Кирпичи Лакхори
Тип кирпича

Кирпичи лакхори (также кирпичи бадшахи , кирпичи какайя , кирпичи лакхаури ) — это плоские, тонкие, красные обожженные глиняные кирпичи, происходящие из Лахора, Пакистан, которые стали все более популярным элементом архитектуры Моголов во времена Шах-Джахана и оставались таковыми до начала 20-го века, когда кирпичи лакхори и аналогичные кирпичи нанак-шахи были заменены более крупными стандартными кирпичами размером 9"x4"x3", называемыми кирпичами гхумма , которые были введены колониальной Британской Индией . [1] [2] [3] [4]

Несколько сохранившихся известных сооружений 17-го и 19-го веков эпохи Великих Моголов в Индии, характеризующихся джарокхами , джали , рифлеными колоннами из песчаника , декоративными воротами и величественными арочными входами, сделаны из кирпича лакхори, включая дворцы-крепости (например, Красный форт ), защитные бастионы и павильоны (например, крепость Бавана Заил ), хавели (например, Багор-ки-Хавели , Чуннамал Хавели , Галиб-ки Хавели , Дхарампура Хавели и Хавели Хему ), храмы и гурудвары (например, форт Бахадургарх Махараджи Патиалы ), мечети и гробницы (например, Мехрам Серай , Тил Вали Масджид), колодцы и ступенчатые колодцы баоли (например, Чоро Ки Баоли ), мосты (например, мост Моголов в Карнале ), Придорожные знаки на минарете Коса (например, в Палвале вдоль Гранд-Транк-роуд ) и другие примечательные сооружения. [5] [6] [7] [8] [9]

Источник

Точное происхождение кирпичей лакхори не подтверждено, особенно если они существовали или нет до того, как стали более распространенными в использовании во времена Моголов в Индии. До того, как кирпичи лакхори стали более распространенными во времена Моголов в Индии, индийская архитектура в основном использовала трабеоидную опору и перемычку (точка и паз), основанную на гравитации технику формирования больших камней, чтобы они подходили друг к другу, что не требовало раствора. [1] Причина, по которой кирпичи лакхори стали более популярными в период Моголов, начиная с правления Шаха Джахана, заключается в основном в том, что кирпичи лакхори, которые использовались для строительства сооружений с типичными элементами архитектуры Моголов, такими как арки , джали , джароки , молдинги , карнизы , облицовка и т. д., было легко создавать замысловатые узоры из-за небольшой формы и тонкого размера кирпичей лакхори. [10]

Региональные, социально-слоевые и размерные различия

Тонкие и компактные кирпичи Лакхори стали популярными по всей индийской субконтинентальной империи Моголов , особенно в Северной Индии , [1] что привело к нескольким вариациям в их размерах, а также из-за использования бедными людьми местной почвы с меньшей прочностью и глины с большей прочностью — богатыми. Автор-архитектор реставрации Анил Лаул рассуждает о том, что бедные люди использовали местную почву для выпекания более тонких кирпичей, используя в качестве топлива более дешевые местные лепешки из навоза , а более богатые люди использовали более качественные, более толстые и большие кирпичи из глины с большей прочностью, обожженные в печах с использованием не так легкодоступного местного угля, оба метода давали кирпичи одинаковой прочности, но разных пропорций на разных экономических уровнях слоев. [11]

Чем ниже каста, тем тоньше и меньше кирпич, чем выше каста, тем больше кирпич. Это не то, что они практиковали или пропагандировали кастовую систему . Все, что нужно понять, это то, что бедный человек мог использовать местную почву, чтобы обжигать более тонкие и лучшие кирпичи, используя меньше топлива, чтобы получить дом, который выдержит капризы стихий и будет противостоять эрозии и коррозии. При этом он мог использовать даже лепешки коровьего навоза в качестве топлива для сжигания, что даст ему желаемый кирпич. Обоснование было очевидным. Чем тоньше кирпич, тем меньше энергии требуется для его обжига. Более высокая каста могла позволить себе смешивать глины и более высокие формы топлива и перевозить продукцию на большие расстояния.

—  Автор-архитектор-реставратор Анил Лаул, Зеленый — это красный, Городские отвлекающие маневры: отрывки из «Зеленый — это красный» [11]

Кирпичи Лахори против кирпичей Нанакшахи

Из-за отсутствия понимания современные авторы иногда путают кирпичи лакхори с другими похожими, но отличными региональными вариантами. Например, некоторые авторы используют «кирпичи Лакхори» и «кирпичи Нанак Шахи», подразумевая две разные вещи, а другие используют «кирпичи Лакхори» или «кирпичи Нанак Шахи», непреднамеренно подразумевая либо одно и то же, либо две разные вещи, что приводит к путанице, как будто это одно и то же, особенно если эти слова случайно упоминаются как взаимозаменяемые.

Кирпичи лакхори использовались империей Великих Моголов, которая охватывала весь индийский субконтинент, [1] тогда как кирпичи нанак шахи использовались в основном в империи сикхов , [12] которая была распространена в регионе Пенджаб на северо-западе индийского субконтинента, [13] когда сикхи находились в конфликте с империей Великих Моголов из-за религиозных преследований сикхов могольскими мусульманами . [14] [15] [16] Монеты, отчеканенные сикхскими правителями между 1764 и 1777 годами нашей эры, назывались монетами «Гобинд шахи» (с надписью имени гуру Гобинда Сингха ), а монеты, отчеканенные с 1777 года, назывались монетами «Нанак шахи» (с надписью имени гуру Нанака ). [17] [18]

Аналогичная концепция применима к кирпичам Нанак Шахи Сикхской империи, т. е. кирпичи Лакхори и Нанак Шахи являются двумя похожими, но разными типами кирпичей из-за региональных различий, а также политических причин. Тесно связанные похожие вещи могут считаться отдельными, и с другой стороны, значительно отличающиеся вещи могут считаться одинаковыми, в обоих случаях из-за социально-политических и религиозных контекстуальных причин, например, тесно связанные взаимно понятные санскритизированный-хиндустанский язык хинди против арабизированного-хиндустанского языка урду, которые были предпочтительны в качестве отдельных языков индуистами и мусульманами соответственно, как это видно в контексте индуистско-мусульманского конфликта , который привел к разделу Индии , в то время как взаимно непонятные речевые разновидности, которые значительно различаются по структуре, такие как марокканский арабский , йеменский арабский и ливанский арабский, считаются одним и тем же языком из-за религиозного движения панисламизма . [19] [20] [21]

Кирпичи лакхори эпохи Великих Моголов появились раньше кирпичей Нанак-Шахи, как это видно в форте Бахадургарх в Патиале , который был построен могольским навабом Саиф-ханом в 1658 году н. э. с использованием кирпичей лакхори более ранней эпохи, и почти 80 лет спустя он был отреставрирован с использованием кирпичей Нанак-Шахи более поздней эпохи и переименован в честь Гуру Тег Бахадура (где Гуру Тег Бахадур оставался в этом форте в течение трех месяцев и девяти дней, прежде чем отправиться в Дели, где он был казнен Аурангзебом в 1675 году н. э.) махараджей Патиалы Карамом Сингхом в 1837 году н. э. [12] [22] [23] [24] Поскольку временные шкалы Империи Великих Моголов и Империи сикхов пересекались, кирпичи лакхори и кирпичи Нанак-Шахи использовались примерно в одно и то же время в их соответствующих владениях. Архитектор-реставратор Анил Лаул поясняет : «Поэтому у нас были тонкие кирпичи, известные как кирпичи Лакхори и Нанакшахи в Индии, а также тонкие римские кирпичи или их эквиваленты во многих других частях мира». [11]

Рецепт раствора

Они использовались для строительства сооружений из измельченного кирпича и известкового раствора , а стены обычно оштукатуривались известковым раствором. [1] Бетонная смесь той эпохи готовилась из извести , сурки (трасса), джаггери и мякоти плодов баэля (древесного яблока), а в некоторых рецептах использовалось до 23 ингредиентов, включая урад ки даал (паста из бобов вигна мунго). [25]

Ссылки

  1. ^ abcde Архитектура Шахджаханабада.
  2. ^ "6. Стенные ворота и гольф-клуб.", Сад Лодхи и гольф-клуб.
  3. ^ 5 главных особенностей архитектуры Лакхнау, которые делают ее уникальной. [ постоянная мертвая ссылка ‍ ] .
  4. ^ Фейсал Алкази, 2014, Шринагар: Архитектурное наследие
  5. ^ «Хавели говорит об истории, затерянной во времени», Times of India , 21 декабря 2015 г.
  6. ^ 5. Хавели Куча пати Рам в Южном Шахджаханабаде, Всемирный фонд памятников.
  7. ↑ Возрождение хавели Хему не за горами, Yahoo News India, 6 августа 2015 г.
  8. ^ Заил, школа и приют: крепость Баваны снова преображается.", Hindustan Times .
  9. ^ В поисках невест семья восстанавливает старый хавели. Архивировано 01.12.2017 в Wayback Machine , Times of India в информационном бюллетене INTACH , 21 октября 2014 г.
  10. ↑ Мадулика Лиддл, 2015, Багровый город
  11. ^ abc Анил Лаул, Городские отвлекающие маневры - отрывок из книги «Зеленый в красном», 20 августа 2015 г.
  12. ^ Форт эпохи Великих Моголов в Патиале будет отреставрирован за 4,3 крора рупий, Times of India , 1 января 2015 г.
  13. ^ "Ранджит Сингх: светский сикхский монарх, К. С. Дуггал. (Дата: 1989. ISBN 8170172446)". Exoticindiaart.com. 3 сентября 2015 г. Получено 09.08.2009 г.
  14. ^ Марковиц 2004, стр. 98
  15. ^ Мелтон, Дж. Гордон (15 января 2014 г.). Веры сквозь время: 5000 лет религиозной истории. ABC-CLIO. стр. 1163. ISBN 9781610690263. Получено 3 ноября 2014 г. .
  16. ^ Jestice 2004, стр. 345–346
  17. ↑ Чарльз Дж. Роджерс, 1894, «Коллекция монет в Северной Индии».
  18. ^ Сан, Сохан Лал, 1885-89, «Умдат-ут-Тварих», Лахор.
  19. ^ Ярон Матрас, 2010, Цыганский язык в Британии: загробная жизнь языка: загробная жизнь языка, Издательство Эдинбургского университета , стр. 5]
  20. ^ Джули Тетель Андресен, Филипп М. Картер, Языки в мире: как история, культура и политика формируют язык, стр. 7-8]
  21. ^ Джейкоб Бенести, М. Мохан Сонди и Йитэн Хуан, 2008, отдельный язык против диалекта и справочник Springer по обработке речи, Springer Science+Business Media , стр.798-.
  22. ^ HR Gupta (1994). История сикхов: сикхские гуру, 1469-1708 . Том 1. ISBN 9788121502764.
  23. ^ Пашаура Сингх и Луис Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. стр.  236–445 , Цитата: «это второе мученичество помогло сделать «права человека и свободу совести» центральными для его идентичности». Цитата: «Это известное место, куда несколько кашмирских пандитов пришли в поисках защиты от армии Ауранзеба». ISBN 978-0-19-969930-8.
  24. ^ Чандра, Сатиш (2001-10-16). "Мученичество Гуру Тег Бахадура". The Hindu . Архивировано из оригинала 28 февраля 2002 года . Получено 20 октября 2016 года .
  25. ^ «Крепость Бавана 19 века получает новый облик», Hindustan Times , 20 февраля 2017 г.

Цитируемые работы

  • Марковиц, Клод (2004), История современной Индии, 1480-1950 , Лондон: Anthem Press, ISBN 978-1-84331-152-2
  • Джестис, Филлис Г. (2004), Святые люди мира: кросс-культурная энциклопедия, том 3, ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-355-1
  • Лакхорский кирпичный вал крепости Бавана Заила (административная единица) вождей джатов
  • В Хавели Дхарампура, построенном из кирпичей лакхори, есть ресторан под названием «лакхори».
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lakhori_bricks&oldid=1262628750"