искусство Камангири

искусство Камангири
Изображение войны Рамаяны на картине Камангири в бунгало МакМердо .
Художник	Камангиры~Изготовители луков
Год	18-20 вв. н.э.
Предмет	Индуистская мифология Джайнская мифология События повседневной жизни
Расположение	Куч и регионы Гуджарата в Индии, некоторые регионы Синда в Пакистане

« Искусство Камангири » или Камангири бхинт читро — это форма настенной живописи, распространенная в основном в регионе Кутч индийского штата Гуджарат , а также в некоторых регионах Синда , Пакистан . ^{[1] [2] [3]}

Персидский термин Kaman означает Лук , и одна из теорий этимологии относится к самым ранним художникам этого искусства, принадлежащим к категории мастеров луков, которые были в основном мусульманами и мигрировали в регион Кутч в 18 веке, в период, который является современным для появления этой формы искусства. Согласно этой теории, мастера луков, хотя и были мусульманами, были хорошо осведомлены об индуистских и джайнских традициях и находились под покровительством местной общины бхатия и джайн, которая возложила на них обязанность исполнять для них это искусство. ^{[4] [5]}

Однако есть и другие традиции, и согласно одной из них слово «Камангири» имеет корни в слове « Каам » на диалекте кутчи, которое означает «работа». Эта традиция описывает Камангаров как класс, выполняющий любые виды художественных работ и, скорее всего, живопись. Класс художников изначально оставался мусульманами по вере, но позже принял в себя индуистских художников из общин «Гуджар Сутар» и «Рупгада Салат». Говорят, что Камангары были искусны в архитектурных работах, помимо их мастерства в изготовлении луков и щитов . Работа Камангаров также повлияла на другие общины в регионе. Некоторые из них включают общину «Сони», которая работала с золотом и серебром и была связана с изготовлением украшений, в то время как другая была общиной « Моти », состоящей из кожевников и резчиков по слоновой кости. ^[4]

Существовало два вида камангаров. Одни работали с каменщиками, чтобы рисовать на стенах, в то время как другая категория камангаров производила свитки и картины на бумаге для правящего класса. Помимо джайнов и бхатиев Гуджарата, другими общинами, которые покровительствовали им, были джадеджа раджпуты и община «мистри». Несмотря на их художественное совершенство, камангары не получили должного значения в обществе, и как только контракт заканчивался, они прибегали к традиционным работам, таким как «изготовление игрушек». ^[4]

Наиболее распространенной темой живописи оставались религиозные мотивы, основанные в первую очередь на народных сказаниях Рамаяны и Жизни Кришны . Но темы менялись в зависимости от периода, места, а также выбора покровителя. Художественные работы Камангири, хотя и встречаются в различных регионах Кутча, но наиболее заметными являются Анджар, Мундра, Бхарпар, Тера, Лала, Фаради, Биббер и Варападхар. Некоторые из этих мест были повреждены из-за землетрясения 2001 года, что привело к потере многих из этих картин. Роспись внутренних и внешних стен была наиболее повторяющейся темой искусства, хотя позже также были изображены такие фигуры, как британские солдаты с собаками, а также самолеты, железнодорожные паровозы, домашние животные и события из мифологии джайнизма. ^{[4] [6]}

Одной из примечательных картин, сохранившихся до наших дней, является картина дома капитана Макмердо в « Анджаре », на которой изображена королевская процессия, индуистский бог и богини, а также флора и фауна на фоне Кутчи. В деревне Хаджапар в Кутче поезд нарисован на фоне железнодорожной станции, а в Тере, небольшом княжестве в Кутче, четыре стены спальни на верхнем этаже замка украшены темами эпоса Рамаяна . В Индии нет другого места, где бы полная история Рамаяны была изображена в одном месте в такой непрерывной манере. ^[7]

Рам Мандир в деревне Биббер представляет собой сочетание стилей Раджастхана и Гуджарата. В таких местах, как деревня Дешалпар около Мундры, есть картины, изображающие «Раса мандала», круговой танец, исполняемый в основном поклоняющимися Кришне . Камангары были неграмотными, но они показали степень своих знаний во дворце «Калубхай Вагхела» в городе Мунтра, где можно найти изображение королевской процессии, европейского капитана, сцену «Гопи Вастра Харан» из Бхагавата Пураны и Рамаяны . ^[4]

Камангары также рисовали на бумаге, дереве, стекле и коже. Знаменитые свитки из Айна Махал и музея Каччха в Бхудже расписаны Камангарами. Один из свитков изображает процессию Таджиа, которая выносится во время Мухаррама , а другой изображает процесс, проводимый во время Наг Панчами , в ознаменование победы армии Качха над армией Гуджарата. ^[4]

Искусство Камангири было популярно до 20 века, но после Великой депрессии покровители покинули Кач, и дома были заперты, что заставило Камангиров искать другие средства к существованию. Еще одним смертельным ударом по искусству стало землетрясение 2001 года, которое уничтожило некоторые из известных произведений. Теперь только три места в Гуджарате имеют хорошо сохранившиеся фрески Камангири. Это форт Тера , бунгало МакМердо в Анджаре и дом Калубхаи Вагхела в Мундре. ^[1]

• Живопись Мадхубани
• Живопись Варли