Джудит Шееле

Джудит Шееле — социальный антрополог, работающая в Сахаре. Шееле работает в EHESS , Франция.

Шееле получила степень доктора философии (PhD) в Оксфордском университете. С 2006 по 2009 год она была стипендиатом по экзамену в колледже Магдалины в Оксфорде. В 2009 году она была лектором All Souls College Evans Pritchard. В 2009 году Шееле была избрана стипендиатом All Souls College в Оксфорде. ^[1] Шееле является научным руководителем Высшей школы социальных наук в Париже . ^[2] Она является стипендиатом Александра фон Гумбольдта в Leibniz-Zentrum Moderner Orient в Берлине. ^[2]

В 2019 году она прочитала лекцию памяти Малиновского в Лондонской школе экономики в Лондоне. ^[3]

В 2021–2022 годах она была членом Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси.

Деревня имеет значение: знания, политика и сообщество в Кабилии (Алжир) (Оксфорд: Джеймс Керри, 2009).

Контрабандисты и святые Сахары: региональная взаимосвязанность в двадцатом веке (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2012).

(совместно с Жюльеном Браше) Ценность беспорядка: автономия, процветание и разграбление в Чадской Сахаре (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2019).

(ред. совместно с Джеймсом Макдугаллом) Сахарские рубежи: пространство и мобильность в Северо-Западной Африке (Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2012).

(ред. совместно с Фернандой Пири) Легизм: сообщество и справедливость (Оксфорд: Oxford University Press, 2014).

(ред. совместно с Полом Дрешем) Легизм: правила и категории (Оксфорд: Oxford University Press, 2015).

(ред. с А. Шрайоком) Скандал преемственности в антропологии Ближнего Востока: форма, продолжительность, различие. (Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2019)

• (совместно с Жюльеном Браше) «Отдалённость — это сила: разобщённость как отношение на севере Чада», Социальная антропология 27/2, (2019) 156-71.
• «Переосмысление воронов: набеги и воровство среди говорящих на языке тубу в Северном Чаде», African Studies Review 61/3, (2018), 135-55 61/3 135-55 https://doi.org/10.1017/asr.2018.34
• «Ливийский след: урегулирование, война и другие сложности на севере Чада», Журнал африканской истории 57/1 (2016), 1-20.
• (совместно с Жюльеном Браше) ««Отвратительная разруха»: труд, собственность и статус в Файя-Ларжо, северный Чад», Африка , 86/1, (2016), 122-41.
• (совместно с Жюльеном Браше) «Мимолётная слава на пустыре: богатство, политика и автономия на севере Чада», Сравнительные исследования общества и истории 57/3 (2015), 723-52.
• «Ценности «анархии»: моральная автономия среди носителей языка тубу в северном Чаде», Журнал Королевского антропологического института 21/1 (2015), 32-48.
• «Паломничество в Араван: религиозная легитимность, статус и собственность в Тимбукту», Американский этнолог 40/1, (2013), 165-81.
• «Торговцы, святые и ирригация: размышления о связях Сахары», Журнал африканской истории 51/3, (2010), 281-300.
• «Советы без обычаев, кади без государств: собственность и сообщество в алжирском туате», Исламское право и общество 17/3, (2010), 350-74.
• «Вкус к закону: нормотворчество в Кабилии (Алжир)», Сравнительные исследования общества и истории 50/4, (2008), 895-919.
• «Переработка бараки: знания, политика и религия в современном Алжире», Сравнительные исследования общества и истории 49/2, (2007), 304-28.
• «Истории алжирских кладбищ», Журнал Королевского антропологического института , 12/4, (2006), 859-79. https://doi.org/10.1111/j.1467-9655.2006.00367.x
• «Создание мученичества: забвение войны в современном Алжире», Исследования этнической принадлежности и национализма , Специальный выпуск 6/2, (2006), 180-94.