Джошуа Лорки
Джошуа бен Иосиф ибн Вивес аль-Лорки (из Лорки ) ( ок. 1400) был испанско-еврейским врачом, который жил в Альканьисе . В 1408 году по приказу богатого и влиятельного Бенвениста бен Соломона бен Лаби он написал труд на арабском языке о ценности и эффектах различных пищевых продуктов, а также простых и сложных лекарств. Он был переведен на иврит под названием Gerem ha-Ma'alot сыном Бенвениста, Иосифом Видалем .
Этот Джошуа аль-Лорки, возможно, как указывает Филоксен Луццатто , идентичен Джошуа аль-Лорки, который написал антихристианское письмо своему другу Соломону ха-Леви ( Полу де Бургосу ), и который также был врачом в Альканьисе и был в дружеских отношениях с Бенвенисте бен Лаби, присутствуя на свадьбе Моисея Бенвениста. В письме автор выражает свое удивление тем фактом, что Пол де Бургос решил изменить свою веру; он исследует мотивы, которые могли бы побудить его сделать такой шаг — амбиции, мания богатства и власти, удовлетворение чувственных желаний, сомнение в истинах иудаизма . Затем он приводит восемь аргументов против истинности христианства и в заключение спрашивает Павла, обязан ли тот, кто исповедует определенную религию, исследовать истинность ее доктрин.
Это письмо было адресовано Паулу де Бургосу в то время, когда последний занимал высокое положение, был окружен роскошью и отрядом слуг и, как предполагается, уже был назначен наставником молодого короля Хуана II Кастильского .
Семья
Отец Джошуа Лорки, Иосиф бен Джошуа ибн Вивес аль-Лорки , умерший до 1372 года, также был врачом. Он пересмотрел перевод Тиббона « Миллот Хиггеон » Моисея Маймонида и посвятил переработку своему ученику Эзре бен Соломону ибн Гатиньо. Он также написал « Сефер Йесодот» . [1]
Его сын, также Иосиф бен Иешуа ибн Вивес аль-Лорки , также был врачом и умер до 1408 года. Он перевел с арабского на иврит различные книги краткого канона Авиценны и добавил к переводу комментарий, который использовал Шемтоб Шапрут . [2]
Ссылки
- ^
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ричард Готтейл и Мейер Кайзерлинг (1901–1906). «Иосиф бен Иешуа ибн Вивес аль-Лорки (из Лорки) I». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. - ^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ричард Готтейл и Мейер Кайзерлинг (1901–1906). «Иосиф бен Иешуа ибн Вивес аль-Лорки (из Лорки) II». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
Библиография Еврейской энциклопедии
- Штейншнейдер , евр. Уберс. п. 762;
- Элиаким Кармоли , Les Médecins Juifs, с. 118;
- Дибре Хакамим, стр. 41, где воспроизведено письмо Иисуса Навина аль-Лорки;
- Озар Нехмад, II. 5, где дан ответ Поля де Бургоса;
- Генрих Грец , Gesch. viii. 90 и последующие, 424 и последующие;
- см. также Иеронима Санта-Фе в «Ярбе» Брюлля. iv. 50 и последующие G
Внешние ссылки
- Статья в Еврейской энциклопедии о Джошуа Лорки, написанная Ричардом Готтейлом и Мейером Кайзерлингом .
- Джошуа Лорки в «Колетт Сират» (1990), История еврейской философии в средние века , Cambridge University Press
Ссылки
- В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь )