«Король Оттокар упал и умер» — трагедия в пяти действиях, написанная Францем Грильпарцером в 1823 году. Основанная на исторических событиях, окружавших жизнь Оттокара II Богемского , пьеса повествует о падении короля с вершины его власти до его смерти, когда он потерял большую часть своих сторонников и земель, во многом из-за своих собственных действий.
Первоначально Грильпарцер хотел написать трагедию о Наполеоне , однако, опасаясь цензуры со стороны австрийских властей, вместо этого выбрал в качестве центральной фигуры короля Богемии Оттокара II (1253–1278), поскольку в чертах характера и обстоятельствах прослеживался ряд параллелей.
Пьеса была завершена в 1823 году, но публикация была задержана из-за проблем с цензурой, в частности, из-за «неудачного намека на второй брак Наполеона с Марией-Луизой Австрийской и неблагоприятного изображения Богемии». Жена Франциска II, императора Священной Римской империи , Каролина Августа Баварская прочитала пьесу и убедила мужа разрешить ее публичную постановку, которая впервые состоялась 19 февраля 1825 года в венском Бургтеатре.
Националистические темы пьесы, в частности, подверглись критике, когда она впервые была выпущена, и остаются спорными и сегодня. Однако пристальное внимание к личной трагедии Оттокара, одновременно причины и жертвы событий вокруг него, а также элегантность стиха сохранили популярность пьесы среди студентов и зрителей до настоящего времени.
Трагедия начинается в 1261 году. Оттокар находится на пике своих возможностей, недавно разгромив венгров в битве при Крессенбрунне , и пьеса открывается известием о том, что Оттокар разводится со своей женой Маргаретой, на том основании, что она не может родить наследника, и что они в любом случае являются дальними родственниками. Вместо этого он должен жениться на Кунигунде, молодой родственнице венгерского короля Белы, новость, которая разбивает сердце Берты, одной из самых красивых фрейлин Маргареты, которую Оттокар ранее соблазнил, а также отчуждает ее семью, Розенбергов. Несмотря на то, что она призналась, что никогда не любила Оттокара и вышла за него замуж только после смерти своего первого мужа из чувства долга, Маргарета тем не менее глубоко расстроена этим отказом и предательством, хотя все еще отказывается от своих прав на сохранение земель Австрии и Штирии, унаследованных от ее первого брака.
Затем Оттокар женится на Кунигунде, которая становится его новой королевой, несмотря на разницу в возрасте. Тем временем Завиш Розенберг поражен ее красотой и намеревается соблазнить ее за спиной Оттокара. Кунигунде, не впечатленная возрастом и личностью Оттокара, увлечена Завишем и поощряет его ухаживания. Не зная об этом, Оттокару временно предлагают корону императора Священной Римской империи, однако он высокомерно отвечает, что ему потребуется время, чтобы обдумать предложение. В этот промежуточный период влиятельной фигуре среди избирателей, архиепископу Майнца, срочно отправляется письмо, в котором описывается отношение Оттокара к Маргарете, и вместо этого корона предлагается более достойному, но скромному герцогу Рудольфу фон Габсбургу. Кроме того, объявляется, что земли Австрии и Штирии считаются не переданными Оттокару после его развода с Маргарет.
Оттокар приходит в ярость от обоих этих решений, и обе стороны стягивают силы на берега Дуная. Канцлер Оттокара убеждает его встретиться с императором на острове на Дунае, чтобы обсудить примирение. Во время этих обсуждений Оттокар показывает, что он готов отдать дань уважения императорской короне в интересах мира, но не готов уступить свои земли. Однако ему ясно дают понять, что его поведение по отношению к Меренбергу и Маргерете оттолкнуло как австрийских, так и штирийских подданных, которые теперь переносят свою поддержку на Рудольфа. В результате Оттокар вынужден отказаться от своих претензий и довольствоваться сохранением регионов Моравии и Богемии. Церемония для этого требует, чтобы он преклонил колени перед Рудольфом, и в интересах приличия это происходит в палатке. Однако злой Завиш перерезает веревки палатки, и Оттокар оказывается на коленях перед своим врагом перед всеми присутствующими, включая его собственную армию.
Затем Оттокар скрывается на две недели, прежде чем вернуться в Прагу ослабленным и опозоренным. По возвращении прибывают представители императора, требующие освобождения ряда заключенных, что является одним из условий мирного договора. Сначала Оттокар соглашается, однако, увидев Меренберга среди заключенных, его гнев усиливается, и вместо этого он разрывает договор и требует казнить Меренберга как предателя за его роль в передаче письма архиепископу Майнца и за поступок, который Оттокар считает отправной точкой всех последующих предательств. Затем люди Оттокара казнят Меренберга, сбросив его с башни.
Затем Оттокар получает отпор от Кунигунды, которая открыто говорит ему, что не уважает человека, который преклоняет колени перед своими врагами. Это дальнейшее унижение побуждает Оттокара поднять армию против всех, кто бросает ему вызов, пытаясь вернуть свои утраченные земли, власть и достоинство. Затем Кунигунда бежит с Завишем, чтобы искать защиты у императора Рудольфа.
Накануне битвы с армиями Рудольфа Оттокар натыкается на смертное ложе своей бывшей жены Маргарет. Увидев ее мертвой, пострадавшей от его рук, он сожалеет о своем обращении с ней. По мере приближения битвы оставшиеся верные лорды Оттокара призывают его действовать решительно, чтобы максимально использовать свои стратегические преимущества, однако он к этому времени колеблется и неспособен на решительные действия, поскольку начинает осознавать свои трагические недостатки. Тем временем император Рудольф, с жалостью осознавая, как много сторонников Оттокара покинули его (включая Кунигунду и Завиша), приказывает, чтобы никто не убивал Оттокара в бою, кроме как в целях самообороны. Однако, когда Сейфрид фон Меренберг сталкивается с Оттокаром на поле боя, он стремится отомстить за смерть своего отца и заставляет Оттокара, хромого из-за ранения, вступить в бой, в котором Оттокар погибает. На поле боя Рудольф, основатель династии Габсбургов, завещает своим детям земли Штирии и Австрии, и все приветствуют его как благородного и великодушного победителя.
В пьесе очень много внимания уделяется центральному персонажу Оттокару, его личности и тому, как он становится жертвой своих собственных действий. В начале пьесы он находится на пике своих возможностей. Он проявил себя на поле боя и был провозглашен всеми героем. Однако он не способен сдерживать свои эмоции или действия, и чувствует себя безупречным во всем, что он делает, и теряет способность отличать правильное от неправильного, преданность от предательства и разумное от неразумного.
Мы не видим Оттокара во время его восхождения к власти, однако можно сделать вывод, что те же основные черты, которые двигали его вперед, в неконтролируемом проявлении могут его и погубить: его чувство величия и исторической значимости в мире выделяет его как могущественного лидера, но в то же время заставляет его видеть в других лишь пешек в своей личной игре; его гордость, несомненно, является для него сильным мотивирующим фактором, но также затмевает его суждение; он решительный воин, но не знает, когда нужно сражаться, а когда прибегать к дипломатии.
Неизбежно, что другие персонажи в пьесе менее полно исследованы и определяются больше реакцией, которую они вызывают у Оттокара, чем реальной глубиной внутри себя. Маргерете, Берта и Сейфрид Меренберг по-своему преданы Оттокару, однако все они отворачиваются от него, когда он не отвечает им взаимностью. Завиш и Кунигунда двуличны, и все же Оттокар возлагает на них большую надежду и больше всего страдает, когда они предают его, когда его звезда падает. Рудольф — все, чем должен быть хороший лидер, но Оттокар им не является: сильный, но справедливый, благородный, но скромный, миролюбивый, но не боящийся сражаться, когда ему это нужно. Возможно, неизбежно, учитывая контекст, когда была написана пьеса, его статус слишком прост, как образец лидерства, тонко завуалированная попытка восхвалить династию Габсбургов, все еще правившую в Австрии в то время.
Сюжет пьесы следует за упадком Оттокара и указывает на причинно-следственную связь между его поведением по отношению к другим и последствиями для него самого: обращение Оттокара с Маргарет стоит ему короны императора Священной Римской империи; отвергнув Берту, он отчуждает Розенбергов, которые затем могут подорвать его (особенно Завиша) многочисленными способами, самым лучшим из которых является обеспечение того, чтобы письмо архиепископу Майнца достигло своего адресата; казнив Меренберга, он заставляет Сейфрида убить его в отместку; и, не отреагировав рационально на мирные договоры Рудольфа, он провоцирует войну с катастрофическими последствиями для себя и своего народа. Грильпарцер стремился подчеркнуть, что в исторической трагедии человек не просто жертва обстоятельств или судьбы, но имеет силу вершить свою собственную судьбу. [1]
Грильпарцер противопоставляет действия Оттокара действиям Рудольфа, которые показывают, что, будучи хорошим и справедливым лидером, можно создать единство среди враждующих фракций, внушить истинную преданность и одержать победу.
Однако для второстепенных персонажей эта причинно-следственная связь менее ясна, например, в случае «хороших» персонажей, таких как Маргерет, и «невинных», таких как Берта, которые оба являются жертвами эгоизма и корысти Оттокара, наряду с Меренбергом и его сыном, которые отвернулись от Оттокара просто за то, что выступили против его проступков. Между тем, Завиш и Кунигунда, по-видимому, извлекают выгоду из следования своим собственным желаниям, несмотря на то, что ведут себя совершенно безнравственно.
Основным источником, использованным Грильпарцером, была средневерхненемецкая работа Steirische Reimchronik («Рифмованная хроника Штирии»), написанная в 1306–1320 годах Оттокаром Штирийским (Otacher ouz der Geul). Вероятно, он также использовал различные периодические издания [2] , чтобы составить более полное представление об историческом контексте. [3]
Грильпарцер считал, что истинный исторический контекст важен для способности трагедии создавать «определенную последовательность и видимость реальности, [4] что, в свою очередь, вызовет у зрителей большую симпатию к трагическому герою. Однако он также признавал, что необходимо также отходить от фактов, чтобы подчеркнуть драматические темы.
Хотя в пьесе не дается четких временных рамок, намек заключается в том, что события разворачиваются в течение относительно короткого периода (возможно, нескольких месяцев или даже лет). Исторически целых 22 года разделяют последствия битвы при Крессенбрунне в 1260 году со смертью Оттокара в 1278 году и завещанием Рудольфом фон Габсбургом земель Австрии и Штирии своим сыновьям в 1282 году.
Грильпарцер также приукрашивает исторические источники другими способами, особенно в плане придания мотивов: в пьесе желание Оттокара иметь наследника просто скрывает его страсть к Кунигунде. Ранее он увел Берту, молодую дворянку, у Сейфрида фон Меренберга, которого он сделал сыном Зигфрида, фигурирующего в «Хронике». Его бегство от Берты настроило против него враждебность трех Розенбергов, могущественных и беспринципных богемских дворян — Бенеша, отца, Милоты, дяди, и Завиша, кузена Берты. Завиш, движимый главным образом желанием отомстить королю, стремится завоевать расположение королевы. Обращение Оттокара с Маргарет отталкивает от него дворян Австрии и Штирии. Унижения, которым они подвергаются, открывают глаза делегатам, прибывшим предложить ему императорскую корону. Его чрезмерная гордость и показное пренебрежение титулом императора подготавливают путь к его окончательному падению. [5]
Контекст написания драмы во многом был сформирован отношениями Грильпарцера с австрийским государством, в котором он жил. Вдохновленный первоначальным желанием написать трагедию о Наполеоне, Грильпарцер понял, что деспотичные государственные цензоры режима Меттерниха никогда не позволят ему использовать столь деликатную тему. Выбрав фигуру из XIII века, чей взлет и падение во многом напоминали взлет и падение Наполеона, Грильпарцер надеялся избежать цензурного вмешательства. Кроме того, отчасти из чувства подлинного патриотизма, но отчасти и для того, чтобы сделать пьесу еще более благоприятной для австрийских властей, Грильпарцер включает в свою драму различные прогабсбургские элементы. К ним относятся: характер самого Рудольфа, основателя династии Габсбургов, все еще правившей в XIX веке; сообщение о том, что при справедливом правителе разрозненные государства Австро-Венгрии могли бы успешно быть частью единой империи (в то время, когда эта империя начинала скрипеть на суставах); и не в последнюю очередь в монологе Отто фон Хорнека в третьем акте, с тех пор известном как «Похвала Австрии» («die Lobrede auf Österreich»), который с тех пор преподавался изолированно многим поколениям австрийских школьников. [6]
В контексте последующих исторических событий, в частности распада Австро-Венгерской империи в конце Первой мировой войны и подъема немецкого национализма, приведшего ко Второй мировой войне, такой открытый патриотизм кажется не только анахроничным и неуместным, но и потенциально неприятным для современных вкусов.
В то время эти темы не смогли достичь цели Грильпарцера стать любимым драматургом нации. Цензоры не только запретили публикацию пьесы на 2 года из-за «неблагоприятного намека на второй брак Наполеона с Марией-Луизой Австрийской и неблагоприятного изображения Богемии», но и критика была неоднозначной после ее окончательного публичного представления (результат прямого вмешательства Каролины Августы Баварской). Прогабсбургские критики указывали, что Рудольф играл лишь незначительную роль по сравнению с Оттокаром, в то время как чехи, в свою очередь, не одобряли, что пьеса изображает их национального героя в негативном свете [7]