и Кекуанаоа, высокопоставленного вождя воинов, завоевавших острова, который стал губернатором Оаху. [55] [56] Он взошел на трон в возрасте 21 года. Он был высоким мужчиной, которого часто описывали как красивого. [56] Его женой была Эмма Наеа Рук, внучка Джона Янга . [57] У пары был один ребенок, сын по имени Альберт Эдвард Кауикеаули , который умер в возрасте 4 лет, оставив трон своему дяде. [36]
Камеамеа V и последний король Камеамеа
Лот Капуаива стал королём в 1863 году под именем Камеамеа V. Лот был холостяком вплоть до своей смерти в 1872 году, положившей конец династии Камеамеа. [36] [58] : 269– Однако у Лота была внебрачная дочь Кеанолани от его одноклассницы Эбигейл Махеха в Детской школе вождей. [59] [60] [61] [62]
На смертном одре, перед своей кончиной, он предложил трон Элизабет Кекааниау и Бернис Пауахи Бишоп , но они оба отказались. Наконец, Камеамеа V заявил: «Трон принадлежит Луналило; я не назначу его, потому что считаю его недостойным этой должности. Конституция, в случае, если я не выдвину кандидатуру, предусматривает выборы следующего короля; пусть так и будет». Он умрет на следующее утро. [63] Это позволило провести выборы из первоначального состава али'и, которые были подготовлены к должности для правления королевским указом короля Камеамеа III. Принцы и вожди ранга, имеющие право быть правителями, которые были подготовлены в первоначальной Детской школе вождей.
Луналило
Уильям Чарльз Луналило был верховным вождем Гавайского королевства своего времени. [64] Он стал первым избранным монархом Гавайского королевства [58] : 270– и был последним из династии Камеамеа. [64] Луналило был сыном Чарльза Канаина и Мириам Аухеа Кекаулуохи , племянницы Камеамеа I по линии ее отца Калаймамаху, единокровного брата Камеамеа I. Тем не менее, она была формальным членом Дома Камеамеа как жена монарха-основателя в его последние годы. Луналило был также членом Дома Кеуа [65] и Дома Моаны . [21] : 64 Его мать была взята Камеамеа после ее рождения и отдана Каахуману, потому что она не могла забеременеть. Кекаулуохи был ребенком-пуналуа, имеющим двойное отцовство. Луналило был последним монархом Камеамеа. [66]
Генеалогическое древо Каланипуу, Камехамеха, Канекаполей и Пелеули
Генеалогическое древо основано на «Рассказе о полинезийской расе» Абрахама Форнандера и других работах автора, «Истории Гавайев королевы Гавайев» королевы Лилиуокалани, «Правящих вождей Гавайев» Сэмюэля Манаиакалани Камакау и других работах автора, «Фрагментах гавайской истории» Джона Папы ʻĪʻī, «Гавайских генеалогиях: извлеченных из газет на гавайском языке, том I и II» Эдит Кавелохеа МакКинзи, «Переосмыслении прошлого коренных гавайцев» Каналу Г. Терри Янга, «Детях Камеамеа сегодня» Чарльза Ало, Джерри Уокера и Рубеллита Кавены Джонсон, отчетах Гавайского исторического общества, генеалогиях гавайских королевских семей в Kingdom of Hawaii Heritage, работах Шелдона Диббла и Дэвида Мало, а также генеалогии из Гавайского государственного архива книги.
^ abc "Мать Уми звали Акахиакулеана, и хотя она вела скромную жизнь, она была прямым потомком в шестом поколении от Калахари, моку, сына Канипаху, от Хуалани из линии Нанаулу-Мавеке, и единокровного брата Калапаны, прямого предка Лилоа. Расставаясь с Акахиакулеаной, Лилоа отдал ей застежку из слоновой кости (Palaoa) своего ожерелья, свой венок из перьев (Lei-hulu) и свой Malo или поясную ткань, и сказал ей, что когда ребенок вырастет, если это будет мальчик, отправить его с этими знаками в Вайпио, и он признает его. Мальчик рос со своей матерью и ее мужем, прекрасный, крепкий, хорошо развитый парень, выдающийся во всех видах спорта и атлетических играх того времени, но слишком праздный и ленивый в работе по земледелию, чтобы угодить своему трудолюбивому отчиму. Когда Уми был почти Когда он был уже взрослым молодым человеком, его отчим однажды пригрозил ударить его в наказание за его постоянное безделье, но мать отвела удар и сказала мужу: «Не бей его; он не твой сын; он твой вождь»; и тогда она раскрыла тайну его рождения и достала из тайника памятные вещи, которые Лилоа оставила ей. [α]
^ abcdefg Fornander-1880-p.87 "Детями Пиилани от Лайелохелохе были Лоно-а-Пии, который стал его преемником в качестве Мои Мауи; Киха-а-Пиилани, который воспитывался до совершеннолетия среди родственников своей матери на Оаху; дочь Пиикеа, только что упомянутая; и еще одна дочь, Калаайхеана, о которой больше не упоминается. От другой жены по имени Моку-аХуалейакеа, гавайской вождь семьи Эху, у него была дочь Каухилиула-а-Пиилани, которая вышла замуж за Ланинуи-акайхупи, вождя Коолау, Оаху, и прямого потомка Мавеке через его сына Калехенуи. И еще от одной жены по имени Кунуунуи-а-капокии, чья родословная не сохранилась, у него был сын Нихокела, восьмым потомком которого был Каува, бабушка покойного короля Луналио по отцовской линии». [β]
^ abcde Fornander-1880-p.103 «В домашних отношениях Уми, хотя и благословленный множеством жен...» «Известно, что у него было по крайней мере шесть жен, а именно: (1.) Куламеа, чья семья и происхождение не сообщаются, и которая была матерью Напунанахунуи-а-Уми, дочери; (2.) Макаалуа, чья семья не сохранилась, и которая была матерью Ноховаа-а-Уми, дочери; (3.) Капукини, единокровная сестра Уми, и дочь Лилоа с Пинеей, и которая была матерью Кеалиокалоа, сына, Капулани или Капукини, дочери, и Кеавенуи-а-Уми, сына; (4.) Пиикеа, дочь Пиилани, Мои Мауи, и которая была матерью Айхакоко, дочери, и Кумалае, сына; (5.) Мокуауалеиакеа, потомок великой семьи Эху в Коне, и которая ранее, как говорят, была женой Пиилани с Мауи. Она была матерью Акахииликапу, дочери. (6.) Хенахена, говорят, что она произошла от Кахоукапу с Гавайев. Она была матерью Камолануи-а-Уми, дочери. Есть одна легенда, которая упоминает седьмую жену по имени Хауа, но ее происхождение и ее дети неизвестны, и ее имя не упоминается ни в одной из генеалогий, которыми я располагаю. Из этих восьми детей Уми, сначала Кеалиокалоа, а затем Кеавенуи-а-Уми, стали преемниками своего отца в качестве правителей Гавайев». [γ]
^ abcd Fornander-1880-p.228 «Нет простого человека на Гавайях, который сказал бы, что Уми-а-Лилоа не был его предком, и человек, который отказывается признать это, делает это из-за отсутствия информации. Капукини-а-Лилоа был королевским супругом Уми-а-Лилоа, и от которого Уми родила Келиокалоа, мужчину, Капулани, женщину, и Кеавенуиауми, ребенок мужского пола, была принцессой, дочерью Пиилани, короля Мауи, от королевы Лаиелохелохейкаваи, и они (Пикеа и Уми-а-Лилоа) родили двух детей мужского пола, Кумалаэнуиауми и Айхакоко, также была принцессой среди внуков Эхунуикамалино из Коны, и у нее была дочь. Акахиликапу, автор Уми-а-Лилоа. Он также имел жену Охенахеналани и родил Камолануиауми, и с первыми детьми от обычных женщин сделал Уми-а-Лилоа отцом многих детей». [δ]
^ abcdefg Fornander-1880-p.113 "[Keawenui-a-Umi]…" - "[H] имеет пять жен, все из которых были из высоких и несомненно аристократических семей. Эти пять жен были — (i.) Koihalawai или Koihalauwailaua, дочь его сестры Akahiilikapu и Kahakuma Kaliua, одного из вождей табу Кауаи. От этой жены у Keawenui было четверо детей, три сына и дочь: Kanaloakuaana, Kanaloakuakawaiea, Kanaloakapulehu и Keakalavlani. (2) Haokalani, из семьи Kalona-iki на Оаху, или из великой семьи Ehu на Гавайях через Hao-a-kapokii, четвертого по происхождению от Uhunui Kaimalino; факт не очень ясно изложен, хотя предположение, исходя из намеков в легендах, говорит в пользу первого. Ее сыном был знаменитый Лоноикамакакики. (3.) Хупилиахае, чье происхождение не указано,*1 но чей сын, Умиокалани, вступил в союз с вождем Мауи Пи-мауи-лани и был отцом Хулааикайви, матери широко известной и могущественной семьи Махи на Гавайях. (4.) Камола-нуи-а-Уми, единокровная сестра Кеавенуи. Ее дочерью была Капохелемай, которая стала женой своего кузена Макуа и матерью И, от которого происходит нынешняя правящая семья. (5.) Хакаукалалапуакеа, внучка Хакау, брата Уми. Ее дочерью была Иллииликикуахине, через которую более чем одна ныне живущая семья заявляет о своей связи с линией Лилоа. Все легенды упоминают сына Кеавенуи по имени Пупуакеа, который был наделен землями в Кау, но ни одна из легенд, которыми я владею, не упоминает, кто была его мать. Он остался верен Лоноикамакахики, когда весь мир покинул его, и Лоно относился к нему как к младшему брату или очень близкому родственнику.*1 Примечание автора - "У меня есть только одна генеалогия, в которой упоминается ее происхождение, и там она, как говорят, является потомком Хуануикалалайлаи через его сына Кухелауи, брата Мауи Паумакуа". [ε]
^ abc "Дети Кайкуани-Алии-Вахине-о-Пуны с Каналоакуаной были сын, Кеакеаланикане, и две дочери, Кеалииокалани и Калани-о-Уми. У нее не было детей от Лоноикамахики, как уже говорилось ранее. Со своей другой женой, Кайкиланимайпанио, у Лоно было два сына, одного звали Кеавеханаукавалу, а другого — Кайхикапумахана, от обоих из которых ее высочество Рут Кееликолани является потомком по отцовской и материнской линии." [ζ]
^ abc «Каналоауоо был правящим вождем, «Али-ай-моку», он взял в жены Хулаайкаиви, дочь Умиокалани и Пиимауилани и внучку Кеавенуи-а-Уми. От этой последней жены у него было два сына Махиололе и Махихукуи». [θ]
^ abc "К этому периоду правления Лоно относится эпизод с Ивикауикауа, другим странствующим рыцарем этого бурного времени. Ивикауикауа был сыном Макакауалии, который был младшим и единственным братом Кайкилани-А Хи-Вахине-о-Пуна. Его матерью была Капукамола". [η]
^ abcdefg "У Каланикаумакаовакеа было две жены — Канеакаухи, или, как ее еще называли, Канекалау. От нее у него были сын Лонохонуакини, который стал его преемником на посту Мой, и дочь Пииланивахине, которая стала женой Аху-али из великого рода I на Гавайях и матерью Лономаайканаки, женой Кеавейкекахиалиокамоку и матерью из Каланинуиамамао - женой Лонохонуакини была Каланикауанакинилани, от которой у него были следующие дети: - Каулахеа, сын, сменивший своего отца в правительстве; Лономакаихонуа, дедушка знаменитого барда Кеаулумоку; Каланиомайхеуила, мать Каланикахимакейалии, жены Куали из Оаху, и через ее дочь Кайонулалахаи. из Кахахана, последний независимый король Оаху, из расы вождей Оаху, который потерял свою жизнь и свое королевство в войне с Мауи в 1783 году». [ι]
^ ab «Во время восстания Каналоакуана и гавайских вождей против Лоноикамакахики, Ивикаукауа, по-видимому, был уже взрослым молодым человеком, поскольку сообщается, что он поддерживал дело Лоно и своей тети Кайкилани». «После этого узкого спасения Ивикауикауа отправился на Оаху, где стал мужем Кауакахикуаанауакане, дочери сына Какуихэвы Кайхикапу. В легендах о нем далее говорится как о посещении Мауи, где одна из его сестер, Капукини, была женой моего Каухи-а-Кама, а другая сестра, Пуэопокии, была женой Кааоао, сына Макакукалани и глава главных семей Каупо, произошедших от Ку и Кайули, он наконец возвращается на Гавайи, где становится мужем Кеакамаханы, дочери своих двоюродных братьев Кеакеаланикане и Кеалиокалани, которые после их смерти стали Мой Гавайев. Когда Лоноикамахики и Кайкилани, его жена, умерли, их место на Гавайях сменил сын Кайкилани Кеакеаланикане». [κ]
^ abcdef "Единственным известным мужем Кеакамаханы был Ивикаукауа, упомянутый выше, и от него у нее была дочь по имени Кеакеаланивахине, которая стала преемницей своей матери в качестве Мои Гавайев. От своей другой жены, вождя Оаху Кауакахи-куаанаауакане, у Ивикаукауа был сын Канейкайвилани, который стал одним из мужей его единокровной сестры Кеакеаланивахине," "У Кеакеаланивахине было два мужа. Первым был Каналоаикаиврилева, или, как его называют в некоторых генеалогиях, Каналоакапулеху. Его родословная не приводится ни в одной генеалогии или легенде, с которыми я встречался, но он, вероятно, был потомком брата Лоноикамакахики с тем же именем. Другим мужем был Канейкайвилани, который был сыном Ивикаукауа и Каукахикуаанаааакане. От первого у Кикиалани родился сын по имени Киаве; от второго у нее родилась дочь по имени Каланикаулелайви». [ν]
^ abcd Три сестры, Икуаана, Умиулаакаахуману и Умиаэмоку были предками короля Камехамеха I и двух семей по материнской линии королевы Лилиуокалани. Младшая сестра Умиаэнаку была предком принцессы Рут и миссис Бишоп через Канекаполеи. [λ]
^ ab "Матерью Камакаимоку была Умиула-а-каахуману, дочь Махиололе…" "Ее отцом был Куанууану, вождь Оаху, и в детстве и юности она воспитывалась отцом на Оаху, ее мать вернулась на Гавайи и вышла замуж за Капахи-а-Аху-Кане, сына Аху-аИ и младшего брата Лономаайканаки, жены Кеаве. От Куанууану у Умиулаакаахуману был еще один ребенок, сын по имени Наили, который остался на Оаху и последовал за своим отцом в качестве вождя в округе Вайанаэ". [μ]
^ ab В своей книге «Гавайские генеалогии: извлеченные из газет на гавайском языке, том 2» Эдит Кавелохеа МакКинзи утверждает, что генеалогия ДеФриса до Кауакахиакуа не была подтверждена ни одной принятой генеалогией, и правильными родителями были Лономакаихонуа и Капухиви. [ξ]
^ abcde "[К]огда Камеамеа умер в 1819 году, ему было уже за восемьдесят. Таким образом, его рождение приходится на период между 1736 и 1740 годами, вероятно, ближе к первому, чем ко второму. Его отцом был Каланикупуа-кеуа, единокровный брат вышеупомянутого Каланиопуу и внук Кеаве; его матерью была Кекуиапоива II, дочь Кекелакекеокалани-а-кеаве и Хаае, сын Каланикаулелейайви и Кауауа-аМахи и брат Алапаинуи". [υ]
^ abcd "Остановился ли Лоноикахаупу на Оаху или Мауи, или, если да, то что с ним там случилось, неизвестно; но по прибытии на Гавайи он обнаружил, что двор Кеавеикекахиалиокамоку, Мои Гавайев, в то время находился в Кау. Прибыв туда, он был гостеприимно принят, и его прием был соответственно сердечным и роскошным. Веселая и непостоянная Каланикаулелейайви, властная и высокородная жена Кеаве, Мои, влюбилась в молодого вождя Кауаи, и через некоторое время он был должным образом признан одним из ее мужей. От этого союза родился сын по имени Кеавепоэпоэ, который стал отцом тех выдающихся вождей Гавайев, Кеаумокупапайахиахи, Камеэйамоку и Каманава, которые посадили Камехамеху I на трон Гавайев". [о]
^ abcdefgh "Когда Камакаимоку выросла, ее увидел Каланинуиамамао во время своего визита на Оаху и послал за ней, чтобы она стала его женой. Живя с ним при дворе Кэаве, она родила ему сына Каланиопуу, который впоследствии стал Мои Гавайев. Этот союз был недолгим, так как через год или два она покинула Каланинуиамамао и стала женой его брата Каланикеаумоку, а ему она родила еще одного сына, Каланикупуапаикаланинуи Кеуа, отца Камеамехи I". [τ]
^ abcde "Женами Кеаве были — (1) Лономаайканака, дочь Аху-АИ и Пииланиваине. Первая принадлежала к могущественному и широко распространенному семейству Хило; последняя была дочерью Каланикаумакаовакеа, Мои с Мауи. От нее у Кеаве было два сына, Каланинуиомамао и Кекохимоку} (2.) Каланикаулеиайви, его единокровная сестра, как уже говорилось ранее. От нее у него был сын Каланикеомоку и дочь Кекелакекеокалани (3.) Канеалае, дочь Лаэ, вождя восточных частей». [π]
^ "Кеаве, прозванный "ikekahialiiokamoku", стал преемником своей матери, Keakealaniwahine, в качестве Moi Гавайев. Говорят, что он был предприимчивым и энергичным вождем, который путешествовал по всей группе и приобрел репутацию храброго и благоразумного управляющего своим островом. Похоже, что каким-то образом он уладил проблемы, которые нарушали мир во времена его матери. Это было не силой или завоеванием, поскольку в этом случае, и так близко к нашим временам, некоторые следы этого, безусловно, сохранились бы в легендах. Вероятно, он добился спокойствия острова дипломатией, поскольку сам женился на Lonomaaikanaka, дочери Ahua-I, а впоследствии он женил своего сына Kalaninuiomamao на Ahia, внучке Kuaana-aI и двоюродной сестре сына Kuahuia, Mokulani, и таким образом этим двойным браком обеспечил мир и преданность вождей Hilo". [ρ]
^ abc "Некоторые утверждают, что Канекаполей была дочерью Кауакахиакуа из королевской семьи Мауи и его жены Умиамоку; другие говорят, что она была из расы вождей Кау". [σ]
^ abcde «До этого периода у Камеамеа было только две признанные жены. Одной была Калола, упомянутая на странице 201; другой была Пелеули. Ее родителями были Каманава и Кекелаокалани. Первый был сыном Кеавепоэпо и внуком Каланикаулелейайви из королевской семьи Гавайев, а второй - дочерью Кауакахиакуа и Кекуиапоива-Нуи, обоих из королевской семьи Мауи. От этой семьи у Пелеули Камехамеха было четверо детей: (1) Махеха Капуликоко, дочь, о которой больше ничего не известно; (а) Кахоаноку Кинау, сын, чьей женой была Кахакухаакои, дочь Кекуаманоха из королевской семьи Мауи, от которой у него была дочь Кеахикуни Кекауонохи, умершая в 1847 году; сын, чья жена была Хаахео, племянница Кеавемаухили от его сестры Акахи, которая впоследствии стала женой Куакини, одного из братьев Каахуману; (4.) Киливехи, дочь, ставшая женой Камехамехакауокоа». [φ]
^ abcdefg Камакау-1992-стр.68 «Его матерью была Ке-куи-апо-ива, дочь Кекела и Хааэ, оба принадлежали к семьям вождей. Его отцом был Кеуа, младший брат Ка-лани-опуу, Камакаи-моку была матерью обоих». [х]
^ Эдит Кавелохеа МакКинзи (1986). Гавайские генеалогии, том II. Институт полинезийских исследований, Университет Бригама Янга, кампус на Гавайях. п. 133. ИСБН978-0-939154-37-1.
↑ Авраам Форнандер (1880). Отчет о полинезийской расе. Trubner & Company. С. 296–297 .
Ключ- (k)= Кейн (мужчина/муж) (w)= вахине (женщина/жена) Субъекты с жирным шрифтом титула, лавандовое выделение, жирный прямоугольник = прямая родословная Жирный шрифт титула, жирный прямоугольник, серый прямоугольник = тети, дяди, кузены Жирный шрифт титула, жирный прямоугольник белого цвета = европеец или американец (возведенный в статус али`и в результате брака или указа монарха) Обычное имя и прямоугольник = мака`айнана или нетитулованный иностранный подданный
^ abcdefghijklmnop Генеалогия Лилиуокалани, стр. 400, приложение B, № 2 Королева Гавайев Лилиуокалани (1898 г.). История Гавайев от королевы Гавайев. Издательство Гавайского университета. п. 400 . Проверено 29 сентября 2016 г. Генеалогия Капаакеи.
Наследие
Британское название «Сандвичевы острова» было заменено на «Гавайи» из-за влияния дома Камеамеа. [67]
Значительная часть наследия семьи Камеамеха находится в землях и состояниях, переданных Бернис Пауахи Бишоп. [68] После ее смерти в 1884 году ее муж Чарльз Бишоп , выступая в качестве одного из пяти попечителей и соисполнителя завещания Пауахи, начал процесс создания школ Камеамеха , которые были основаны в 1887 году. [69] Чарльз Бишоп будет служить президентом Совета попечителей поместья Бернис Пауахи Бишоп, бессрочного траста, единственным бенефициаром которого были школы Камеамеха, и вернул поместью все земли, переданные ему при жизни, и помог финансировать первые постройки школы из своих собственных денег. В 1889 году музей Бернис Пауахи Бишоп был основан и пожертвован Чарльзом Бишопом в качестве хранилища бесценных гавайских артефактов семьи Пауахи. [69] Принцесса Рут Кееликолани была дочерью Пауахи и Матайо Кекуанаоа и гувернанткой Большого острова Гавайи. [70]
Примечания
^ Калайманокахуаха был внуком Алапаинуи, однако из-за поражения его отца и линии вождя-слуги его матери он стал каукау алии и служил правящему вождю Каланиопуу. [21]
↑ Это Нуаа ударил Кука ножом. [26]
^ Каоми был любовником Камехамеха III. Возможно, лучший пример айканэ . [ 42] : 69- Он был сделан «привитым королем», [45]
Цитаты
^ Хоманс и Мюнхен 1997, с. 47.
^ Силер 2012, стр. 220.
^ abcde Kanahele & Kanahele 1986, с. 54.
↑ Диббл 1843, стр. 54.
^ "Ке Куму, Гавайи, 19 августа 1835 г. - База данных Папакило" . www.papakilodatabase.com . Проверено 13 мая 2019 г.
^ "История Гавайев от королевы Гавайев". digital.library.upenn.edu . Получено 13.05.2019 .
↑ Гавайское историческое общество, 1936, стр. 15.
↑ Федеральное управление шоссейных дорог 1973, стр. 483.
^ аб Хелен Вонг; Энн Рэйсон (1987). Королевская история Гавайев. Бесс Пресс. ISBN978-0-935848-48-9.
↑ Майкл Перкинс (1 октября 2006 г.). Surviving Paradise. Lulu.com. стр. 320–. ISBN978-1-84728-935-3.
↑ Джек Келли (7 апреля 2011 г.). Правдивая история смерти капитана Джеймса Кука. Джек Келли. стр. 2–. ISBN978-1-4524-4257-0.
^ Филлип Джонс. Моряки, торговцы и военные тоже. Lulu.com. стр. 34–. ISBN978-0-9565549-4-9.
^ abc Ральф Симпсон Кюйкендалл (1 января 1938 г.). Гавайское королевство. Издательство Гавайского университета. ISBN978-0-87022-431-7.
^ ab Авраам Форнандер; Джон Ф. Г. Стоукс (1880). Отчет о полинезийской расе: ее происхождение и миграции, и древняя история гавайского народа до времен Камеамеа I. Трубнер и компания. стр. 193–.
^ ab Kanalu G. Terry Young (25 февраля 2014 г.). Переосмысление прошлого коренных гавайцев. Routledge. ISBN978-1-317-77669-7.
^ Джон Мирес (1791). Гавайское историческое общество. Переиздания (1787, 1788 и 1789). стр. 76–.
↑ Дэниел О'Салливан (30 марта 2008 г.). В поисках капитана Кука: исследование человека его собственными словами. IBTauris. стр. 223–. ISBN978-0-85771-350-6.
^ Гаван Доус (1968). Отмель времени: история Гавайских островов. Издательство Гавайского университета. С. 20–. ISBN978-0-8248-0324-7.
^ Дэвид Калакауа (Король Гавайев) (1888). Легенды и мифы Гавайев: басни и фольклор странного народа. CL Webster & Company. стр. 391–.
^ Артур Гроув Дэй; Карл Стровен (1966). Правдивые рассказы о Южных морях. Appleton-Century. стр. 318.
^ Шелдон Диббл (1839). История и общие взгляды на миссию Сандвичевых островов. Тейлор и Додд. стр. 30–.
↑ Джанет Сьюзан Холман (23 мая 2008 г.). Просвещение и капитан Джеймс Кук: Лоно-Кук-Кирк-Регенезис. AuthorHouse. стр. 173–. ISBN978-1-4685-3337-8.
↑ Король Дэвид Калакауа (13 декабря 2013 г.). Легенды и мифы Гавайев. Tuttle Publishing. стр. 350–. ISBN978-1-4629-0704-5.
^ Lonely Planet; Сара Бенсон; Эми С. Бальфур; Адам Карлин; Адам Сколник; Пол Стайлз; Райан Вер Беркмоес (1 августа 2013 г.). Lonely Planet Гавайи. Lonely Planet Publications. стр. 732–. ISBN978-1-74321-788-7.
^ ab Проект по контролю за наводнениями в водоразделе Лахайна: Заявление о воздействии на окружающую среду. 2004. стр. 214.
↑ Рич Будник (1 января 2005 г.). Забытая история Гавайев: 1900-1999: Хорошее...Плохое...Позорное. Aloha Press. С. 154. ISBN978-0-944081-04-4.
↑ Жанетт Фостер (17 июля 2012 г.). Мауи Фроммера, 2013. Джон Уайли и сыновья. стр. 144–. ISBN978-1-118-33145-3.
↑ Патрик Винтон Кирч (1 января 1997 г.). Пернатые боги и рыболовные крючки: Введение в гавайскую археологию и доисторическую эпоху. Издательство Гавайского университета. С. 318–. ISBN978-0-8248-1938-5.
^ Дэвид Томпсон; Леса М. Гриффит; Джоан Конроу (14 июля 2006 г.). Гавайи Полины Фроммер . Джон Уайли и сыновья. стр. 284–. ISBN978-0-470-06984-4.
^ ab Джон Гарретт (1 января 1982 г.). Жить среди звезд: истоки христианства в Океании. editorips@usp.ac.fj. стр. 52–. ISBN978-2-8254-0692-2.
↑ Эдвард Джостинг (1 февраля 1988 г.). Кауаи: Отдельное королевство. Издательство Гавайского университета. С. 97–. ISBN978-0-8248-1162-4.
^ Дэвид Калакауа (Король Гавайев) (1888). Легенды и мифы Гавайев: басни и фольклор странного народа. CL Webster & Company. стр. 399–.
^ Шерри Б. Ортнер (1997). Создание гендера: политика и эротика культуры. Beacon Press. стр. 163–. ISBN978-0-8070-4633-3.
↑ Сара Вауэлл (22 марта 2011 г.). Незнакомые рыбы. Penguin Group US. стр. 32–. ISBN978-1-101-48645-0.
^ ab Алан Роберт Акана (18 марта 2014). Вулкан — наш дом. Balboa Press. ISBN978-1-4525-8753-0.
^ Моника Нуччиароне (2009). Александр Картрайт: Жизнь за кулисами легенды бейсбола. U of Nebraska Press. стр. 46–. ISBN978-0-8032-3353-9.
^ Pan-Pacific Research Institution (1913). The Mid-Pacific Magazine. TH, AH Ford. стр. 341–.
^ ab Роберт Борофски (2000). Воспоминания о тихоокеанском прошлом: приглашение переделать историю. Издательство Гавайского университета. ISBN978-0-8248-2301-6.
↑ Ноеноэ К. Сильва (7 сентября 2004 г.). Преданная Алоха: Сопротивление коренных гавайцев американскому колониализму. Duke University Press. С. 61–. ISBN0-8223-3349-X.
↑ Malama Meleisea (25 марта 2004 г.). Кембриджская история тихоокеанских островов. Cambridge University Press. стр. 213–. ISBN978-0-521-00354-4.
^ Сьюзен И. Наджита (22 сентября 2006 г.). Деколонизация культуры в литературе Тихоокеанского региона: чтение истории и травмы в современной художественной литературе. Routledge. стр. 44–. ISBN978-1-134-21172-2.
^ МакКинзи, Эдит Кавелохеа (1983). Стагнер, Ишмаэль В. (ред.). Гавайские генеалогии: извлеченные из газет на гавайском языке. Том 1. Гонолулу: Издательство Гавайского университета. стр. 95. ISBN0-939154-28-5. OCLC 12555087.
^ Клигер, П. Кристиан (1998). Мокуула: Священный остров Мауи. Гонолулу: Bishop Museum Press. стр. 53. ISBN978-1-58178-002-4. OCLC 40142899.
^ "Камеамеа IV - Факты и резюме - HISTORY.com". HISTORY.com . Получено 2017-07-31 .
↑ The Gentleman's Magazine. Ф. Джефферис. 1864. С. 522–.
^ ab Ральф Симпсон Кюйкендалл (1953). Гавайское королевство: 1854-1874, двадцать критических лет. University of Hawaii Press. стр. 33–. ISBN978-0-87022-432-4.
^ Стивен Дандо-Коллинз (1 апреля 2014 г.). Взятие Гавайев: как тринадцать бизнесменов из Гонолулу свергли королеву Гавайев в 1893 году с помощью блефа. Open Road Media. стр. 15–. ISBN978-1-4976-1429-1.
^ аб Дэниел С. Мерфри (январь 2012 г.). Родная Америка: Историческая энциклопедия по штатам. АВС-КЛИО. ISBN978-0-313-38126-3.
^ Кам, Ральф Томас (2017). Погребальные обряды и гавайская королевская власть: погребальные практики в династиях Камеамеа и Калакауа, 1819–1953. SI: McFarland, Incorporated, Publishers. стр. 70–72 . ISBN978-1-4766-6846-8. OCLC 966566652.
^ Каомеа, Джули (2014). «Образование для ликвидации на Гавайях девятнадцатого века: колониализм поселенцев и школа-интернат для детей коренных гавайских вождей». History of Education Quarterly . 54 (2). Нью-Йорк: History of Education Society: 123– 144. doi : 10.1111/hoeq.12054. ISSN 0018-2680. OCLC 5571935029.
^ «Киану умирает на берегу моря». The Pacific Commercial Advertiser . Гонолулу. 1 июля 1902 г. стр. 2.; «Киану умирает на берегу моря». The Hawaiian Gazette . Гонолулу. 1 июля 1902 г. стр. 4.; «Смерть вождя — предполагаемая дочь Камеамеа умерла». The Hawaiian Star . Гонолулу. 30 июня 1902 г. стр. 1.
^ Киаве, Дж. Х. (31 июля 1903 г.). «Хе Камехамеха Ойайо Ойя». Ка Нупепа Куокоа . Том. XLI, нет. 31. Гонолулу. п. 1 . Проверено 15 июля 2018 г.
^ Соединенные Штаты. Государственный департамент (1895). Международные отношения Соединенных Штатов. Типография правительства США. С. 986–.
^ ab Джин Хоббс (1935). Гавайи: представление почвы. Stanford University Press. стр. 71–. ISBN978-0-8047-0990-3.
^ Элизабет Кекааниауокалани Каланинуйохилаукапу Пратт (1920). История Кеуа Каланикупуапа-и-нуи: отца королей Гавайев и его потомков, с заметками о Камехамеха I, первом короле всех Гавайев. TH стр. 34–.
^ Джон Камакавивооле Осорио (январь 2002 г.). Расчленение L_hui: История гавайской нации до 1887 года. Издательство Гавайского университета. стр. 147–. ISBN978-0-8248-2549-2.
↑ Стивен Роджер Фишер (15 февраля 2013 г.). Острова: от Атлантиды до Занзибара. Reaktion Books. стр. 284–. ISBN978-1-78023-053-5.
^ Сэмюэл П. Кинг; Рэндалл В. Рот (1 января 2006 г.). Разбитое доверие: жадность, неэффективное управление и политическое манипулирование в крупнейшем благотворительном фонде Америки. Издательство Гавайского университета. С. 188–. ISBN978-0-8248-3044-1.
^ ab Роберт Т. Гримм (2002). Известные американские филантропы: биографии дарения и волонтерства. Greenwood Publishing Group. стр. 37–. ISBN978-1-57356-340-6.
Форнандер, Авраам (1880). Отчет о полинезийской расе: ее происхождение и миграции, и древняя история гавайского народа до времен Камеамеа I. Трубнер и компания. ISBN978-1330057216.
Гавайское историческое общество (1936). Ежегодный отчет Гавайского исторического общества. Общество.
Хоманс, Маргарет; Мюнхен, Адриенна (2 октября 1997 г.). Переделка королевы Виктории. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-57485-3.
Канахеле, Джордж Х.; Канахеле, Джордж С. (1986). Пауахи: Наследие Камеамеа. Издательство школ Камеамеа. ISBN978-0-87336-005-0.
Кирх, Патрик Винтон; Салинс, Маршалл (июль 1994 г.). Анахулу: антропология истории в Королевстве Гавайи, том 1: историческая этнография. Издательство Чикагского университета. ISBN978-0-226-73365-4.
Siler, Julia Flynn (2012). Lost Kingdom: Hawaii's Last Queen, the Sugar Kings and America's First Imperial Adventure. Atlantic Monthly Press. ISBN978-0-8021-2001-4.