Джой Джеймс | |
---|---|
Альма-матер | Фордхэмский университет ( PhD ), постдокторант, магистр богословской семинарии (Нью-Йорк) |
Занятие | Профессор университета |
Работодатель | Колледж Уильямса |
Известный | Политическая философия, афроамериканские исследования, феминистская и критическая расовая теория . |
Джой Джеймс (родилась в 1958 году) — американский политический философ, ученый и автор. [1] Джеймс — профессор гуманитарных наук имени Эбенезера Фитча в колледже Уильямса . Среди ее книг — «Преодоление талантливой десятой: черные лидеры и американские интеллектуалы» , «Бой с тенью» , «Заключенные интеллектуалы» , «Новые аболиционисты» , «Сопротивление государственному насилию» , «В погоне за революционной любовью: неустойчивость, власть, сообщества» и «Читатель Анджелы И. Дэвис» . Она была старшим научным сотрудником в Центре африканских и афроамериканских исследований Джона Л. Уорфилда в Техасском университете в Остине , где она разработала цифровой репозиторий Харриет Табмен. [2]
Джеймс тесно сотрудничал с Анджелой Дэвис , которая была на факультете, во время постдокторской стажировки в Калифорнийском университете в Санта-Крузе . Джеймс редактировал The Angela Y. Davis Reader, подчеркивая теорию освобождения Дэвис и демократическую практику. [3]
Джеймс занимала должности преподавателя в Массачусетском университете в Амхерсте (1990–1996 гг.); доцента кафедры этнических исследований в Университете Колорадо в Боулдере (1997–2000 гг.), где она также была директором Центра изучения расы и этнической принадлежности в Америке (1998 г.); почетного приглашенного ученого в Институте исследований афроамериканцев в Колумбийском университете (1999–2000 гг.) и профессора африканистики в Университете Брауна (2000–2005 гг.).
Джеймс написала книгу «Бой с тенью: репрезентации политики черных феминисток через издательство St. Martin's Press» в 1991 году. Книга синтезировала теории социальных движений с культурной и социальной политикой, а также высветила образы чернокожих женщин, занимающихся деятельностью и интеллектуализмом в различных политических контекстах. [4] В 1996 году Джеймс выпустила свою вторую книгу « Сопротивление государственному насилию: радикализм, гендер и раса в культуре США » через издательство University of Minnesota Press. [5]
В 2005 году она присоединилась к преподавательскому составу в колледже Уильямса . [6] Джой Джеймс работала с чернокожими феминистками- учеными над созданием Союза чернокожих интернационалистов как формы аболиционизма , которая борется с античерными режимами . [7]
В 2013 году вышла книга Seeking the Beloved Community: A Feminist Race Reader . Книга писалась более двадцати лет, в ней очерки, описывающие напряженность, с которой сталкиваются писатели, ученые, активисты, политики и политические заключенные, борющиеся с расизмом и сексизмом. [8]
В книге Pursuit of Revolutionary Love: Precarity, Power, Communities, изданной Divided Publishing, основное внимание уделяется Любви в различных типах сообществ. В книгу включено предисловие Да'Шона Л. Харрисона и послесловие Мумии Абу-Джамала . [9] [10] [11] [12]
В 2023 году издательство Common Notions опубликовало книгу New Bones Abolition: Captive Maternal Agency and the Afterlife of Erica Garner . В книге подробно описывается год, проведенный за изучением наследия Эрики Гарнер , дочери Эрика Гарнера . Эссе включают в себя основы для вдохновенной организации аболиционистов и принятия рисков. В книге рассматриваются «те из нас, кто достаточно сломлен, чтобы вырастить новые кости», о новых традициях, которые мы наследуем и возобновляем в борьбе за свободу. Джеймс вводит понятие фигуры, называемой «пленной матерью», от Мейми Тилл-Мобли , матери Эммета Тилла , до заключенной в тюрьме Аттика в 1971 году, Эрики Гарнер, дочери Эрика Гарнера, плененная мать редко отмечается в афроамериканской истории и истории Соединенных Штатов. [13]