Джудит Р. Коэн

Джудит Рита Коэн (родилась 9 декабря 1949 года) — канадский этномузыковед , музыкальный педагог и исполнитель. Ее исследовательские интересы включают иудео-испанские (ладино) песни; средневековую и традиционную музыку с Балкан, Португалии, французской Канады и идиша ; общеевропейские баллады; и песни из крипто-еврейских регионов Португалии. Она получила многочисленные исследовательские и туристические гранты для проведения полевых работ в Испании, Португалии, Марокко, Израиле, Турции, Греции, Франции, Бельгии, Канаде и Соединенных Штатах, а также опубликовала множество журнальных статей, докладов и глав книг. Она играет на различных средневековых музыкальных инструментах, а также поет и выступает в рамках своих лекций, концертов и сольных выступлений. Она также является редактором испанской коллекции Алана Ломакса , поддерживаемой Ассоциацией за культурное равенство.

Джудит Рита Коэн родилась в Монреале , Квебек, Канада. ^{[1] [2]} Её родители родились в Канаде. ^[3] Коэн имеет ашкеназское еврейское происхождение; её семья ведёт свою родословную от Литвы и Латвии. ^{[4] [5]}

В детстве Коэн увлекалась народной музыкой . В летнем лагере она выучила еврейские народные песни из Израиля, песни движения за гражданские права в США и песни американских и канадских народных возрождений. ^[6] После посещения начальной школы Iona Avenue Primary School , франкоязычной государственной школы, ^[7] она руководила клубом народной песни в своей старшей школе, а также выучила франко-канадские и идишские народные песни. ^[6]

Коэн получила степень бакалавра по английской литературе в Университете Макгилла в 1971 году. ^[8] В возрасте 20 лет она посетила Югославию с подругой и заинтересовалась балканской музыкой; после окончания университета она решила провести год за границей, путешествуя автостопом по Испании, Марокко, Балканам и Турции, где у нее возник интерес к традиционной сефардской народной музыке. ^{[6] [4] [9]} Она вернулась в Канаду, чтобы получить степень бакалавра изящных искусств по музыке в Университете Конкордия в 1975 году и степень магистра по медиевистике в Монреальском университете в 1980 году. ^[8] Она представила свою магистерскую диссертацию на тему «Роль женщин-музыкантов в средневековой Испании в христианских, еврейских и мусульманских общинах». ^[1] Она продолжила получать докторскую степень по этномузыкологии в Монреальском университете в 1989 году, ^[8] написав докторскую диссертацию на тему «Иудео-испанские песни в сефардских общинах Монреаля и Торонто: выживание, функция и изменение». ^[10] В ходе своей полевой работы она общалась с сефардскими евреями, эмигрировавшими в Канаду из Марокко и бывших стран Османской империи. ^[6]

В 1991 году она получила постдокторскую стипендию от Университета Торонто , которая позволила ей изучать иудео-испанскую песню в Израиле, Франции, Бельгии, Нью-Йорке, Майами и Лос-Анджелесе. ^{[1] [6]} Она получила сертификат TESL от Канадского центра языковых и культурных исследований в 1994 году и степень бакалавра в области французского и английского языка в средней школе от Университета Торонто в 1996 году. ^[11]

Коэн отмечена как один из первых ученых, разработавших специальность в области традиционной музыки сефардской еврейской диаспоры. ^[4] Она получила многочисленные исследовательские и туристические гранты, позволяющие ей изучать иудео-испанские народные музыкальные традиции в Испании и среди криптоевреев в деревнях Португалии; другие гранты финансировали ее полевые работы в Марокко, Израиле, Турции, Греции, Франции, Бельгии, Канаде и Соединенных Штатах. ^{[5] [12]} Она приложила усилия, чтобы развеять популярный миф о том, что сефардские песни имеют средневековое происхождение и являются уникальными для сефардских евреев. Она объясняет, что большинство иудео-испанских песен были написаны после изгнания евреев из Испании , и что и мелодии, и инструментовка часто заимствовались из соседней нееврейской культуры. ^[6]

Среди тем исследований Коэн — то, как иудео-испанские песни и обычаи были включены в современные фестивали, такие как Festa da Istoria в Рибадавии , Галисия , Испания, и «Еврейский фестиваль» в Эрвасе , Эстремадура , Испания. ^[5] Она также занялась исследованиями гендерных ролей в иудео-испанских песнях и игрой на барабанах иберийских женщин . ^[5] Ее полевая работа среди криптоевреев в таких общинах, как Бельмонте и Траз-ос-Монтес, более осторожна из-за секретности и подозрительности, укоренившихся в их образе жизни. ^[5] Подружившись с несколькими семьями, она и ее дочь были приглашены разделить с ними трапезу, присоединиться к их молитвам (хотя и не записывать их) и принять участие в праздновании Песаха . ^[5] В рамках своей полевой работы Коэн также спрашивает неевреев об их мнении о евреях и музыкальных традициях их страны. ^[5]

Исследовательская работа Коэн распространяется на средневековую музыку, традиционную музыку с Балкан и франко-канадской, а также общеевропейскую балладу. ^[6] В 2000 году Коэн начала изучать испанские записи народной музыки Алана Ломакса с 1952 года. Она отправилась в Испанию, чтобы провести полевые исследования, и записала и взяла интервью у многих певцов (или их потомков), которых записал Ломакс. ^[4] В 2011 году Коэн выиграла первую стипендию Алана Ломакса в области изучения фольклора от Библиотеки Конгресса , чтобы подготовить дневник полевых исследований Ломакса 1952 года к публикации. ^[4] Сейчас она является редактором испанской коллекции Ломакса, поддерживаемой Ассоциацией за культурное равенство. Она написала подробные аннотации для CD-коллекций танцевальных мелодий и баллад Ломакса из многих регионов Испании при режиме Франко. ^[4]

Коллекция Джудит Р. Коэн в Мемориальном музее Холокоста США содержит «цифровые звукозаписи песен на английском и ладино, устные свидетельства, радиопрограммы и примеры академических презентаций», которые Коэн собрала в своем исследовании общины сефардских беженцев в Монреале. ^[13]

Коэн выступала с докладами на многих международных конференциях. ^{[4] [14]} Она была основным докладчиком на конференции Международного общества по изучению средневековья в 2004 году . ^[14]

Коэн была внештатным преподавателем в Университете Конкордия с 1977 по 1981 год. ^[12] В 1981 году она выпустила « Руководство по нотной записи раннего средневековья» для курса, который читал профессор Вольфганг Боттенберг в Конкордии. ^[15] Коэн преподавала средневековую музыку в Королевской консерватории музыки в Торонто с 1983 по 1988 год и работала странствующим преподавателем музыки по классу блокфлейты в Совете по образованию Торонто с 1986 по 1990 год. ^{[1] [12]}

Коэн присоединилась к факультету Йоркского университета в качестве преподавателя по совместительству в 1990 году. ^[4] С 1993 года она является членом факультета аспирантуры кафедры музыки. ^[12] Она преподавала курсы по истории музыки и руководила ансамблем эпохи Возрождения и Средневековья, а также хором мировой музыки в качестве кредитных курсов в университете. ^[6] Коэн была приглашенным лектором в Еврейском университете в Иерусалиме в 1993 году и приглашенным преподавателем в Университете Эстремадуры , Испания, весной 2000–2004 годов. ^[11]

Она проводила мастер-классы, семинары и курсы как для взрослых, так и для детей. ^[1]

В рамках своей полевой работы Коэн изучает традиционные народные мелодии, а затем исполняет их на концертах, фестивалях и сольных выступлениях. ^[5] Например, выучив несколько традиционных португальских деревенских песен, она дала концерт в португальском консульстве в Торонто . ^[5] Она часто выступает на концертах со своей дочерью Тамар Иланой в Испании, Португалии и других местах, и они записали совместные альбомы. ^{[5] [14]} Сольные выступления Коэн транслировались на радио CBC и на радио Communautaire Juive в Париже. ^[1]

Коэн играет на различных средневековых музыкальных инструментах, включая виеллу (средневековую скрипку), уд (ближневосточную лютню), пандейру (квадратный рамочный барабан), дербукку , горные цимбалы , трубу и табор , ручную перкуссию , а также средневековые духовые и струнные инструменты. ^{[1] [4] [6] [16]} В ее репертуар входит средневековая музыка и традиционные песни испанской, португальской, сефардской, балканской, идишской и франко-канадской музыкальных традиций. ^[4] Коэн играла на блокфлейте и ударных на альбоме 1981 года Les flûtes canadiennes Криса Роулингса. ^{[1] [11]}

Коэн часто включает песни и инструментальное исполнение в свои лекции по иудео-испанским, идишским, латиноамериканским, канадским, французским, балканским и средневековым музыкальным традициям. ^{[1] [17]}

С 1976 по 1984 год Коэн была директором ансамбля Sanz Cuer, средневековой исполнительской группы в Монреале. ^[1] С 1988 по 1995 год она была преподавателем вокального ансамбля Balkan Vocal Ensemble в Университете Торонто. ^[12] В 1981 году она стала одним из основателей Gerineldo, сефардского ансамбля в Монреале, специализирующегося на марокканских иудео-испанских песнях. ^[1] В 1985 году она была судьей на музыкальном фестивале в Оттаве . ^[18]

Коэн является членом правления и бывшим президентом Канадского общества традиционной музыки. ^{[8] [19]} Она является членом Ассоциации фольклора и этнографии Канады, Американского фольклорного общества , Иберийского общества этномузыкологии, Международного совета по традиционной музыке , Общества этномузыкологии , Общества криптоиудейских исследований , Европейской ассоциации иудаистских исследований, Международного общества сефардских исследований, Канадского отделения Американской федерации музыкантов и Ассоциации народного танца Онтарио. ^[11]

За свою программу на Радио Канада «Dans mon chemin j'ai rencontré: Songs of Meetings and Travelling», прозвучавшую в сопровождении ее дочери, Коэн получила премию Марселя Блуэна в 1994 году. ^[12] CD с программой был выпущен в 1997 году ^{. [20]}

Со своим бывшим партнером Робертом С. Адамсом, коренным канадцем ( кри - солто ) с румынскими и шотландскими корнями, у Коэн есть одна дочь, Тамар Илана Коэн Адамс (родилась в 1986 году). ^{[21] [20]} Тамар Илана начала сопровождать свою мать в полевых исследовательских поездках в Испанию и другие места с 4 лет; с тех пор она стала профессиональной танцовщицей фламенко, певицей и музыкальным педагогом и часто выступает с матерью на концертах и ​​записях. ^{[4] [5] [14] [22]}

Коэн свободно владеет английским, французским, испанским и португальским языками. ^[4]

Коэн выпустила записи традиционной музыки и песен, основанные на ее научных исследованиях и полевых работах. Они включают:

• Сефарад в диаспоре , 2006 г. ^[23]
• Canciones de Sefarad: Empezar quiero contar ( Песни Сефарада: «Я начну рассказ...» ), 2000 г. ^[20]
• Dans mon chemin j'ai rencontré ( По дороге я встретил ), 1997 ^[20]
• Con Viela y Mochila, Мадрид ( Со скрипкой и рюкзаком, Мадрид ), 1991 ^[20]
• Primavera en Salonica: Canciones de los Sefardíes y sus Vecinos ( Весна в Салониках: песни сефардов и их соседей ), 1992 г. ^[20]
• 1492-1992 Пересмотр: Сефардская песня «Возрождение» , 1992 ^[20]

• Коэн, Джудит Р. (весна 2011 г.). «'No so komo las de agora' (Я не такая, как эти современные девушки): иудео-испанские песни встречают двадцать первый век». Европейский иудаизм . 44 (1): 151–164. doi :10.3167/ej.2011.44.01.15. JSTOR  41444107.
• Коэн, Джудит Р. (2010). «Иудео-испанская песня: интерактивная традиция Средиземноморья» (PDF) . Revista Transcultural de Música (14). Сосьедад де Этномузыкология: 1–8.(перевод на английский)
• Коэн, Джудит Р.; Бреслер, Джоэл (2009). «Музыка сефардов» (PDF) . Early Music America . 15 (4): 61–2, 64.
• Александр, Тамар; Бентолила, Яаков ; Шархон, Карен Герсон; Папо, Элиезер (2009). «Мария, сестра Аарона, сыграй на своем тамбурине»: музыка в жизни криптоеврейских женщин в Португалии». El Prezente: Исследования сефардской культуры . 3 : 293–314. ISBN 978-965-91164-2-3.
• Коэн, Джудит Р. (2008). «'This Drum I Play': Женщины и барабаны с квадратной рамкой в ​​Португалии и Испании». Форум этномузыковедения . 17 (1): 95–124. doi :10.1080/17411910801972966. S2CID  194014712.
• Коэн, Джудит Р. (июль–август 2003 г.). «Сефардская песня». Midstream .
• Коэн, Джудит Р. (1999). «Создание испанского еврейского фестиваля: музыка и присвоение традиции». Мир музыки . 41 (3): 85–113. JSTOR  41699293.
• Коэн, Джудит Р. (1993). «Сонография еврейско-испанской песни (кассеты, пластинки, компакт-диски, видео, фильмы)». Еврейский фольклор и этнологический обзор . 15 (2): 49–55.
• Коэн, Джудит Р. (1993a). «Женщины и иудео-испанская музыка». Bridges . 3 (2): 113–9. JSTOR  40357602.
• Коэн, Джудит Р. (1987). «Светлая сторона традиционных еврейско-испанских песен: некоторые канадские примеры». Canadian Folk Music Journal . 15 : 25–34.
• Анахори-Либровиц, Оро; Коэн, Джудит Р. (1986). «Modalidades expresivas de los cantos de boda judeo-españoles» [Выразительные модальности иудео-испанских свадебных песен]. Revista de Dialectologia y Tradiciones Populares (на испанском языке). 41 : 189–209.
• Коэн, Джудит Р. (август 1985 г.). «La vida institucional sefardita en Canada» [Сефардская институциональная жизнь в Канаде]. Сефардика . 2 (3).

• Cohen, Judith R. (2004). "'E Com Razões de Ladino: еврейско-испанская песня как маркер идентичности, от иберийской нео-сефардской деятельности до Интернета". В Pomeroy, Hilary S.; Alpert, Michael (ред.). Труды Двенадцатой британской конференции по еврейско-испанским исследованиям, 24-26 июня 2001 г.: сефардский язык, литература и история . BRILL. стр. 166. ISBN 9789004139565.
• Коэн, Джудит Р. (1999). «Музыка и ре/конструкция иберийской крипто-еврейской идентичности 20-го века». Еврейские исследования на рубеже двадцатого века: Труды 6-го конгресса EAJS, Толедо, июль 1998 г. BRILL. стр. 282. ISBN 9789004115583.
• Коэн, Джудит Р. (1993b). «'Просто гармонизируя это по-своему': изменение и реакция в иудео-испанской песне». Revista de Musicología . 3 (3). La Sociedad: 1578–1596. doi :10.2307/20796016. JSTOR  20796016.
• Коэн, Джудит Р. (1991), «Влияние средств массовой информации и аккультурации на еврейско-испанскую песенную традицию в Монреале», в книге Фрита Саймона (ред.), Мировая музыка, политика и социальные изменения: доклады Международной ассоциации по изучению популярной музыки , Manchester University Press, стр. 90, ISBN 9780719028793

• Коэн, Джудит Р. (2019), «„Мы всегда пели это так“: повторное присвоение средневековой испанской еврейской культуры в галисийском городе», в Беквит, Стейси Н. (ред.), Карта памяти: вспоминая средневековую Испанию , Routledge, стр. 29, ISBN 9781135682576
• Коэн, Джудит Р. (2011), «Португальские криптоевреи и построенные музыкальные идентичности», Mise en scène des territoires musicaux: Tourisme, patrimoine et Performance , Presses de l'Université de Montréal, стр. 325–338, ISBN 9782760622463
• Коэн, Джудит Р. (2009), «Юмор и сатира в еврейско-испанской песне», в Эрлихе, М. Авруме (ред.), Энциклопедия еврейской диаспоры: истоки, опыт и культура , т. 2, ABC-CLIO, стр. 220, ISBN 9781851098736
• Коэн, Джудит Р. (2009), «Музыка и реконструкция иберийской криптоеврейской идентичности», в Эрлихе, М. Авруме (ред.), Энциклопедия еврейской диаспоры: истоки, опыт и культура , т. 2, ABC-CLIO, стр. 222, ISBN 9781851098736
• Коэн, Джудит Р. (1995), «Роли женщин в еврейско-испанских песенных традициях», в книге Сакса, Мори (ред.), Активные голоса: женщины в еврейской культуре , Издательство Иллинойсского университета, стр. 182, ISBN 9780252064531
• Коэн, Джудит Р. (1987), «Ya Salió de la Mar: иудео-испанские свадебные песни среди марокканских евреев в Канаде», в книге Коскофф, Эллен (ред.), Женщины и музыка в кросс-культурной перспективе , Издательство Иллинойсского университета, стр. 55, ISBN 9780252060571
• Коэн, Джудит Р. (1990), «Музыкальные мосты: традиция контрафакта в иудео-испанских песнях», в Герсон, Фредерик; Персиваль, Энтони (ред.), Культурная маргинальность в Западном Средиземноморье , New Aurora Editions, стр. 121–7

• Эрлих, М. Аврум, ред. (2009). Энциклопедия еврейской диаспоры: истоки, опыт и культура. Том 2. ABC-CLIO. ISBN 9781851098736.
• Холмс, Джиллиан, ред. (1999). Кто есть кто среди канадских женщин, 1999-2000. Издательство Университета Торонто. ISBN 9780920966556.

• Официальный сайт
• Резюме
• «Lunchtime Talk – Лекция «Невеста под лимонным деревом» с доктором Джудит Коэн» (видео) Музей Ага Хана , 13 февраля 2020 г.
• «Картографирование диаспоры анусим: музыка в жизни португальских криптоевреев» (видео) Академический колледж Нетании , 25 августа 2015 г.