Журнал индоевропейских исследований

*Журнал индоевропейских исследований*
Дисциплина	Индоевропейские исследования
Язык	Английский
Отредактировано	Эмили Бланчард Уэст
Подробности публикации
История	1973–настоящее время
Издатель	Институт изучения человека
Частота	Ежеквартальный
Стандартные сокращения; ISO 4 (альтернативный вариант) · Bluebook (альтернативный вариант) ; NLM (альтернативный вариант) · MathSciNet (альтернативный вариант )
ИСО 4	Журнал индо-европеологии.
Индексация; CODEN (альт. · альт.2) · JSTOR (альт.) · LCCN (альт.) ; MIAR · NLM (альт.) · Scopus
ISSN	0092-2323;
LCCN	73642748
Номер OCLC	489056118
Ссылки
	Домашняя страница журнала;

Академический журнал

Журнал индоевропейских исследований ( JIES ) — рецензируемый академический журнал индоевропейских исследований . Журнал публикует статьи в области антропологии , археологии , мифологии и лингвистики , касающиеся культурной истории индоевропейских народов. Он выходит каждые три месяца. С 2020 года главным редактором журнала является Эмили Бланчард Уэст, доцент кафедры классики и истории в Университете Св. Екатерины . [ ^1] Он также издает серию монографий «Журнал индоевропейских исследований» .

История

JIES был основан в 1973 году литовским археологом и антропологом Марией Гимбутас , бельгийско-американским филологом Эдгаром К. Поломе , финским лингвистом Раймо Аулисом Анттила и британским издателем Роджером Пирсоном и издавался Институтом изучения человека Пирсона. ^[2]

Институт изучения человека Пирсона, как говорят, публикует «развенчанные псевдоантропологические утверждения о расовой арийской диаспоре». ^[3]^[4] В 2000 году американские журналисты Чип Берлет и Мэтью Немирофф Лайонс описали его как «расистский» и «арийский» журнал. ^[3] В 2002 году американский психолог Уильям Х. Такер отметил, что, в отличие от других публикаций Пирсона ( Mankind Quarterly и Journal of Social, Political and Economic Studies ), редакционный контроль над JIES был оставлен Гимбутас и Поломе. В связи с этим Такер называет JIES единственным изданием в [Институте изучения человека], имеющим признанную академическую ценность. ^{[5] Пирсон в течение многих лет входил в}редколлегию журнала , что побудило некоторых ученых бойкотировать журнал. ^[6]

В 2017 году американский археолог и давний редактор Дж. П. Мэллори , хотя и отверг взгляды Пирсона, защищал его участие на том основании, что «демократия должна позволять исследователям писать о безумных теориях», и спросил: «Если Пирсон не будет публиковать Журнал индоевропейских исследований , то кто будет это делать?» ^[6]

Примечания

^ Университет Святой Екатерины 2020.
^ Arvidsson 2006: 303-304: "[К 1980-м годам] расово-антропологическая перспектива более или менее исчезла из поля зрения в индоевропейской дисциплине [...] Но за кулисами ситуация была иной. Наиболее примечательным, пожалуй, является то, что никто не отреагировал на тот факт, что редактор ведущего в мире журнала по исследованиям индоевропейцев, Journal of Indo-European Studies, Роджер Пирсон, с 1950-х годов был "одним из ведущих нацистских апологетов Америки и совершенно явным расистом с одной из лучших в мире сетей контактов". До того, как Пирсон вместе с Марией Гимбутас, Эдгаром К. Поломе и Раймо Анттила основал Journal of Indo-European Studies, он работал с Гансом Э. К. Гюнтером, который продолжал распространять свои расовые доктрины после падения Третьего рейха".
^ ab Berlet & Lyons 2000: 398.
^ Линкольн 1998.
↑ Такер 2002: «Поучительно, что ни одно из сочинений Пирсона не появилось в единственном издании [Института изучения человека], имеющем признанную академическую ценность, « Журнале индоевропейских исследований », который он оставил под контроль уважаемых ученых Эдгара Поломе и Марии Гимбутас, оба ныне покойных».
^ ab Bojs 2017.

Ссылки

Арвидссон, Стефан . 2006. Арийские идолы: индоевропейская мифология как идеология и наука . Издательство Чикагского университета . ISBN 9780226028606
Барлет, Чип и Мэтью Немирофф Лайонс. 2000. Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта . Guilford Press .
Бойс, Карин. 2017. Моя европейская семья: первые 54 000 лет . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-4729-4149-7
Линкольн, Брюс . 1998. «После немецкого кригсгудена: Жорж Дюмезиль, политика и отказ от сена 1930-х годов» в Svensk Religionshistorisk årsskrift , vol. 7. (шведский)
Сотрудники Университета Св. Екатерины. 2020. «Профессор Университета Св. Екатерины назначен редактором журнала индоевропейских исследований». 13 июня 2020 г. Веб-сайт: https://www.stkate.edu/newswire/news/st-catherine-university-professor-named-editor-journal-indo-european-studies (дата обращения: 2 декабря 2024 г.)
Такер, Уильям Х. 2002. Финансирование научного расизма: Уиклифф Дрейпер и Фонд пионеров . Издательство Иллинойсского университета . ISBN 0-252-02762-0

Внешние ссылки

Журнал индоевропейских исследований
Индексы публикаций: Журнал индоевропейских исследований, архив Техасского университета в Остине

Эта статья об академическом журнале — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

См. советы по написанию статей об академических журналах . Дополнительные предложения можно найти на странице обсуждения статьи .

[ST-CATHERINE-UNIVERSITT-2020-1] Университет Святой Екатерины 2020.

[ARVIDSSON-2006-303-304-2] Arvidsson 2006: 303-304: "[К 1980-м годам] расово-антропологическая перспектива более или менее исчезла из поля зрения в индоевропейской дисциплине [...] Но за кулисами ситуация была иной. Наиболее примечательным, пожалуй, является то, что никто не отреагировал на тот факт, что редактор ведущего в мире журнала по исследованиям индоевропейцев, Journal of Indo-European Studies, Роджер Пирсон, с 1950-х годов был "одним из ведущих нацистских апологетов Америки и совершенно явным расистом с одной из лучших в мире сетей контактов". До того, как Пирсон вместе с Марией Гимбутас, Эдгаром К. Поломе и Раймо Анттила основал Journal of Indo-European Studies, он работал с Гансом Э. К. Гюнтером, который продолжал распространять свои расовые доктрины после падения Третьего рейха".

[BERLET-LYONS-2000-398-3] Berlet & Lyons 2000: 398.

[LINCOLN-1998-4] Линкольн 1998.

[5] Такер 2002: «Поучительно, что ни одно из сочинений Пирсона не появилось в единственном издании [Института изучения человека], имеющем признанную академическую ценность, « Журнале индоевропейских исследований », который он оставил под контроль уважаемых ученых Эдгара Поломе и Марии Гимбутас, оба ныне покойных».

[BOJS-2017-6] Bojs 2017.